Экстремальная педагогика (СИ) - Балашовский Ден (книги онлайн бесплатно серия TXT) 📗
Тогда встает вопрос, почему бы подростку не пообщаться со своими друзьями? С такими же как и он сам. Ведь не будут же они врать друг другу! Не будут. Но они и не на многое будут способны. Они не смогут дать друг другу многие ответы. Многое они просто не смогут рассказать, стесняясь равного себе. Да что там далеко ходить! Они не станут рассказывать многое просто потому, что об этом очень быстро станет известно другим. Ведь хранению тайны тоже надо учиться. Но самое главное, что мы пытаемся объединить их в одну группу - 'подростки', 'дети'. И, исходя из того, что все они принадлежат к одной группе, решаем, что они во многом одинаковы. 'Почему бы не общаться с друзьями'? Но ведь в корне не верно такое объединение. Они, прежде всего, формирующиеся личности (и теперь мы понимаем, что это значит), а нужно им на этом этапе участие личности сформировавшейся.
Итак, если вы хотите иметь результат в работе с детьми, если вы хотите, чтобы они уважали и любили вас, вам необходимо быть честным и уметь понимать их. Но кроме того, вы должны быть способными избавить их от одиночества смыслов. Именно это они ищут в интернетах. Именно за этим бегут туда, стараясь отыскать духовное единение. Бегут от холодного одиночества вранья и непонимания, которое окружает их в 'реале'.
И все было бы 'ничего', если бы виртуальность спасала. Но она лишь приманивает к себе жестокой примитивной правдой и большой обособленной массой таких же неуверенных детей, несформированных личностей. (А вспомните, как просто и быстро набирает последователей в этой среде любой экстремист, заявляющий о высоких смыслах! Заявляющий по существу так: 'Все врут вам, у них нет правды. Я даю вам смысл. Надо бить 'черных'/ 'белых' и т.д. Главное бить вместе, всем как один.) Приманивает и губит несостоявшейся культурой, эгоизмом, неумелым общением, жестокостью, цинизмом, животными страстями и отсутствием так необходимых ответов.
СТРАХ
Часто педагогам приходится использовать угрозы, вызывая в учениках страх. До определенного момента, до конкретного возраста, это помогает влиять на поведение детей. И тут есть два существенных момента. Первое - основанное на страхе воспитание крайне примитивно и неустойчиво. И второе - чем чаще прибегали к страху в указанных целях, тем труднее будет потом, когда страх перестанет действовать, а именно сдерживать животные порывы.
Начнем с первого. Какое качество мы можем воспитать в человеке при помощи страха? Страх может быть разным: страх перед родителями, перед директором, учителем и так далее. Страх перед физической расправой, перед отношением коллектива, перед раскрытием тайны - много можно вспомнить таких вещей, которых боятся дети в школьном возрасте. Чем сильнее и острее страх, тем большее влияние он имеет на ребенка и человека, это естественно. Но, вместе с тем, при помощи угроз нельзя заставить человека относится с уважением к учителю или любому другому. Другими словами, страх можно применять лишь там, где требуется самое простейшее воспитание, едва ли не дрессировка, выработка привычки. Это очень просто объясняется эволюцией воспитания как понятия. Ведь именно на первом этапе этой эволюции страх и применялся в качестве рычага воздействия на личность. Сначала страх физической расправы, потом психической. Еще чуть позже появился религиозный страх. Усложнялись задачи, повышались требования к воспитанию, появлялся более сложный вид боязни. Но уже на втором этапе воспитания только страха стало недостаточно.
Итак, при помощи страха можно воспитать самые простейшие качества.
Можно заставить ребенка не бить и не обзывать других. Или молча сидеть на уроках, не выкрикивая с места. Но будет ли это воспитанием? Конечно же будет, но лишь воспитанием первого этапа. Воспитанием самых примитивных качеств, предпочтений и привычек личности. И если на этом педагог исчерпывает свои возможности воспитания детей, то мы вероятно получим не одного 'трудного подростка' в будущем.
Почему?
Дело в том, что какой бы интенсивности не был страх, он практически ничем не подтвержден. Если раньше существовали хоть какие-то реальные возможности (отчисление из школы, когда родители с ребенком мыкаются из школы в школу, а их нигде не хотят принимать или перевод детей в спец. школы, школы закрытого типа, лишение родительских прав и передача в детский дом) то сейчас фактически их нет. И не надо обвинять меня в жестокости и кровожадности. Я не призываю к тому, чтобы каждого обронившего бранное слово ребенка переводили в непонятную для многих спец. школу. Дело в том, что когда существовал прецедент, им можно было подтвердить, обосновать вызываемое в ребенке чувство страха. Ведь в СССР не лишали 'пачками' родительских прав, а спец. школ было очень мало, но был, как я уже сказал, создан прецедент. Сейчас же возможностей подтвердить свои полномочия пугать не имеется. Именно поэтому, когда ребенок дорастает до определенного возраста, он со всей прозрачной очевидностью воспринимает этот суровый факт. И тогда, сначала осторожно, он начинает свой путь 'к свободе'. Это естественное свойство развивающейся личности. Как личность малыша пробует на 'прочность' всех вокруг, степень их влиятельности на него, так и наша личность (на каком бы этапе она не находилась) никогда не смирится со страхом. Он противен ей в принципе. Личность может быть только в отрыве от страха, зная методы борьбы с ним. По-другому она будет лишь существовать. Поэтому ребенок пробует нарушить какой-либо простенький запрет и внимательно наблюдает за привычной реакцией со стороны педагога. Она, конечно же, остается точно такой же, какой была вчера и два года назад - педагог пытается вызвать в ребенке чувство страха. Но ребенок уже не тот, он уже многое знает. Он понимает, что слова педагога пусты и за ними нет ничего, это помогает справиться со страхом. И тогда, после такой пусть и простенькой, но что самое главное самостоятельной борьбы, ребенок бывает щедро вознагражден. Во-первых, в этом процессе запросто можно рассмотреть положительные моменты. Личность качественно прорабатывает принципиальный механизм борьбы со сдерживающими факторами, вырабатывает алгоритм, который в дальнейшем будет только совершенствоваться. Так, в первый раз ребенок получает долгожданную свободу. Но есть и отрицательные с точки зрения общего становления личности в социуме моменты. Он получает умение и знание обходить неугодные ему запреты педагогов. Существует еще опасность того, что ребенок пойдет по пути наименьшего сопротивления. Когда все угрозы педагогов оказываются блефом (как и бывает в основном в жизни), но одновременно существуют угрозы совершенно иного рода (на самом деле подтвержденные чем-либо опасным для каких-либо сторон жизни ребенка), развитие личности может приостановиться. Время понадобиться на то, чтобы научиться перекладывать рабочий в первом случае алгоритм на случай второй.
Представьте себе человека, который вырос в описываемых мной условиях, при пустых угрозах. И представьте себе другого, который по любому обещанию наказания, негативных последствий своих действий получал это самое наказание и негативные последствия. Согласитесь, что второй скорее научится смелости осознанно преодолевать страх. Кроме того, скорее он научится и трезвости ума, определяя в каких случаях оно того стоит, а в каких нет. Да и многое другое у него пойдет быстрее.
Но и это еще не все. Такой ребенок, распознавший в угрозах педагога блеф, понимает, что таким образом можно завоевывать в среде сверстников определенный статус. Ведь, как правило, те дети, которые первыми узнают блеф, не отличаются способностью к усвоению программного материала. Они очень сложно чувствуют себя в таком коллективе сверстников, где есть четкое разделение на 'наши' и 'чужие'.
Вот как писал об этом гениальный педагог. С.Л. Симончик:
'...Но и безопасность-Мы тоже бывает опасной для воспитателя.
Пока ребенок под родительским надзором, он - самый сильный в этом мире и самый
