Украина. Сон разума - Калинина Асия (полные книги .txt) 📗
А итоговые числа вычислений по дате смерти сообщают еще одну информацию. Это числа 1 и 5. Они убедительно свидетельствуют о том, что Алексей Мозговой не только был, но и остался Любящим. Великий гитарист Джимми Хендрикс однажды сказал: «Когда власть любви превзойдет любовь к власти, на Земле наступит мир». Числа 1 и 5 в качестве итоговых чисел вычислений по дате смерти говорят о том, что Алексей Мозговой отдал жизнь за то, чтобы восторжествовала власть любви (мира, улыбок, детского смеха, процветания!). Это редкий знак смерти, его удостаиваются только самые достойные.
IХ. Российские патриоты и Украина
1. Александр Проханов
Давайте сразу посмотрим, что расскажет нам символическая логика об этом человеке, одном из самых ярких представителей патриотов России.
Александр Проханов родился 26 февраля 1938 года.
26 02 1938 = 31 = 4
27 = 9
Мы видим, что Александр Проханов родился с определенной миссией — стать в какой-то области гарантированно первым. Об этом сообщает сумма чисел даты рождения 31 = 4, что означает лидерство (1) в сфере реальной (3) деятельности, и это не подлежит сомнению, тому есть прочное основание (4). И действительно, Проханов стал известным писателем, а также единственным в своем роде метафорическим публицистом. Помогли ему в этом несколько факторов. Врожденные качества выражены числами 27 = 9. Это означает, что идеи (2), высказываемые Прохановым, подсказаны свыше (7). Поэтому они верны, и их ожидает признание и успех (9).
В квадрате Александра Андреевича есть признаки того, что он родился Любящим: 222 и почти равное количество чисел на диагоналях 11, 99–33, 7. Это почти равное количество чисел на диагоналях можно брать в зачет потому, что о равновесном восприятии действительности говорит еще один символ. Количество чисел, символизирующих энергию покоя, равно количеству чисел, символизирующих энергию движения: 222, 4, 8 = 33, 6, 99.
Также Александр Андреевич вкладывает всю душу (2) в то, чем занимается (6). Кто бы в этом сомневался! Не правда ли? Таковы числа самого дня рождения: 26. И он не изменится, будет так вести себя до самой смерти.
Таким образом, деятельность Александра Проханова — это деятельность духовного человека. Можно критиковать его, не принимать его манеры, но то, что Проханов разбирается в том, что говорит — очевидно. Он адекватно воспринимает и понимает и материальную реальность (33, 6, 99), и реальность скрытую, невидимую — духовную (222, 4, 8). Равновесие (222, 4, 8 = 33, 6, 99), подвижное, диалектическое, управляет поступками Проханова. Он может допустить какие-то перегибы, но это не главное. Поколебавшись, ощущение правды, исходящее от Проханова, вернется на свое место. Вот как это произошло в случае с Макаревичем. Проханов написал статью про поездку Макаревича на Украину. В статье содержалось утверждение, что Макаревич дал концерт на Украине перед украинскими военнослужащими, «которые сразу же после концерта отправились на позиции и из тяжелых гаубиц долбили дома, школы и госпитали Донецка, разрывая на части донецких девочек».
Формальная неточность (Макаревич не выступал перед украинскими военными, выступал перед детьми беженцев) в этой размолвке — не главное. Проханов мыслит метафорически, он воспринял поездку Макаревича как некий образ, враждебный освободительному движению Донбасса и шире — самому Русскому миру. В самом деле, если бы Клавдия Шульженко приехала в тыл к немцам во время Великой Отечественной войны и выступила перед жителями оккупированной территории, что бы это было? Особенно если бы Клавдия Ивановна категорически заявила, что на советской территории она выступать не будет? Ведь именно так поступил Макаревич, заявив, что в Донецк не поедет, и аргументировав это тем, что он не симпатизирует ополченцам.
Проханов пытался донести до Макаревича мысль, что выступать на территории, контролируемой карателями, — безнравственно. Но Макаревич его не понял. Он не думал об этих вопросах ни до, ни после поездки. Если бы думал, то все же попытался бы соблюсти паритет: выступив на территории одной воюющей стороны, выступил бы и на другой. Макаревич этого простого выхода из ситуации не увидел. А самое главное — сознательно не захотел! Выступив только на территории украинских военных, категорически отказавшись посетить с концертом осажденный Донбасс, он тем самым поддержал карательную операцию Киева. И именно эти каратели «…долбили дома, школы и госпитали Донецка, разрывая на части донецких девочек».
Когда в 1990-е годы Александр Проханов основал свою газету «День», преобразованную потом в газету «Завтра», он подвергался жесткой критике. Я помню, как его называли «фашистом». Мы верили этому, он казался нам неадекватным экстремистом. …Странно теперь из будущего смотреть в это прошлое. Странно осознавать, насколько мы ничего не понимали. Ведь именно у Проханова публиковались честные и неравнодушные к судьбе России люди. Среди них был и выдающийся философ Александр Зиновьев. Все, что он предсказывал, сбылось…
Слово Проханову.
«Мы затевали нашу газету во времена, когда жизнь в стране напоминала потоп. Когда разверзлись хляби небесные, и с неба хлынули страшные бесконечные дожди, заливая великие советские пространства.
Мы строили газету, как Ной строил ковчег: доска к доске, гвоздь к гвоздю. Мы пытались успеть к тому времени, как потоп разразится во всей неукротимой силе. Мы собирали в ковчег все ценности, которые подвергались нападкам и истреблению. Мы переносили в ковчег Красные смыслы великой эпохи: в нашей газете печатались советские военачальники, политики, художники, философы. Мы скапливали в своем ковчеге Русские духовные ценности, которые, как мерещилось, должны были воскреснуть при новой власти, но оказались обреченными на заклание. Мы благоговейно вносили в него православные святыни той далекой Белой империи, которая рухнула под натиском красной конницы. И когда потоп залил всю нашу Родину, ковчег был уже на плаву. И мы начали наше плавание.
Мы оживляли коды, которые были запечатаны либеральными магами и чародеями. Мы оповестили о великом братании и примирении «красных» и «белых», государственников красной и белой империй, которые должны прекратить вековую вражду перед лицом жестоких напастей. Не напрасно мы призывали своих братьев к терпению, спасали от уныния, врачевали их духовные раны, не боялись входить в чумные бараки, отпевали у алтаря каждого из погибших героев, отправляли на духовную брань каждого русского воина.
Тьма отступает. Еще летает филин, еще чертит ночное небо крылом летучая мышь. Но уже на востоке — золотые и алые полосы. Русский восход неизбежен. И верьте, оно неодолимо взойдет — наше солнечное лучезарное Завтра» [80]
Александр Проханов является тем человеком, который предчувствует будущее (врожденные числа 27 = 9). Ему открыта духовная эволюция человечества. Он называет себя «солдатом империи», это является основанием для того, чтобы критики обвиняли его в имперских амбициях, в агрессивном мракобесии и даже фашизме. Им чудится давящая пята «российского медведя», лишающая малые народы права на свободу. На самом деле малые народы свободнее всего и спокойнее всего развивались именно в составе Российской империи, чего не хотят замечать либералы, отождествляющие колониальные методы европейских стран и созидательную политику и практику России. То, что Проханов называет империей — прообраз будущего духовного объединения человечества на основе любви и сотрудничества. А начинается все с России. Именно она в прошлом, благодаря навыкам своих великих предков, объединяла народы, не порабощая, не колонизируя и истощая, а помогая и развивая. Этот процесс неостановим (ничто не может сопротивляться эволюции), и Проханов чувствует его.
