Стремление к превосходству - Белоусов Андрей Викторович (книги читать бесплатно без регистрации .txt) 📗
дав человеку ложную идею, или еще не завершенную цель, как выполненную. Например, «Враг
будет разбит. Победа будет за нами».
- представление одной и той же идеи различного рода информацией, для создания логической
полноты ложного намерения.
- чувство вины. Когда человеку внушают причину неудач, причиненную плохим поступком в
прошлом, разум начинает искать пути искупления и облегчения совести. Такой человек
становится покорным, послушным и податливым; разум принимает первые попавшиеся советы
для того, чтобы поскорее избавится от переживаний и очистить совесть.
- коллективный разум. Индивидуум в группе становится похожим на остальных, поэтому группой
людей управлять легче, чем одним человеком. Избавиться от ошибочного коллективного мнения
очень тяжело. Самые проницательные личности в истории человечества удаляли себя от общества
на некоторое время и этим избавлялись от действия коллективного мнения.
- воздействие гипноза – полное отключение сознания.
Как мы видим из вышесказанного, сознание – это внутренний сдерживающий фактор, который
формируется нашим разумом для гармоничного сосуществования человека с обществом.
Сознание, не постоянная величина, оно варьируется в зависимости от обстоятельств и зависит от
психологического и физического состояния человека.
Вывод.
Социум сам создает условия, которые формируют
141
индивидуума. Но если свобода воли это трансцендентальная идея, которая переходит границы
опыта, и индивидуум действует по необходимости, то возникает вопрос: справедливо ли
наказание, которое он несет за криминальный проступок. В данном случае, для коррекции
общественных отношений существует два выхода: или социум наказывает сам себя, или
индивидуума. Само собою разумеется, что социум не может наказать сам себя, потому что сам и
является законодателем, поэтому единственно возможный путь для гармонизации общества –
через наказание индивидуума.
142
ОСНОВА
ПОЛИТИЧЕСКОГО АЙСБЕРГА
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же
власти от Бога установлены.
(К Римлянам 13:1)
Вершина политического айсберга – это те реалии, которые мы видим: различные партии с их
бесконечными убеждениями: демократические, социалистические, коммунистические,
христианские, зеленые и др., рьяно отстаивающие свои идеи, доказывая свою правоту с целью
завоевания электората и достижения власти. Нужно всего лишь погрузиться в пучину океана
политических баталий, и все процессы, происходящие наверху, станут понятными, не смотря на
их разнообразность. Любая организация состоит из людей, и если число ее сторонников сведется
к нулю, то и сама организация канет в небытие. Всеми политическими реалиями, какими бы
разнообразными они не были, руководят одни и те же принципы человеческой природы.
Каждый этап в политическом развитии отражает определенный этап в развитии
143
социального общества.
Для людей политические реалии более привлекательны, чем принципы, потому что они дают
возможность человеческим эмоциям найти применение: надеяться на определенного кандидата,
борющегося за нравящиеся им идеи, или же свалить вину, отыграться на конкретном обидчике за
свои неудачи. Человек – эмоциональное существо, он всегда будет тяготеть к такого рода
восприятию политики: обвинять одних и оправдывать других. Поэтому полное развитие
политической системы сводится, как правило, к двум основным партиям, определяющим
современное демократическое общество.
Когда мы вспоминаем о Риме, то чувствуем некое преклонение перед мощью империи; сильная
армия, дисциплина, культура, литература, искусство стали образцом подражания для следующих
поколений. Да, они многое переняли у греков, но разве слабый может держать в руках меч,
которым искусно владеет сильный? Ему нужно в первую очередь окрепнуть и набраться сил:
иначе такое тяжелое оружие будет для него обузой. Что же явилось основной причиной мощи
процветающей империи? Ответ прост: республиканская (лат. rei publiсa – дело народа) форма
правления с репрезентативным правительством была мозгом и сердцем великого Рима.
Современная приблизительная версия такого правления имеет название «демократия». Такая
политическая система демонстрирует значительное продвижение в контексте развития общества.
К сожалению, демократию невозможно перенять, к ней можно только прийти. Сейчас мы
отправимся в Древний Рим
144
на две с половиной тысячи лет назад и проследим пути, по которым создавалась первая в мире
республика:
«Государство – это живой организм.
