Стремление к превосходству - Белоусов Андрей Викторович (книги читать бесплатно без регистрации .txt) 📗

РАЗЛИЧНЫЕ МОРАЛЬНЫЕ ПЛАНКИ, ФОРМИРУЮЩИЕ СОЗНАНИЕ

МОРАЛЬНАЯ ПЛАНКА СОЦ. НОРМ:

- СЕМЬИ ИЛИ ОКРУЖЕНИЯ РЕБЕНКА;

- ОБЩИНЫ;

- СТРАНЫ;

- ВСЕМИРНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ.

Патологическая ложь также является неким ощущением свободы. Тот, кто без конца выдумывает

и  обманывает окружающих без всякого повода, хочет приобрести значимость, которой ему

недостает для самоутверждения. Почему так происходит?

137

Каждый является носителем индивидуального сознания и взирает на моральную планку,

выработанную социумом, как на норму, но в природе морали не существует, она заботится только

о сохранении и продлении  рода, где важна работа инстинктов. Разногласия между общественным

инстинктом сохранения рода в целом и инстинктом самосохранения приводят к столкновениям

интересов  и при перевесе личной выгоды индивидуума - к отклонениям от норм морали.

Человек мыслит себя только в контексте общества с его культурой, законами, моралью… Идя в

разрез с установленными принципами, как Калигула, он  отягощает свою совесть и

подсознательно ищет искупления своих грехов. Первой искупительной жертвой была казнь его

близких друзей, второй – принуждение сестер к проституции, завершающей стадией искупления

стала его плата за содеянное собственной жизнью. Калигула часто обзывал своего начальника

охраны, говорившего пискливым голосом, постыдными именами, что не могло не привести к

вполне прогнозируемым весьма плачевным результатам. Учитывая  его сверх развитый инстинкт

само сохранения, конечно, с трудом верится, чтобы император допустил такую ошибку. Он до

такой степени  обременил свою совесть, что в конечном итоге поставил  на кон свою жизнь, как

расплату за все совершенные им злодеяния.

Тема искупления прекрасно освещена Достоевским в романе «Преступление и наказание»: в

итоге за все приходится платить, говоря принципиально, каждое действие предполагает ответную

реакцию.

138

Еще не было такого примера, и в этом мире подобное по существу невозможно, чтобы преступник

уходил от наказания; он, в любом случае, расплатится своим здоровьем, родственниками, детьми,

постоянным страхом и т.д. Единственное, что может удручить, так это плата, которая часто

является несоразмерной в сравнении с содеянным.  Если кто-то убил 100 человек, то, к

сожалению, он может заплатить только одной жизнью, вот что обидно.

В первобытном обществе основной была только моральная планка общины. Тот, кто разбойничал

за ее пределами: убивал, грабил, к тому же если он приносил награбленное своим, то наоборот

имел только похвалу товарищей и даже честь. Такие злодейские поступки, совершенные за

пределами общины, не считались анормальными, и человек не чувствовал душевного раскаяния,

более того, они считались проявлением мужества и заботы о благополучии своих братьев.

Слабость считалась пороком, а жестокость по отношению к чужакам – добродетелью.

Действие моральных норм в современном обществе намного расширилось. Идея добра приобрела

глобальный характер. Человек, совершивший убийство за пределами своей страны, может

чувствовать такое же раскаяние, как если бы совершил его на родине. Исключением являются

военные действия, или другие действия, повлекшие смерть, например, при самообороне; хотя

такие поступки, совершаемые под прикрытием страны, оправдывающие такие действия, все же

иногда приводят к внутреннему раскаянию. Таким  же образом идейно настроенная организация,

оправдывает акты насилия своих приверженцев,

139

превознося и восхваляя их действия, как подвиги, приносящие пользу движению. Человек,

находящийся постоянно или большую часть времени в изоляции, начинает чувствовать

ответственность только перед членами идейной группировки.

Изолированные люди всегда опасны; не знаешь, что от них ожидать, их сознание скреплено

узкими принципами, часто считающимися для широкой общественности аморальными или

преступными.

Сознание – это внутренний судья всех наших действий. Другими словами, это те моральные

барьеры, которые нарабатывает разум для гармоничного сосуществования человека с обществом.

Переход таких границ дозволенного ведет человека к внутреннему раскаянию и к искуплению

вины перед самим собой.

Утверждение о том, что действовать нужно на подсознание для коррекции поведения человека –

неверно. Подсознание, вернее, подсознательное – это склад информации, которая при намерении

человека совершить то или иное действие, проходит через такой фильтр как сознание. Поэтому

воздействовать можно только на сознание.

Основные факторы, воздействующие на сознание:

-  внешние возбудители, интоксикаторы: алкоголь, наркотики и др.;

- сильные аффекты: радость, горе, страсть, ненависть и др.;

- представление вывода для разума, который не в состоянии завершить логическую цепочку

вычисления,

140