Экстремальная педагогика (СИ) - Балашовский Ден (книги онлайн бесплатно серия TXT) 📗
Личность, опять возвращаемся к ней. Идеальные убеждения - национальная идея, идеология, мировоззрение. Не важно, дело не в словах. Это именно то, с чего я начинал писать эту книгу. Предельные основания. Сейчас в обществе их нет. Сейчас нет и общества, способного породить подсистему, функционирующую на предельных основаниях. Другими словами говоря, нынешнее общество по морали и воспитанию совершенно не то, что было в до и послевоенное время. Именно поэтому из него стихийно не образуется 'колонии им. Горького'. И оно, это общество не способно вкладывать в юные головы ничего настоящего, идеального, цельного. Из этой ситуации всего два выхода: первый - ожидать очередного исторического поворота, когда и если общественное сознание опять стихийно прорастет светлыми помыслами и отойдет от зависимости потребления; и второй - совершенно осознанно, на государственном уровне, разгонять всю эту 'педагогическую', бюрократическую шайку-лейку, все министерства, департаменты и управления, разгонять и предельно упрощать, качественно перерабатывать структуру, избавляя ее от крайних излишеств и насыщая целями (даже не новыми, поскольку сейчас целей нет никаких вообще) и смыслами. И работать. Слава Богу, как говорится, у нас есть пример. Можно сказать уникальный и в тоже время отечественный. Но, как вы можете понять, что первое, что второе одинаково тяжело реализовать. Первое - тут от нас мало что зависит. Второе - тут, как в анекдоте, есть один нюанс. Подобный волевой политический шаг просто невозможен без кардинальной переориентации всей политической системы. Об этом я тоже не хочу говорить подробно, просто нет смысла. Хочется сказать о другом. Результаты. Если создать зачатки макаренской системы воспитания, то это будут зачатки нового мира. Совершенно нового. Нового общества, новой вехи в истории предельных оснований.
Представьте себе, вы заходите в магазин и не покупаете продукт, а просто берете его с полки. Ровно столько, сколько нужно вам. И продукт этот разнообразен, качественен и свеж. Просто потому, что его производитель такой же как и вы добросовестный труженик. Вы - мастер своего дела, которое приносит вам удовольствие и признание в жизни, позволяет быть не нахлебником, а членом коллектива. Вы сознательный гражданин, который, может быть, профессиональный инженер и строит заводы, а может быть художник и его картины пользуются большой популярностью. Но в любом случае, вы своим трудом зарабатываете, кроме прочего, право пользоваться благами цивилизации, общества вашего народа. Так и производитель, будет выпускать только качественные и вкусные продукты, просто потому, что он воспитан именно так и никак иначе.
Утопия?
А давайте разберемся подробнее.
Представим себе, что вам сделали предложение за большие деньги сходить в туалет по большому в собственные штаны посреди многолюдной площади... Хотя это неудачный пример. Придумал и тут же понял, что он неудачный. Вспомнился ролик из интернета, когда люди участвовали в 'кастинге' для телепередачи 'Дом два'. Там им предлагали за деньги совершать ужасные поступки и очень многие соглашались. Так и эта норма, к которой я хотел призывать в конкретном случае, уже попрана. Давайте больше жести, больше железа! Представим, что кто-то поставил условие: вступите в половую связь со своим родственником на глазах у всех посреди площади, а в награду получите, скажем, миллион долларов! Не надо думать, что автор извращенец. Я пытаюсь привести очень наглядный и кричащий пример, только и всего.
Так как, многие ли согласятся на такой 'бизнес'? Как вы думаете? Целый миллион долларов! Какие блага можно приобрести на эти деньги! Сделать, плюнуть, уехать, загулять, закутить и забыть! И никто не будет знать!
А? Или, думаете, такие мысли не будут посещать некоторые головы? Правильно, они обязательно возникнут. И тут несколько моментов.
Первое - в природе, насколько мне известно, нет биологических запретов раннего действия на подобное. Например, щенок собаки очень скоро забывает мать и, теоретически, в будущем может стать ее половым партнером. Другое дело, что со сменой поколений такое кровосмешение даст о себе знать через биологический запрет позднего действия. Ветвь просто-напросто вымрет. Но заметить эту закономерность под силу только разуму. Ведь на самом деле были же когда-то прецеденты! Смешение 'царских кровей', для того, чтобы иметь 'царственных потомков'... Но люди заметили, что ничего хорошего от брака, скажем, брата с сестрой или отца с дочерью не бывает. Заметили и ввели запрет. Какого рода этот запрет? Именно что - нравственного и, отчасти, разумного. А вернее будет сказать, что сначала он был разумного рода или вида, а позже, с течением очень длительного с нашей точки зрения времени, он стал запретом в основном нравственном. И теперь нормальному человеку глубоко противна даже сама мысль о том, чтобы вступить в половую связь с родственником. Хотя возвращаясь к современности следует отметить, что очень часто на глаза попадают 'законы' о запрете на зоофилию, инцест... О чем это говорит? Все просто - это говорит об отмирании нравственной нормы. Нравственная норма перестает регулировать эту сферу - вводится норма юридическая. Но это же лишь полумера...
Но тут есть и второе. Последнее время интернет кишит аморальностью, среди которой можно найти все что угодно. Как я уже говорил выше, в интернете можно запросто найти сайты за 'свободную любовь' и между родственниками в том числе. А в некоторых европейских странах можно найти даже политиков, смело поднимающих подобные темы во всеуслышание. Значит, и эта нравственная норма уже размывается. Но ее еще что-то крепко держит. Что? Конечно же общественное мнение. Ведь как посмотрят и как отнесутся люди (от самых посторонних до родных) к такому? Крайне отрицательно отнесутся.
К чему я все это? А к тому, что данная норма вбивалась в сознание веками и даже, наверное, тысячелетиями. И вбилась же!
Так почему же честное, смелое, борющееся с пороками общество мы так запросто отбрасываем в утопию? Мы сомневаемся в своих силах? Боимся? Или что? Но в силах сомневаться нет смысла. Мы или сделаем это, или скатимся на последнюю стадию деградации, неужели это не ясно? Ну, если не мы с вами лично и даже не наши дети, то уже наши внуки при существующей тенденции, будут заниматься такими пакостями, что Садом с Гоморрой будут вспоминаться очень часто. К чему мысли о количестве собственных сил, если нет иного выхода? Что тогда? Страх? Перед чем? Бояться нужно как раз таки бездействия.
У нас есть только один выбор. Вилка, как говорят в шахматах. Либо назад, туда куда мы благополучно катимся под заумные разговоры об особенностях детской психики, периодах полового созревания, наличия или отсутствия мотивации к обучению и других бредней либо вперед. К 'утопии'. Деградация или 'утопия'. Такой выбор стоит не только перед нашими народами. Он стоит перед цивилизацией, перед человечеством.
Многие любят читать аппокалиптическую фантастику о том, как свет нашел свой конец в ядерной, биологической, генетической или иной катастрофе. Все гораздо проще! Ни крах, ни взрыв, а медленное и закономерное гниение. Увядание разума в виртуальных развлечениях, неспособность разума к острому анализу, деятельности, выводившей когда-то человека в космос или опускавшей на глубины морей. Гниение морали, возводившей храмы целомудрия, духовности, чести и подвига. Обветшание желания чего-либо действительно грандиозного, пусть это будет стремление привести весь свет к 'вере Христовой' или желание разжечь огонь 'мировой коммунистической революции'.
Нет у нас другого выбора. И чем позже мы решим идти к развитию, тем сложнее нам будет это даваться.
Так что же с личностью? А все просто. Добавляем к нашему определению последний штрих и получаем сформированную личность: это человек способный совершать поступки, руководствуясь идеальными убеждениями, зачастую вопреки физиологически обоснованным устремлениям.
А сила личности будет определяться значительностью этих поступков для общества и для самого человека. Например, Матросов будет сильной личностью, поскольку его Поступок очень значителен для мироощущения общества. Если говорить о современном обществе, то Поступок настолько значителен, что многие этой значительности даже не понимают. Для них оно сродни легенде или красивой голливудской сказке. Если же мы возьмем человека, который избавился от никотиновой зависимости через десять лет курения для того чтобы подавать пример своим детям, то это тоже будет личность. Весьма сильная личность, но не настолько сильная, как Матросов или Мересьев. Просто потому, что 'физиологически обоснованное устремление' к сохранению собственной жизни в случае с Героями Великой Отечественной Войны имело пиковое, зашкаливающее значение. И было проигнорировано ради идеальных убеждений.
