Аврора, или Утренняя заря в восхождении - Беме Якоб (читать книги регистрация TXT) 📗
там он сам будет участвовать в лике и тогда лишь даст веру этому
духу; чего он здесь не понимает, то будет там иметь в созерцании.
28. Ты должен знать, что это не с ветра сочинено, но когда молния
восходит в средоточии, то видит и познает это дух; поэтому
остерегись и не забавляйся здесь насмешками, а то окажешься
ругателем пред Богом и может произойти с тобою как с царем Люцифером.
29. Теперь спрашивается: что же делают ангелы, когда они не поют?
Вот смотри: что делает Божество, то делают также и они, когда духи
Божий любовно в самих себе порождают друг друга и восходят друг в
друге, в сладостном обнимании, и лобзании, и вкушении друг от друга,
в каковом вкушении и обонянии возникает жизнь и вечная услада, о чем
ты подробно можешь прочесть выше, -- то также и ангелы дружески,
блаженно и сладостно прохаживаются друг с другом в небесных
областях, и созерцают дивный и отрадный образ неба, и вкушают от
благодатных плодов жизни.
30. Теперь ты спросишь: что же говорят они между собою? Ты,
кичливый, надменный и гордый человек, скоро мир станет тесен для
тебя, и ты думаешь, что нет никого, кто был бы тебе равен! Одумайся
теперь, ангельский ли ты носишь на себе образ или диаволь-ский.
31. С кем же я сравню теперь ангелов? По справедливости сравню их с
малыми детьми, когда в мае, в пору цветения роз, они выходят вместе
гулять среди прекрасных цветочков, и срывают их, и плетут себе из
них красивые веночки, и несут их в руках, и радуются, и говорят без
умолку о разных видах прекрасных цветов, и берут друг друга за руки,
уходя гулять среди прекрасных цветочков, а когда приходят домой, то
показывают их своим родителям и радуются; и родители тогда тоже
утешаются о детях своих и радуются вместе с ними.
32. Так делают и святые ангелы на небе: они берут друг друга за
руки, и гуляют в прекрасных небесных цветущих лугах, и говорят о
приятных и прекрасных произрастаниях небесной славы, и вкушают от
благодатных плодов Божиих, и играют прекрасными небесными
цветочками, и сплетают себе красивые веночки, и радуются в
прекрасных цветущих лугах Божиих.
33. И нет там ничего, кроме сердечного ласкания и кроткой любви, и
дружеской беседы, и блаженного общения, и каждый находит веселие
свое в другом и почитает другого. Они не знают ни о какой злобе, или
хитрости, или обмане; но Божественные плоды и небесная отрада -- все
у них сообща, и один может пользоваться ими, как и другой; там нет
ни зависти, ни вражды, но сердца их связаны любовно.
34. И подобно тому как родители в детях, так и Божество полагает
свое высшее благоволение в том, что его любезные дети так дружески и
любовно живут между собою на небе: ибо и Божество играет в себе
самом подобным же образом, один неточный дух в другом.
35. Поэтому и ангелы не могут ничего делать иначе, нежели делает их
Отец; о том засвидетельствовал и наш ангельский царь Иисус Христос,
когда был у нас на земле, сказав, как написано в Евангелии:
"Истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить сам от
себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын
творит также" (Иоанн. 5, 19). И далее: "Если не обратитесь и не
будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф. 18, 3).
36. Он разумеет под этим, что сердца наши должны быть связаны
любовью, как у святых ангелов Божиих, и что мы должны поступать друг
с другом дружески и любовно, и любить друг друга, и предварять в
почтении, как ангелы Божий.
37. А не должны обманывать, и лгать друг на друга, и вырывать кусок
изо рта от великой жадности; а также гордиться, и величаться один
над другим, и презирать того, кто не умеет коварно, диавольски
хитрить.
38. О нет, так не поступают ангелы на небе; но они любят друг друга,
и никто не мнит себя прекраснее другого, но каждый находит радость
свою в другом и радуется прекрасному облику и приятности другого;
отчего восходит их взаимная любовь, так что они берутся за руки и
дружески целуют друг друга.
39. Заметь глубину: подобно тому как когда молния жизни взойдет
посреди Божественной силы и все духи Божий получат жизнь свою и
весьма обрадуются и возникнет между ними любовное и святое
обнимание, целование, вкушение, осязание, слышание, видение и
обоняние, так и у ангелов: когда один видит, слышит и осязает
другого, то восходит в сердце его молния жизни и один дух обнимает
другого, как в Божестве.
40. Заметь здесь глубину и высшую тайну ангелов Божиих. Если ты
теперь хочешь узнать, откуда происходит их любовь, и смирение, и
дружба, восходящая в сердце их, то заметь себе следующее:
41. Каждый ангел создан таким же, как и все Божество, и есть как бы
малый Бог: ибо когда Бог творил ангелов, то творил их из самого
себя; но Бог в одном месте таков же, как и в другом. Он повсюду
Отец, Сын и Дух Святой.
42. Этими тремя именами и силою их держится небо, и мир сей, и все,
о чем бы ни помыслило сердце твое; и если бы ты описал такой малый
круг, что едва мог бы взглянуть внутрь его или даже едва различить
его, в нем была бы, однако, заключена вся Божественная сила, и Сын
Божий рождался бы в нем, и Дух Святой исходил бы в нем от Отца и
Сына; если не в любви, то в гневе, как написано: со святыми ты свят,
и с развращенными ты развращен1 (Пс. 17, 26--27), с теми, что сами
возбуждают над собою гнев Божий; и он бывает тогда во всех духах
Божиих на том месте, где был возбужден; и в свой черед, где
возбуждается любовь, там она и пребывает в полном рождении всего
Божества того места.
43. И нет в том никакого различия между ангелами, и сотворены они
все из Божественного салиттера небесной природы; единственное
различие между ними то, что, когда Бог создавал их, все качества в
этом великом движении были в состоянии наивысшего рождения или
восхождения. Отсюда произошло то, что ангелы бывают различных
качеств и обладают различною окраскою и красотою, и, однако, все это
из Бога.
44. Но каждый ангел имеет в себе и все качества Божий, только одно
из них бывает в нем сильнее прочих; по этому качеству он получает
свое имя, в этом качестве и прославляется.
45. Подобно тому как качества в Боге непрестанно рождают друг друга,
и вместе восходят, и сердечно любят, и непрестанно получают свою
жизнь друг от друга; и подобно тому как молния восходит в зное, в
сладкой воде, откуда берет начало жизнь и радость, -- так бывает и в
ангеле, и внутреннее рождение его происходит не иначе как внешнее
вне его в Боге.
46. Как Сын Божий рождается вне ангелов, в срединном роднике, в
зное, в сладкой воде, из всех семи духов Божиих, и освещает в свою
очередь все семь неточных духов ангела.
47: И подобно тому как Дух Святой исходит от Отца и Сына, и слагает,
и образует, и любит все, так исходит Дух Святой и в ангеле в его
собратий, и любит их, и радуется вместе с ними.
48. Ибо нет никакого различия между духами Бо-жиими и ангелами, как
только то, что ангелы суть твари и телесное существо их имеет
начало; но сила их, из которой они сотворены, есть сам Бог, и она от
вечности и пребывает в вечность. Поэтому скорость их так же велика,
как скорость человеческих мыслей: куда они захотят, там тотчас и
обретаются; к тому же они могут быть большими или малыми, как
захотят.
49. И это есть истинное существо Божие в небе, даже само небо. Если
бы открылись глаза твои, то ты ясно увидел бы это здесь, на земле,
