Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я - Коллектив авторов (онлайн книга без txt) 📗
Nihil humani mihi alienum (лат.) — см. Homo sum...
Nisus formativus (лат.) — усилие формирующее; см. Александер.
N6njia (греч.) — мысль; см. Ноэсис и поэма.
Noijaic (греч.) — мышление; см. Ноэсис и ноэма.
Noiiaic мофеюс (греч.) — мышление мыслящее (само себя); у Аристотеля — перводвигатель.
Nojioc (греч.) — закон.
Non esse (лат.) — небытие; см. также Mf| ov.
Non finite (лат.) — неопределенность, беспредельность.
Non liquet (лат.) — не ясно.
Non plus ultra (лат.) — см. Nee plus ultra.
Non sequitur (лат.) — не следует.
Nosce te ipsum (лат.) — познай самого себя.
Notio (лат.) — понятие.
Notiones communes (notitiae communes) (лат.) — общие понятия; у Спинозы это адекватные формы познания, которые он противопоставляет схоластическим универсалиям.
Notiones disparatae (лат.) — обособленные понятия.
Nudis verbis (лат.) — голословно, бездоказательно.
Numen (лат.) — божественное (вообще), воля богов.
No6c (греч.) — ум; см. Нус.
Notic ковптисбс (греч.) — ум претерпевающий, пассивный; у Аристотеля — ум, возникающий и погибающий вместе с телом.
Nooc жтгикбс (греч.) — ум творящий (термин Аристотеля); см. также Intellectus agens.
O
Omne verum omni vero consonat (лат.) — все истины согласуются друг с другом.
Omnis detenninatio est negatk) (лат.) — всякое определение (ограничение) есть отрицание.
Onus probandi (лат.) — бремя доказательства.
Ordo ordinans (лат.) — упорядочивающий порядок; у схоластиков — Бог, у Фихте — организующий мировой разум.
Ordre du coeur (франц.) — сфера сердца (в противоположность сфере ума) у Паскаля. Ойк ov (греч.) — небытие; иногда — абсолютное небытие (ср.
m ov).
Oooia (греч.) — сущность, бытие.
P
Р — обозначение предиката суждения в логике по первой букве лат. слова «Praedicatum» (см.).
IlaiOeia (греч.) — воспитание; культура.
navra pet (греч.) — все течет (выражение, приписываемое Гераклиту).
riapowia (греч.) — присутствие; наличие идей в вещах (Платон); второе пришествие Христа. Павос (греч.) — страсть, страдание; состояние, свойство.
Perincertus (лат.) — весьма недостоверный.
Per se (лат.) — сам(о) по себе, благодаря себе, самостоятельно.
Per vestigium (лат.) — по следам. Согласно Бонавентуре, мы созерцаем божество «по следам» в чувств, вещах. Связывая следы воедино, можно достигнуть созерцания in vestigio (см.).
Petitio prineipu (лат.) — предвосхищение основания; логическая ошибка, заключающаяся в допущении недоказанной предпосылки.
Phaenomenon bene randatum (лат.) — феномен, хорошо обоснованный (Лейбниц). Фосутаокк катоХтрстисч (греч.) — постигающее представление (стоики).
Philosophia (est) ancilla theologiae (лат.) — философия — служанка теологии (Петр Дамиани).
Philosophia perennis (лат.) — вечная философия; непреходящая основа философии, сохраняющаяся во всех учениях. Так называли свою философию томисты.
Philosophia prima (лат.) — см. ПрсЬтп ftAoooqria. Фроотрц (греч.) — рассудительность, понимание, здравый смысл. Фбоц (греч.) — природа.
Pia desideria (лат.) — благие намерения. ПХтрооца (греч.) — полнота; у гностиков — полнота божеств, абсолюта.
Possest (лат.) — возможность-бытие. Категория философии Николая Кузанского, означающая совпадение акта и потенции в Боге.
Post factum (лат.) — после события.
Post hoc, ergo propter hoc (лат.) — после этого, значит, по причине этого (неправильное заключение, логическая ошибка).
Praedicabilia (лат.) — предикабилии.
Praedicatum (лат.) — сказуемое, предикат.
Primum movens (лат.) — см. nprfrtov Kivrov.
Principia non sunt multiplicanda (лат.) — принципы не следует умножать; см. также Entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem.
Principia essendi (лат.) — начала бытия.
Principium (лат.) — начало, основа, принцип.
Principium individuationis (лат.) — принцип индивидуации.
Privatio (лат.) — см. Етертцтц.
Prius (лат.) — предшествующий, первичный.
Probatio liquidissima (лат.) — яснейшее доказательство.
Pro et contra (лат.) — за и против; схоластический метод ведения дискуссии.
Profession de foi (франц.) — исповедание веры, мировоззрение. ПроХлжЦ (греч.) — предвосхищение; предвосхищение восприятия в понятии (эпикуреизм, стоицизм). Проооос (греч.) — см. Movf|.
Proprium (лат.) — см. TSiov.
Propter hoc (лат.) — см. Post hoc, ergo propter hoc. ПрсЬтп «p&oooqAot (греч.) — первая философия (Аристотель); то, что впоследствии было названо метафизикой (см. Meto то qnxroca).
nptfrcov KivoOv (греч.) — перводвигатель.
nprfrcov yefooc (греч.) — исходная ложь. Щр 4EXVIKDV (греч.) — творческий огонь; у стоиков — бог.
Q
Quadrivium (лат.) — четырехпутье; группа наук (арифметика, геометрия, музыка, астрономия), составлявшая вместе с trivium (см.) семь «свободных искусств». См. Artes liberales.
Qualitas (лат.) — качество.
Qualitas occulta (лат.) — скрытое качество.
Quantitas (лат.) — количество.
Quasi (лат.) — якобы, будто бы; подобно.
Quaternio terminorum (лат.) — учетверение терминов; нарушение логического правила, согласно которому в силлогизме должно быть не больше и не меньше трех терминов.
Quidditas (quiditas) (лат.) — «чтойность», сущность вещи (Дуне Скот).
Qui nimium probat, nihil probat (лат.) — кто доказывает много, тот ничего не доказывает.
Quinta essentia (лат.) — пятая сущность; см. Квинтэссенция.
Quod erat demonstrandum (лат.) — что требовалось доказать.
R
Ratio (лат.) — разум, рассудок, основание, довод, смысл, способ, мотив, причина, отношение.
Ratio agendi (лат.) — основание действия.
Ratio cognoscendi (лат.) — основание познания.
Ratio essendi (лат.) — основание бытия.
Reductio ad absurdum (лат.) — сведение к нелепости.
Reductio ad impossibile (лат.) — сведение к невозможности.
Regressum ad infinitum (лат.) — уход в бесконечность.
Res (лат.) — вещь, предмет, событие.
Res cogitans (лат.) — мыслящее.
Res extensa (лат.) — протяженное.
Res individuates (лат.) — индивидуальные (неделимые) вещи.
Res integra (лат.) — вещь целостная.
Res singulares (лат.) — единичные вещи.
Reservatio mentalis (лат.) — мысленная оговорка.
Resultant (англ.) — получающееся в результате; ср. Emergent.
Roseau pensant (франц.) — мыслящий тростник; так Паскаль называл человека.
S
S — обозначение субъекта суждения в логике по первой букве лат. слова «Subjectum» (см.).
Sacrificium inteUectus (лат.) — жертвование интеллектом, отказ от мышления.
Sapienti sat — см. Dictum sapienti sat est.
Schone Seele (нем.) — прекрасная душа; по Шиллеру, человек, у которого моральный долг и склонность совпадают.
Scintilla animae (лат.) — искорка души; см. Seelenmnklein.
Seelenfunklein (нем.) — перевод лат. выражения Scintilla animae (см.), которое восходит к гностикам и неоплатоникам. В немецкой средневековой мистике (Экхарт и др.) и учениях Реформации — частица Бога в человеческой душе.
Sehnsucht (нем.) — стремление, томление.
Sensu eminentiori (лат.) — в высшем (превосходящем) смысле.
Sensus (лат.) — чувство, смысл, ощущение, понимание.
Sensus communis (лат.) — здравый смысл; см. также Common sense.
Sic et non (лат.) — да и нет; название книги Абеляра, написанной по методу pro et contra (см.).
Signature renim (лат.) — знаковость вещей; внешняя форма вещей, через которую Бог сообщает об их внутренней сущности (Пара- цельс, Бёме).
Simpliciter (лат.) — просто, прямо.
Sinn (нем.) — смысл, значение, ценность.
