Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я - Коллектив авторов (онлайн книга без txt) 📗
niiquidum (лат.) — неочевидное.
Impetus (лат.) — побуждение, стремление.
Implicite (лат.) — в неразвернутом виде, скрытым образом; ср.
Explicite.
In abstracto (лат.) — отвлеченно, в отвлечении, в абстракции; ср. In
concreto.
In actu (лат.) — см. Actu.
In aeternum (лат.) — в вечности, навечно.
Incerta incertioribus (лат.) — [доказывать или объяснять] недостоверное — еще более недостоверным.
IncompossibUKas (лат.) — несовместимое с возможным (Дуне Скот).
In concreto (лат.) — конкретно, в определенном случае; в действительности; ср. In abstracto.
In corpore (лат.) — в совокупности, в полном составе.
Individuum est ineffabile (лат.) — неделимое есть невыразимое.
In dubio (лат.) — под сомнением.
Influxus physicus (лат.) — физическое влияние; обозначение взаимодействия души и тела у Декарта и окказионалистов.
Ingenium argumentas (лат.) — аргументирующий ум.
Ingenium comparons (лат.) — сравнивающий ум.
In infinitum (лат.) — до бесконечности.
526
Innerlichkeit (нем.) — внутренняя жизнь; душевность; сокровенная сущность.
In potentia (лат.) — в возможности.
In re (лат.) — в реальности; в вещах.
In statu nascendi (лат.) — в состоянии зарождения.
Intellectus agens (лат.) — разум деятельный; см. также Notoc жоптшсбс.
Intellectus archetypus (лат.) — интеллект первоначальный; т. е. божественный — понятия которого являются первообразами (агспе-
typa) предметов (Кант).
Intellectus ectypus (лат.) — интеллект отображающий; т. е. человеческий — понятия которого являются лишь отображениями (ectypa) предметов (Кант).
Intentk) (лат.) — усилие, напряжение, направленность.
Intentio animi (лат.) — внимание (направленность) духа; термин схоластической психологии, восходящий к Августину.
Intuitus mentis (лат.) — умозрение, созерцание ума; интеллектуальная интуиция.
In vestigio (лат.) — тотчас же, мгновенно; ср. Fer vestigium.
Ipse dixit (лат.) — сам сказал; см. Avroc &ра.
Ipso facto (лат.) — самим фактом.
J
Jenseits (нем.) — потустороннее.
Jenseits von Gut und Bose (нем.) — по ту сторону добра и зла (Ницше).
Justifia distributiva (лат.) — распределительная справедливость.
Justitia punitiva (лат.) — карающая справедливость.
Justitia tutatrix (лат.) — охранительная справедливость.
Juxtapositio (лат.) — рядоположение (в противоположность соподчинению).
K
Konpoc (греч.) — надлежащая мера, благоприятный момент, удача, выгода. КаХокауавих (греч.) — хорошее и прекрасное, физическое и нравственное совершенство; см. Калокагатия. КоаЗДпуц (греч.) — схватывание, постижение, восприятие.
Kat' eCoxfjv (греч.) — по преимуществу; прежде всего. Кавароц (греч.) — очищение; см. Катарсис.
Kevaxnc (греч.) — опустошение; в эллинистической философии и восточной патристике — исхождение бога в мир, творение мира.
Ktpt/ftta (греч.) — извещение, проповедь, керигма.
Koivca ewouxi (греч.) — общие убеждения, т. е. убеждения, непосредственно почерпнутые из опыта и предшествующие научному знанию (стоики).
Koouoc voepoc (греч.) — космос мыслящий; т. е. мир бытия и мышления (неоплатонизм). Кооцос vontoc (греч.) — космос мыслимый; т. е. мир идей, прообразов (неоплатонизм).
L
Laissez faire, laissez aller (франц.) — дайте возможность действовать, дайте возможность вещам идти своим ходом (лозунг физиократов). Лаве ?ujboac (греч.) — живи незаметно (Эпикур).
Lato sensu (лат.) — в широком смысле.
Lebenswelt (нем.) — жизненный мир (термин Гуссерля).
Lex (лат.) — закон.
Lex naturalis (лат.) — естественный закон.
Liaison universelle (франц.) — всеобщая связь (Лейбниц).
Liberum arbitrium (лат.) — свобода выбора.
Libido (лат.) — влечение; энергия эротического желания (см. Психоанализ).
List der Vernunft (нем.) — хитрость разума; так Гегель характеризует деятельность мирового разума, который использует частные цели людей для достижения своих собственных.
Aoyoi окЕрцатисЫ (греч.) — семенные логосы; т. е. «осеменяющие» мир идеи (стоики, Плотин). Абуос (греч.) — слово, суждение, смысл. См. Логос.
Aoyoc evotafetoc (греч.) — слово внутреннее, внутренняя речь (стоики); Логос, существующий в боге (Филон Александрийский).
Aoroc ярофапкос (греч.) — то же, что Aoyoc ярофорисос.
Aoyoc ярофоргкбс (греч.) — слово произносимое, речь изустная, звучащая (стоики); Логос, исходящий из бога (Филон Александрийский).
Locus communis (лат.) — общее место.
Lumen naturale (лат.) — свет естественный, т. е. свет разума (Цицерон).
Lumen supranaturale (лат.) — свет сверхъестественный, т. е. излучаемый Богом (Августин).
M
Man (нем.) — неопределенно-личное местоимение. У Хайдеггера — мир «Man» — область безликого неистинного существования.
Materialiter (лат.) — материально, в отношении материи.
Materia primo prima (лат.) — первая материя первого рода; чистая возможность всего (Дуне Скот).
Materia secundo prima (лат.) — первая материя второго рода; безразличный субстрат любой формы (Дуне Скот).
Materia tertio prima (лат.) — первая материя третьего рода; субстрат определенной формы (Дуне Скот).
Materia secunda (лат.) — вторая материя; оформленные тела (Дуне Скот).
Medicina mentis (лат.) — врачевание ума; образное наименование логики (Чирнгауз).
Mens (лат.) — дух, разум, ум.
Mf| ov (греч.) — небытие; иногда — «ещё не бытие» (ср. Обк ov). См. также Non esse.
MEXu?aoic dc aXXo fevoc (греч.) — переход в другой род (логическая ошибка). Мета ia qnxjixa (греч.) — букв, «после физики», метафизика; так назвал Андроник Родосский группу трактатов Аристотеля о бытии как таковом, то, что сам Аристотель называл Прбущ уОиоооцла.
MtU?Oic (греч.) — мимесис, подражание.
Modus operandi (лат.) — способ действия.
Modus ponens (лат.) — способ заключения от истинности основания к истине следствия в гипотетических умозаключениях.
Modus tollens (лат.) — способ заключения от отрицания следствия к отрицанию основания в гипотетических умозаключениях.
Modus probandi (лат.) — способ доказательства.
Modus vivendi (лат.) — способ существования.
MoWj — ярообос — ежштрофч (греч.) — пребывание — исхождение — возвращение. Моменты триады у Прокла: пребывающее в себе единство — исхождение его во множество —возвращение единства к себе.
Moral insanity (англ.) — моральная невменяемость, моральное уродство.
Moral sense (англ.) — нравственное чувство.
Mundus intellegibilis (лат.) — мир умопостигаемый.
Mundus noumenon (лат.) — мир умопостигаемый, ноуменальный мир.
Mundus sensibilis (лат.) — мир ощущаемый.
Mwnfgxov (греч.) — мистерия, таинство.
N
Natura naturalis и natura naturata (лат.) — природа творящая и природа сотворенная. Термины из латинского перевода комментария Аверроэса к «О небе» Аристотеля. У Спинозы соответственно субстанция и её порождения.
Natura non facit saltus (лат.)— природа не делает скачков (принцип философии Лейбница).
Natura rerum (лат.) — природа вещей; вселенная.
Nee plus ultra (лат.) — и не далее, дальше нельзя; т. е. крайний предел.
Nervus probandi (лат.) — нерв доказательства, основной аргумент.
Nego (лат.) — отрицаю. Термин, обозначающий отрицательные суждения; первой гласной этого слова, ?, обозначают общеотрицательные, второй, О,— частноотрицательные суждения. Ср. Affirmo.
Nexus causalis (лат.) — причинная связь.
Nexus effectivus (лат.) — действенная связь (Кант).
Nexus finalis (лат.) — целевая связь (Кант).
Nihii est in intellect!!, quod non prius merit in sensu... (nisi intellectus ipse) (лат.) — нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в чувствах (кроме самого разума). Тезис восходит к Аристотелю, дополнен Лейбницем.
