Философия (Конспект лекций) - Гайдадымов Евгений Борисович (хороший книги онлайн бесплатно .TXT) 📗
Ю. В. Яковец. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии. - 1997, - № 1
Каковы общие контуры новой картины мира постиндустриальной парадигмы? Почему, по мнению автора, Россия становится одним из эпицентров формирования новой парадигмы? Каковы прогнозируемые этапы и фазы становления новой парадигмы?
Какое место, как предполагается, могут занять философия и наука в новой парадигме?
Ю. Хабермас. Модерн - незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. - № 4. - С. 46 - 51
Каковы основные признаки автономизации рациональности модерна и при каких условиях они получили свое развитие? Следует ли, по мнению автора, признать поражение проекта модерна? Какие основные реакции на возможный крах модерна сложились в западном мире? Дайте их краткую характеристику. Почему все эти реакции так и не смогли превзойти модерн по своей субъективной пред-данности?
Ю. Хабермас. Будущее человеческой природы. - М., 2002. - С. 35 - 40
Как автор оценивает результаты расколдовывания наукой и техникой внешней природы и расширения игрового пространства человеческой свободы? Что означает в этих условия морализация человеческой природы и значимость утверждения этического самопонимания человеческого вида? Почему автор считает, что этическое самопонимание человеческого вида достойно рефлексии модерна и тем самым реабилитирует его? Насколько понимание человеком своих антропологических видовых качеств позволяет ему рассматривать себя как действительного субъекта истории? Почему либеральная евгеника с ее программой трансформации человеческого вида как пути к росту автономизации отдельного человека способна подорвать нормативное самопонимание личностей, ведущих свою собственную жизнь?
Г. Марсель. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблемы человека в западной философии. - М., 1988. - С. 404 - 419
Почему, по мнению автора, мудрость для современного человека может быть только трагической? Почему научный и технический прогресс не может наделить человеческую жизнь смыслом? В чем заключается мудрость человека, отваживающегося в современной ситуации жизнь сознательным смыслом ("проектом") и следовать своему призванию? Почему искатель мудрости, вверившись этим двум установкам своей жизни, порывает все связи с современным миром?
Темы докладов и рефератов
1. В какой степени глобальные проблемы выражают единство человечества, а в какой - его разобщенность? Глобализация и локальность.
2. Какой смысл в классификации глобальных проблем современности?
3. Вопрос о бытии в эпоху планетарной техники.
Дополнительная литература по теме:
Современность как социально-философская проблема
1. Белл Д. Мятеж против современности // Социс. - 1989. - № 5.
2. Бергер П. Понимание современности: К критике современности // Социс. - 1990. - № 7.
3. Делез Ж. Различие и повторение. - Спб., 1998.
4. Каган М. С. Философская теория ценности. - Спб., 1997.
5. Капустин Б. Г. Современность как предмет политической теории. - М., 1998.
6. Лиотар Ж. Ф. Состояние постмодерна. - Спб., 1998.
7. Макаренко В. П. Главные идеологи современности. - Ростов н/Д, 2000.
8. Хабермас Ю. Модерн незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. - № 4.
Теория модернизации
1. Дилигентский Г. "Конец истории" или смена цивилизаций? // Вопросы философии. - 1990. - № 3.
2. Инглегарт Р. Культурный сдвиг в зрелом индустриальном обществе // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999.
3. Иноземцев В. Теория постиндустриального общества как методологическая парадигма российского обществознания // Вопросы философии. - 1997. - № 10.
4. Козловский В. В., Уткин А. И., Федотова В. Г. Модернизация: от равенства к свободе. - Спб., 1995.
5. Кузьмин М. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменения человека // Вопросы философии. - 1997.
6. Яковец Ю. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии. - 1997. - № 1.
Социум в условиях глобализации
1. Бек У. Что такое глобализация. - М., 2001.
2. Валлерстайн И. Глобализация или переходный период? // Экономические стратегии. - 2000. - № 2.
3. Дракер П. Посткапиталистическое общество // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 67 - 100.
4. Инглхарт Р. Постмодерн: изменяющиеся ценности и изменяющиеся общества // Полис. - 1997. - № 4.
5. Иноземцев В. Расколотая цивилизация: системные кризисы индустриальной эпохи // Вопросы философии. - 1999. - № 5.
6. Кастельс М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 292 - 308.
7. Кутырев В. А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии. - 1996. - № 11.
8. Магун А. Время менять имена // Полис. - 2002. - № 2.
9. Мальковская И. А. Глобализация как социальная трансформация. - М., 2002.
10. Мартин X., Шуман X. Западня глобализации. - М., 2001.
11. Моисеев Н. Н. Современный онтогенез и цивилизационные разломы // Соц. -полит. журнал. - 1995. - № 3 - 5.
12. Мчедлова М. Конструктивные ответы на вызовы глобализации: Европа территорий // Вестник РУДН, Сер. Философия. - М., 2001. - № 2.
13. Панарин А. Искушение глобализмом. - М., 2002.
14. Практика глобализации. Игры и правила новой эпохи. - М., 2000.
15. Турен А. Способны ли мы жить вместе? Равные и различные // Новая постиндустриальная волна на Западе. - М., 1999. - С. 465 - 490.
16. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка // Pro et contra. - M., 1997. - Т. 2. - № 2.
Курсовые работы по философии
(для студентов физического факультета)
1. Тупиковые проблемы в науке. Уроки и перспективы.
2. Экологические проблемы развития человеческого.
3. Идеалы (парадигмы) естественнонаучного знания в современной физике.
4. Философские проблемы теоретических исследований физики.
5. Становление и смена теорий физики.
6. Концептуальные основания научного знания.
7. Практика как принцип деятельности научного исследования.
8. Философия и методология научного познания.
9. Особенности эволюции физического языка в различных физических моделях.
10. Бесконечность и Вселенная. Гипотеза большого взрыва.
11. Философские проблемы субстанциональной и реляционной концепции пространства и времени.