Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗
И невдомёк молодёжи, что европейский путь для России невозможен. Но чтобы понять это, надо не революцию в стране замышлять, а свои мозги знаниями наполнять, упорно трудиться на ниве самообразования и понимания.
Но ведь это "так не романтично"! Хочется всего "сразу и сейчас"! Вот и митингуют несогласные, вот и манифестируют протестанты, толкая "клячу-историю" к очередному "освобождению".
У России никогда не было периода первоначального накопления капитала в том понимании, каков он был в Европе. То есть, Россия никогда не жила за счёт ограбления соседних народов. Более того, Россия всегда помогала соседям преодолевать трудности, с которыми они сталкивались. Во всяком случае, степень паразитизма России многократно ниже, чем систематическая политика европейцев, направленная на ограбление окружающих народов.
Германцы средневековья обогатились за счёт ограбления Римской империи, они восприняли всю римскую инфраструктуру, культуру, законодательство. Великий Рим превратился в мёртвый город, по улицам которого гуляли волки. Сокровищница мира была разграблена до основания, заложив многовековую экономическую отсталость Южной Италии.
Все российские европейские восхищенцы, начиная с Чаадаева и заканчивая современными либералами, видят только результат европейского многовекового ограбления мира. Эти прекраснодушные мечтатели даже не утруждают себя подумать о тех реках крови, на которых построено здание европейского благоденствия.
Предлагая для России европейский либеральный путь развития, они занимаются маниловщиной, ибо россияне никогда не знали такого страшного угнетения личности, какое было в католической Европе в средние века. Россияне никогда не грабили с таким жестоким европейским остервенением своих соседей, никогда не строили своё благосостояние на рабстве других народов.
"Как хорошо было бы устроить в России всё по-европейски", — мечтают российские либеральствующие. И не подозревают восхищенцы, что для этого надо сначала отказаться от самих себя, от своих предков, от православной духовной нравственности, столетиями помогавшей Руси-России не пропасть в этом мире (стойкость и мужество русского солдата известны многим европейским народам не понаслышке).
Затем надо отказаться от нравственности в реальной жизни и начать пятисотлетнее избиение россиян в духе католической инквизиции, принуждая их повиноваться самым диким и изуверским законам, произвольно писаным феодалами.
Затем надо пятьсот лет непрерывно грабить всех своих соседей, жестоко истребляя сопротивляющихся. И только после всех этих злодейств, накопив достаточное количество богатства, превратив окраины в нищенские края, можно начать строить свободный, чистенький, справедливый мир для себя, развивая науку, технику, культуру.
Обольщённые европейским уровнем жизни, европейскими потребительскими стандартами, российские интеллигенты со времён Чаадаева и декабристов всегда были критиками российской государственной власти, стремясь не столько улучшить её, но сломать. Российский интеллигент не может участвовать в "подлом" правительстве — это слишком низко для его моральных высот, но может доброжелательно относиться к участникам террористической деятельности, убивающим людей, как работающих в правительстве, так и просто "попавших под горячую руку".
Именно либералы снабдили террористов мировоззрением, проповедующим немедленную "свободу для народа". Для либералов терроризм был лишь крайностью — тем, что они хотели бы, но боялись делать. Критикуя терроризм, либералы втайне помогали ему, создавая определённое общественное мнение, милостивое к террору, рассчитывая с его помощью расшатать российскую власть. Такие настроения господствовали и в "освободительном движении" XX века.
Террористы есть радикальные либералы, не боящиеся ради всеобщей свободы пожертвовать "некоторыми" жизнями — безжалостные атеисты, относящиеся к человеку чисто утилитарно.
Такие террористы, свергнув безголовый демократический дурдом, сумели захватить государственную власть в России в 1917 году, установив жесточайший террор к населению страны. Соблазнив россиян лозунгом "освобождения труда", не останавливаясь перед пролитием кровавых рек, большевики создали государство — орудие завоевания всемирной свободы "для всех угнетённых". Леволиберальная идея "мировой революции за освобождение рабочего класса" стала основой существования Советской России.
Как замечает И. Г. Шафаревич, подчёркивая родство коммунистического и капиталистического либерализма, "русские террористы вызывали сочувствие либерального общественного мнения Запада, а русские финансовые займы неизменно наталкивались на сопротивление. Дошло до того, что в первую мировую войну, когда русские солдаты массами гибли, спасая дело союзников, правительства западных стран Антанты вынуждены были оправдываться перед своими парламентами, что связали себя с таким реакционным режимом. А их послы в России систематически раскачивали этот режим, способствуя выходу из строя одного из главных своих союзников."
Советский Союз потерял несколько десятков миллионов человек в результате сталинских политических репрессий. Среди них были и большевистские соратники, единомышленники, единоверцы в борьбе за лучшее будущее человечества. С одной стороны, чисто по человечески, жаль всех этих людей, безвинно замученных бездушной властью. Но, с другой стороны, понятно, что они сами сделали свою судьбу, вступив на путь борьбы за свободу, за свободу от Бога, во-первых.
Не эти ли люди свергали монархию в России, вершили войну гражданскую, разрушали церкви? Так что же вы хотите? Они полностью виновны перед Богом, перед своими предками, они полностью заслужили свои мучения. Они отказались от божеского суда, и попали под суд человеческий, который априори не может быть справедливым. И суд человеческий сокрушил "несокрушимых и легендарных".
Чисто по человечески их жаль, но с другой стороны — вы сами родили монстра, от которого погибли. Они, своей революционной деятельностью, не жалели народ российский и сами в конце концов попали под красное колесо. "За что боролись — на то и напоролись".
В связи с вышесказанным, эпоха Сталина — это тысячелетняя история Европы, свёрнутая до 30 лет. Избив миллионы европейцев за время католического господства, избив многие народы земли, европейцы добились выдающихся результатов в материально-техническом прогрессе. Точно то же самое сделал и Сталин за гораздо меньший срок и с гораздо меньшими людскими потерями в России. Советский союз стал великой промышленной державой благодаря методам, успешно применявшимся повсеместно в Европе и в мире за последнюю тысячу лет. Поэтому не либералам обвинять Сталина, возглавлявшего народы мира в борьбе за освобождение труда от капиталистической эксплуатации, в бесчеловечности. Правые либералы не менее повинны в истреблении людей в истории, чем либералы левые. В борьбе за свободу и материальный прогресс либеральные атеисты, правые и левые, никогда не считались с людскими потерями.
И сколько бы современные российские либералы ни призывали к "суду над Сталиным и сталинизмом", ничего у них не получится в силу того, что нет возможности осуждать Сталина с либеральных позиций — здесь он выглядит действительно успешным менеджером. У атеистического догматического либерализма нет возможности осудить Сталина и с нравственных позиций, так как нет нравственности без Бога — всё относительно. Безбожные либералы, правые и левые, всегда могут всё оправдать и всё осудить.
Точно так же глупо выглядят российские либеральные усилия по "открытию исторических документов". Правые российские либералы наивно полагают, что "вот откроют все секретные документы о жертвах политических репрессий", вот узнает народ российский о точном количестве жертв, как тут же покончит навсегда с левым либерализмом в лице "коммуняк и их приспешников в российском правительстве", и обратится к светлым идеалам правого, демократического, либерализма.
