Погибель Нового мира - Кубасов Юрий Николаевич (книги регистрация онлайн бесплатно txt) 📗
ГЛАВА 6. Л И Б Е Р А Л И З М В Р О С С И И
ВСТУПЛЕНИЕ. АПОЛОГИЯ РОССИИ.
Левый, коммунистический, либерализм в России ещё пытается представить себя "единственным защитником людей на пути к свободе". Но исторический шанс для левого либерализма в России уже в прошлом — слишком много страданий принес советский тоталитаризм россиянам.
Россию следует защищать сейчас от правых либералов, стремящихся навязать России европейские либерально-демократические взгляды, путём слепого копирования всего, что есть в Европе. Для этих людей Россия есть безнадёжно отсталая страна во всех отношениях.
Европейские же либералы в сладких снах видят распад и уничтожение России и всё, что связано с Россией. Недавно один из таких американских либералов, выступая в Лондоне, заявил о России буквально следующее: "А что Россия дала — ничего, а что она может производить, корме нефти, — ничего".
И ему, к сожалению, вторят и российские либеральные интеллигенты. Опошляя всё российское, и превознося всё европейское, либералы принципиально не видят действительных достижений России.
Со времён М. В. Ломоносова ведётся эта ожесточённая борьбы между патриотами своей страны и поклонниками Европы, ловко передёргивающими факты, чтобы унизить Россию. Для этих ловкачей любое российское достижение ничтожно, но любое европейское достижение ставится России в укор. Поэтому сколько бы фактов патриоты России не привели в защиту своей страны, либералы, насмехаясь, не хотят их видеть. В своём восхищении Европой российские либералы теряют всякую способность мыслить логично и непредвзято.
России, конечно, есть, чем гордиться. В ответ на выступление того либерала в Лондоне, можно указать только один факт, неоспоримо говорящий о научно-техническом лидерстве России: американские космические программы после ухода шаттлов на пенсию будут осуществляться сейчас исключительно с помощью России. Но российские либералы всё твердят, презрительно усмехаясь: "Зато мы делаем ракеты…"
Российская семья остаётся последним бастионом, сломав который, европейский либерализм одержит в российском обществе окончательную и бесповоротную победу. Вот почему так яростно нападают либералы на семейные отношения, с таким упорством пытаются внедрить ювенальную юстицию. Разделив семью — допустив вмешательство посторонних людей в дела семьи, либерализм окончательно освобождает человека от всех обязательств перед близкими людьми.
Человек становится полностью беззащитным в мире без Бога и семьи. Единственным его приобретением становится материальный мир, в который он включён как производитель-потребитель. Но такой "винтик" не знает ни своих корней, ни мира, в котором живёт. Он здесь временный, посторонний, от которого ничего не зависит и который зависит от всесильного государства, находящегося во власти либеральной плутократии.
1. ОБОЛЬЩЕНИЕ РОССИИ.
Обольщение либерализмом народов России началось много веков назад.
Русские в силу своего позднего, по сравнению со многими европейскими народами, выхода на историческую арену, должны были сначала многому учиться у европейцев, воспринимая их религию, культуру, науку, технологию. Россияне были прилежными учениками, так что со временем стали кое в чём не уступать учителям.
Широкое знакомство россиян с европейским образом жизни началось в Новое время, когда Россия, волею Петра Великого, вошла в число крупных европейских стран. В Россию из Европы стали приезжать деловые люди, сотни и тысячи молодых российских дворян были отправлены за границу. Резко возрос культурный обмен между Россией и Европой.
В XVIII веке Россия стала одной из великих европейских стран. За столетие со времени Петра Великого Россия становится важной частью европейской политики и экономики. Россияне выезжают на учёбу в Европу, приглашают к себе из Европы учёных, инженеров, купцов, военных. В Россию идёт поток грузов и в этих грузах часто встречаются книги, издаваемые в Европе. Так идеи либерализма вместе с людьми и книгами проникли и в российскую среду.
Либерализм как учение — это произведение западноевропейское. Идеи вольнодумства, попавшие в Россию, с интересом воспринимались молодыми россиянами, желавшими благоденствия своей стране.
Конечно, далеко не все в России положительно воспринимали либеральные идеи, приходившие из Европы. Старая российская аристократия, как правило, была против новшеств и перемен в духе европейского либерализма. Екатерина Великая, хоть и вела переписку с выдающимися умами Европы, считала Россию не готовой к восприятию европейского либерализма. А вслед за ней и российская аристократия считала "либерализм" ругательным словом. "Собрать все книги бы, да сжечь", — выражал их позицию известный персонаж комедии А. С. Грибоедова.
Но дух свободы постепенно захватывал всё более широкие круги общества. Даже будущий император Александр Павлович отдал в молодости дань либеральным идеям. И Николай Павлович всю жизнь грезил идеей постепенного освобождения российского крестьянства. Дети Павла Первого хоть и понимали полезность и необходимость либеральных послаблений для развития России, но так и не смогли найти в себе силы для претворения либеральных идей жизнь.
Расцвет либерализма наступил в России лишь в царствование Александра Второго. Реформы царя-освободителя преобразовали всю Россию, всё российское общество. Крестьянство стало свободным от помещичьего гнёта. Развивалось местное самоуправление — атрибут демократического общества. Преобразовались армия и флот, освободившись от многих обуз феодализма. Российский суд стал самым свободным в мире.
И как отплатила освобожденная Россия царю-освободителю? Бомбой, оторвавшей ему обе ноги.
Военные походы XVIII и последующих веков знакомили дворян, народные массы с жизнью и бытом европейцев. Вот тогда и стала бросаться в глаза "отсталость" русского народа от "просвещённых" европейских народов. Европейский быт, устроенность жизни, европейская культура так сильно отличались от российских стандартов в лучшую сторону, что вызывали зависть и желание сделать в России нечто подобное. Зависть к тому, как "живут люди в Европе" подвигла некоторых россиян критиковать российские порядки, власти и традиции, мешавшие, как им казалось, прогрессивному развитию России.
Искреннее и благородное желание молодых россиян, познакомившихся с европейскими порядками, с европейским комфортом, сделать Россию "преуспевающим европейским государством", было вызвано, конечно, любовью к родине. И до сих пор "любовь к родине" гонит молодых людей в ряды либералов разных уклонов. Уж очень хочется, чтобы " в России было так же хорошо, как и в Европе".
