ЯЗЫЧЕСКАЯ СВОБОДА - Де Будион Майкл (книги серия книги читать бесплатно полностью .TXT) 📗
Но все это реалии недалекого будущего. А пока негры обзаведясь двумя-тремя враз ставшими ненужными (а потому и дешевыми) инструментами ходили по деревнями и маленьким городками и исполняли песенки, позже получившие названия блюзов. Песенки стали явлением совершенно оригинальными и более чем наглядно демонстрировало что негры сохранили свой музыкальным почерк и столетия проведенные в отрыве от исторической родины никак на него не повлияли, а это давало повод для серьезных размышлений, в частности можно было бы предположить что не только музыка сохранилась в их генетической памяти. Ведь они не имели каких-то законченных устоявшихся музыкальных «школ» как европейцы, их музыка была фольклором в наичистейшем виде, но уже тогда возник так называемый "блюзовый лад", со свободной вариацией полутонов, что для европейской музыкальной традиции было совершенно недопустимым, однако для черных всегда было обычным делом.
Показателен факт что англичане, чьи потомки потом стали американцами ничего не создали в музыке. Они не дали миру ни одного классического композитора. Во второй половине ХХ века Англия вдруг превратится в музыкальную сверхдержаву, но это будет явлением несколько особого порядка. Вполне естественно, что и американцы не дали в музыке ничего значительного. Во времена когда в Европе чуть ли не каждый год появлялось гениальная симфония или опера, американцев хватало на сочинение в лучшем случае пошловатой маршеобразной мелодии с текстом ужасающей примитивности. Собственного музыкального вкуса у них не было, а потому они оказывались способными воспринять практически все что угодно. И вот появились негры, играющие свою совершенно необычную музыку. И белые, что называется, «совратились», сдав черным первую позицию. Теперь они будут сдавать их регулярно.
Уже через 15–20 лет после окончания Гражданской войны черные оркестры были во всех более менее крупных городах США. Тогда же черные осваивают "главный инструмент" — рояль — черный с белыми зубами-клавишами, чем-то смахивающий на представителя их расы. Простой блюз сменяется рэгтаймом, который может исполнять уже далеко не каждый. Высшее общество (напомним, что в Америке это были те кто имеет больше денег) фыркает, считая все негритянские течения забавой "для низов". Но это ничего. Уже их дети будут повально увлечены черной музыкой в которую начнут вкладываться деньги. И внуки тоже. И все остальные поколения вплоть до наших дней, ибо Америка превратится в страну черной субкультуры.
Мы не раз напоминали, что под словом культура имеются ввиду только продукты творческой и интеллектуальной мысли белых. Все что для белого является культурным достоянием, для черного или желтого не имеет решительно никакой ценности. И если целые общественные прослойки белых находятся вне культуры (например пролетарии и интеллигенты), то что говорить о неграх? И еще никто не задавался вопросом: а что будет если белые исчезнут? Как это отразится на остальных корневых расах и межрасовых сообществах? Ответ на этот вопрос опять-таки можно дать проанализировав эволюцию черной музыки за последние сто лет, т. е. за весьма небольшой период. И хотя черные жили вместе с белыми, американские белые не создали значительной собственной культуры, а потому не могли никак влиять на чужую (в данном случае черную) культуру. Они могли ее только худо-бедно воспринимать. Иными словами, впервые за отслеживаемый исторический период белые начали впитывать культурные достижения черных, доказав, что при достаточной собственной внутренней пустоте такое возможно. Происходил столь любопытный процесс в стране стремительно выходившей на первые позиции в мире по экономическим показателям и уже тогда имевшей претензии на мировое господство, предполагающее не только политическое, но и культурное доминирование. А когда индивид начинает воспринимает часть априорно чужеродной культуры как свою собственную, он сам становится похожим на носителя данной чужеродной культуры. Знаете как многие люди, в основном дети, любят стоять перед клетками с обезьянами и кривляться с них, что есть бессознательное стремление уподобиться этим веселым приматам. А если бы обезьяны окружали нас постоянно, если бы мы жили среди обезьян? Уж не получилось бы так как в популярном американском (что тоже показательно) фильме, когда люди стали рабами у обезьян? Кстати, после его выхода ходили упорные слухи что в роли одной из обезьян снялся самый богатый и знаменитый в мире черный — Майкл Джексон, который, в свою очередь, перенес десятки операций имеющих целью ариезацию типа лица, формы черепа и цвета кожи. И это — тоже показатель. Вы думаете фильм "Планета Обезьян" снимали люди не понимающе что к чему? Нет, там все предельно ясно. А рецептов по «спасению» американские фильмы не дают, в чем конечно же играют на руку религиозникам, впрочем религиозники тоже плоть от плоти американского общества. Ведь если самые, как казалось бы интеллектуально продвинутые народы античности приняли христианство, то почему гораздо менее ценные индивиды наших дней не могут сначала уподобиться обезьянам, а затем и вовсе стать ниже их, объявив обезьян богами? Ходили ведь сильные люди покланяться мощам гнилых старцев и правители имеющие армии в сотни тысяч припадали к стопам римских пап целуя их сапоги. Не станет ли былью очередное американское «фэнтэзи»? Падение в юродство — верный атрибут конца третьего поколения, т. е. именно того что мы переживаем сейчас.
Но вернемся к музыке. Наиболее полную картину развития мирового музыкального искусства дал Рихард Вагнер в своей главной книге "Das Kunstwerk der Zukunft". В ней он показывает, что первоначально существовал лишь один вид творчества — хореография, тогда представлявшая из себя примитивные движения под равномерный ритм. Такого рода «танцы» и сейчас можно встретить у первобытных народов. Шаман или вождь отбивает ритм в бубен или любой другой ударный инструмент, а племя в такт топает ногами или подпрыгивает, выкрикивая определенные слова. Впрочем, слова появились не сразу и поначалу скорей всего имели не логическую, а абстрактно-ассоциативную связь. Это не было ни поэзией, ни просто текстом, но скорее выражением экстатического духа, например перед охотой или накануне пугающего природного явления. По мере развития речи и хореографического искусства слова начали рифмовать или сочетать по чередованию длительности слогов, что стало началом поэзии. Вагнер в дальнейшем объяснил происхождение драматического искусства из ритма и звука, а уж из него вывел истоки появления живописи, скульптуры и архитектуры. В принципе, его концепция в общем неточна, но у белых народов именно так и было, ведь не случайно страны где оперное искусство достигло высочайших вершин (Италия, Германия, Франция) одновременно являются странами самой выдающейся архитектуры. Все сходится.
Чтобы понять что получилось у черных, нужно вспомнить что их вывезли на американский континент когда их музыкальное творчество находилось на первоначальном (по Вагнеру) уровне. Пребывая в рабстве они усваивали музыкальные традиции белых приспосабливая их к своей манере исполнения. Их музыка была органическим воплощением коллективного духа, который, в отличии от личной души, может как усиливаться, так и ослабляться. Блюз был музыкой дремлющего духа, а джаз выражал его пробуждение из долговременной спячки, он стал музыкой негра освобожденного из состояния юридического рабства. И еще раз заметим насколько быстро он пришелся по вкусу белым американцам, значительно опередив чисто белую музыку кантри. Это служит дополнительным доказательством что в своем подавляющем большинстве белые переселенцы находились вне культуры, в отличии от черных, имевших хотя бы традиции. Но и джаз не мог существовать как доминирующий стиль долгое время, ибо черные, как расовая спайка, начали усиливаться от года к году. Еще раз процитируем Эдуард Шюре:
"У этой расы, могучей по свей физической выдержке, по страстной энергии и способности привязываться, религия являлась царством силы, которое поддерживалось страхом. Природа и Бог являлись сознанию этих младенческих народов не иначе как под видом дракона, страшного допотопного зверя, нарисованное изображение которого красовалось и на королевских знаменах и вырезалось жрецами над дверями их храмов".
