Прощание славянки(СИ) - Кульков Александр Иванович (читать книгу онлайн бесплатно полностью без регистрации TXT) 📗
Плюс к тому, сегодня даже космические ракеты клепают мирные частные предприниматели. То есть, война исчерпала свой благотворный потенциал, но не сдохла еще, в частности, потому, что дровишки в ее костер продолжает подбрасывать национализм. Эта его хозяйственная деятельность и требует осмысления, с той точки зрения, что война инструмент развития, а национализм - его источник.
Источник не застывший, не стационарный - если общество развивается стабильно и неуклонно, то национализм, как состояние, в котором оно находится, трансформируется. Он проходит три стадии развития - пещерную (зверскую), смирившуюся (спящую) и воинствующую (странообразующую). А после того, как общество доказывает свою зрелость, после того, как оно создаёт стабильное, мощное государство, способное защищаться веками, способное раз за разом бить морду агрессору, способное соображать - договариваться с соседями, национализм, автоматически оборачивается патриотизмом, воспевающим отечество.
В качестве примера, опять-таки, годятся евреи. Сначала, Бог завел их в Египет, где их пещерный национализм перешел в стадию смирившегося, после чего, Господь его разбудил. А жизнь в пустыне обозлила евреев, насытила их психологией воинствующих националистов, расстаться с которой им не судилось. Расселив евреев по "землям чуждым", Господь законсервировал то их состояние, в котором они находились на момент расселения. Соответственно, общественного сознания, которое созревает на пару с патриотизмом, евреи не обрели.
4. Так или иначе, три процесса - строительство государства, обретение общественного сознания и трансформация национализма, тесно взаимосвязаны. Их сумма, есть единый "цивилизационный путь", осилить который удалось далеко не всем. Кто-то его в глаза не видел, кто-то останавливался, а кто-то и вспять ходил. К примеру, поляки заморозили свою государственную стройку на полдороги, на стадии карикатурной монархии. Чего никак нельзя было делать тем, кто находился в гуще военных событий.
Чуть в сторонке, шведы, к примеру, могли баловаться с демократией, а поляки такого права не имели, но баловались. Как результат, такой пример - проиграв Хмельницкому два первых военных сезона, поляки осознали серьезность положения, и наняли немцев с пушками. После чего, в битве под Берестечком без проблем уничтожили огромную украинскую армию! Что интересно, у немцев тогда ни государства единого, ни денег не было, но мозги и пушки были! А у шляхты, снабжавшей Европу украинским зерном, наоборот. Причем, у поляков были шансы создать мощную империю, и она проклевывалась не единожды. Даже гибнувшей уже Польше украинский гетман Выговский протянул руку помощи - предложил создать такую Речь Посполитую, которая на равных включала бы в себя не только Литву, но и Украину. Но, не в коня оказался корм.
Этот последний исторический шанс поляки не смогли реализовать по причине недоразвитости общественного сознания, и глупой государственной конструкции - Сейм, как известно, не утвердил договор с Выговским! Так или иначе, поляки не смогли на равных конкурировать с теми, кто развивался правильно и неуклонно, и потеряли государственность. Потеряли возможность развивать общественное сознание, которому необходима самостоятельность. Как результат, потеряли шанс избавиться от психологии воинствующих националистов и обрести высшее коллективное сознание.
С низшим сознанием, собирающим коллектив призывом - пошли, пограбим, москалей, к примеру, у них был полный порядок. А высшее сознание, которое там, где парадом командует идея защититься любой ценой, вплоть до смирения с агрессором, им не дано было обрести. Потому, невзирая на подарочек, родом из Версаля, поляки не изменились, не развились, потому их национальные корни до сих пор питаются не патриотизмом - не любовью к Польше, а национализмом - ненавистью к России.
5. А вспять ходили украинцы. После ужасного разгрома на Калке и нашествия Батыя, они физически не могли вернуться к самостоятельной, коллективной жизни. То есть, на место развития к украинцам пришла деградация. Из состояния времен Киевской Руси - из состояния близкого к коллективному, общественному, государственному, их психология деградировала в единоличное доисторическое состояние. Соответственно, процесс общественного развития им даже не снился. Они потеряли все, кроме психологии воинствующих националистов.
Потому-то, когда Россия окрепла, украинцы не захотели в нее влиться. Правобережные хохлы даже присяге, данной Алексею Михайловичу, изменили, предпочтя гражданскую войну и поголовную смерть, нежели "царскую неволю". И Горбачев напрасно взывал к пещерной их психологии, и хохлы напрасно смеялись над Михаилом Сергеевичем, напрасно ехидничали! Горбачев, когда умолял их не бросать его и Россию на произвол судьбы, правильно рассуждал - пропадут хохлы в одиночку! И он, как в воду глядел. По сути, и историческим меркам мгновенно, едва обретя независимость, они занялись привычным для себя делом - самоуничтожением.
Понятно, что "сценарий" искусственно готовил украинцев, но стержень их роли объективен - любое общество, не прошедшее цивилизационного пути, не построившее своего государства, не заслужившее право жить самостоятельно, не имеет права так жить. То есть, не имеет права получать подарки в виде государственности. Та же Польша, Литва, Латвия - не показатель. Они из одной, из федерации, из СССР, перешли в другую, в ЕС. А показатель - украинцы и белорусы. Независимость рисует им однозначную перспективу, обрекает их на самоуничтожение. Это, конечно, если проводить эксперимент в чистом виде - без участия России. Такой, как по смерти Хмельницкого, запад помог тогда правобережным украинцам освободиться, помог разбить две русские армии. Помог вывести Россию из игры, после чего безучастно наблюдал как свободные хохлы изводят друг друга до нуля!
С тех пор, с семнадцатого столетия и запад не изменился, и логика самоуничтожения сообществ, не прошедших цивилизационного пути, все та же. Свобода и независимость влекут за собой чувство исторической несостоятельности, которое оставляет общество без защиты перед лицом радикально настроенных демагогов. Причем, нет большой разницы, друзьями окружены воинствующие националисты, или врагами! Они, как Ющенко и Тимошенко - между собой не способны поладить, они, как пауки в банке, обречены на самоуничтожение. И история свидетель - только этим делом украинцы занимались. Ходили от одной Руины к другой, демонстрируя отсутствие коллективного разума, и сваливая вину на кого не попадя.
Глава 9. Закат гармонии
"- В нашей стране атеизм никого не удивляет, - дипломатически вежливо сказал Берлиоз, - большинство нашего населения сознательно и давно перестало верить сказкам о Боге.
Тут иностранец отколол такую штуку: встал и пожал изумленному редактору руку, произнеся при этом такие слова:
- Позвольте вас поблагодарить от всей души!"
1. Итак, все мироздание гармонично, в том числе, весь исторический процесс. Но высочайшую свою мощь гармония показала там, где атеисты захватили власть. Соответственно, там, где они ее лишатся, там "закат гармонии". Там узкий мощный поток гармонии сменит широкое, спокойное ее русло. То есть, атеисты, гвоздь программы, про который полезно продолжить разговор, начиная с сентенции - сегодня не трудно вычислить, что атеизм, есть полезная глупость! Вернее, он был таковой. Он был необходим, поскольку даже глупость лучше неопределенности, и потому что он есть средство достижения цели, без которой перспектива человечества не просматривалась. Сегодня это видно, а когда организму цивилизации христиан стукнуло восемнадцать столетий, ни ясности, ни достижений не было, потому к ней и смогла присосаться вера-паразит.
