Игра: Дочки-матери (СИ) - Никитина Валентина (читать книги онлайн бесплатно серию книг txt) 📗
- Это жертва Господу и Пресвятой Богородице за исцеление!
- Это объяснение тоже не годится. Господь и Пресвятая Богородица на небеса не заберут матушкин дом в Москве, оба имения и всех крепостных. Значит, церковь станет богаче на эти два имения или вы продадите их, а деньги церковь заберёт себе. Вполне земная, богатая, сытая, и, судя даже по одному сегодняшнему вашему решению, очень практичная организация.
Матушка же не давала обета пожертвовать всё благосостояние нашего рода.
Но свои жертвы Богу она уже принесла: дала обет безбрачия, пока я не исцелюсь, паломнический обет исполнила - дошла пешком с молитвами и строгим постом из Москвы в Казань. Эти её жертвы были благосклонно приняты Господом и Пресвятой Богородицей - тому свидетельство моё исцеление.
С чего же вы решили, что этих обетов и жертв недостаточно? Божие благоволение говорит, как раз об обратном.
- Богатому человеку войти в Царство Небесное так же трудно, как верблюду в игольное ухо. Вы, несмотря на Божие благоволение, вам явленное, хотите с матушкой ад заслужить? - спросил один из окружения Владыки.
- Я знаю эти слова Христа про верблюда и игольное ушко, но ведь к церкви и священникам эти слова тоже относятся. И даже в большей степени, чем ко всем остальным людям. Почему же множество священников живёт в сытости и богатстве, когда народ России страждет от голода и болезней, особенно сейчас после войны с Наполеоном? Почему не жертвуют они всё нажитое ими имущество сиротам, вдовам и калекам войны? Почему не жертвуют Церкви и Господу?
Если и случается такое, то это скорее исключение из правил.
Наоборот, каждому внимательному человеку понятно: чем сильнее страдает и голодает народ православный, тем чаще он последний грошик несёт в храм. И тем богаче Церковь и каждый священник в ней.
Если церковь, вместо благочестивой молитвы и смирения будет жадность проявлять и беззащитных вдов да сирот грабить, так она скорее в ад будет низвергнута, чем простые миряне.
Пожертвовать на храм матушка и так расстарается. Но это будет добровольная, радостная жертва. Она же и так всю жизнь на храм жертвовать будет, как и я. Зачем же вдовицу и сироту до нитки обирать?
- Если бы у вас были наследники, я бы посоветовал написать завещание на них, а церкви пожертвовать только на ваше содержание! - возразил архиепископ, - Не лучше ли вам с матушкой спасать душу свою в благочестивой молитве, в монашеской келье? Вы сами с нею важнее для церкви, для прославления православия, чем всё ваше мирское достояние!
Исцеление и обретение разума отроковицей станет известно всем православным людям, придаст им больше веры. Они увидят, что исцелённая девица с матушкой приняли постриг - чтобы в молитве отблагодарить Пресвятую Богородицу. Отдали своё мирское достояние церкви, постигнув тщету мирского богатства.
И этим поступком вы подадите благой пример другим людям, в том числе и священникам.
Священники облегченно загомонили, согласно закивали головами.
Похоже, они до этих слов и сами не очень-то верили в бескорыстие Владыки. Он, возможно, и пошёл на попятную, чтобы не терять авторитета в их глазах.
Но позволить запереть себя и настрадавшуюся молодую женщину в монастыре? Чувствую, это не входило в Божии планы. Зачем Ему было весь этот огород городить: переселять мою душу в это время, исцелять девочку этой милой дамы? У Бога что, монахинь в монастырях не хватает? Срочно потребовались две штуки?
К тому же, показывать пример бескорыстия этим священникам, да и кому-то ни было... Весь опыт моей прежней жизни ехидно хихикал!
Я знала, что в глазах большинства людей, после того, как отдадим всё, что имеем, церкви и останемся нищими монашками, мы с матушкой будем выглядеть дурами набитыми. И только самые внушаемые и наивные станут умиляться такому «самоотречению».
- Душа моя, в ином мире пребывавшая, многое узнала, многое увидела, - проговорила я, - и то, как в монастырях гордыня, зависть, обжорство, пьянство и тайный блуд процветают.
Матушка же моя в честном вдовстве, в благочестивой молитве и трудах заслужила у Господа радость: Он вернул ей здоровье ребёнка, в страхе убежавшего разумом от ужасов сего мира.
Она обет давала, что выйдет замуж, только если я исцелюсь. Господь её обет принял. Но по Его воле у матушки в будущем ещё должны дети родиться. На них у Господа свои планы.
Он и вернул мне разум, чтобы матушка и обета данного не нарушила, и Его волю исполнила - вышла замуж и родила сыновей...
Мне тоже нет необходимости в монастырь идти. Я пока не полная сирота. Под присмотром благочестивой матушки мне и моей душе будет полезней, чем среди чужих женщин в монастыре. Ведь не все монахини так благочестивы, как хотелось бы.
В монастырь женщины идут по разным причинам.
Некоторые из них в тайной гордыне своей считают, что они могут быть только невестами Христовыми, потому, что ни один грешный мужчина их недостоин. Другие приходят в монастырь замаливать тяжкие грехи, совершённые ими в течение жизни. Третьи, что победнее - в надежде избежать нужды и сыто жить, иметь крышу над головой...
Вы знаете - святые в монастыре такая же редкость, как и в миру. Не каждое столетие Господь являет миру святых своих.
- Так о том же и речь! - воскликнул один из священников, - Господь сегодня отметил вас: матушку вашу за веру и силу молитвы, тебя, возможно, исцелил в надежде на будущие труды и духовные подвиги. И сонм святых православия, кто знает, может однажды пополнится двумя именами...
- Богу нашего прославления не требуется, он прославлен вовеки. Церковь тоже без двух лишних страдалиц проживёт.
А мечтать о личной святости ещё при жизни, разве не является грехами гордыни и тщеславия? Зачем искушаете, отче?
- Ты разумна не по годам, тем более что заболела в пятилетнем возрасте - откуда столько знаний и взрослых понятий? Может и правда ты от Господа получила разумение. А если от Врага? Может, ты бесноватая? - устало произнёс он.
- Не лукавьте, святой отец, - улыбнулась я, - я только что причастилась святых тайн Христовых. И меня не корёжило, не мучило от причастия, как бывает с бесноватыми. Целый храм народу это видел. Если вы объявите меня бесноватой, что народ подумает?
- Что тебе открыто обо мне, доченька? - робко встряла Наталья. Она смотрела на меня, истерически вцепившись пальцами в щёки, взгляд пылал надеждой. Я вспомнила видения, показанные мне перед тем, как очнулась в этом теле...
- Я там больше знала. Но по возвращению в себя, многое утратила.
Помню, как во сне, что нянчила маленького братика, а другой братик рядом стоял. Потом старший брат уже важный, в офицерской форме стоит на коленях с невестой - благословения просит. А очень достойного образа, похоже, высокого рода мужчина, стоящий рядом с вами, их благословляет...
Ничего больше сказать не могу. Пока.
- Всё это могут быть только мечты и фантазии маленькой девочки, - с улыбкой произнёс Владыка.
- Вы сами убедились, что разум мой превышает не только ум пятилетнего ребёнка, в котором он был утрачен, не только ум девочки теперешнего моего возраста, но и грамотность, духовное воспитание и знания многих взрослых людей. Это уже не фантазия, а данность.
Мне открыты и другие знания, которые не могут быть простыми мечтами ребёнка.
Например: вам известна тайна, которую открыл в Казанской иконе священник казанский Ермолай, ставший впоследствии святителем Ермогеном?
- Какая тайна? - Владыка переглянулся с настоятелем этого храма, который нас сегодня причащал. Тот растерянно пожал плечами.
- Больше века назад из казанской казны изъяли много драгоценностей, жемчуга и украсили ими образ казанской святыни. А под драгоценным окладом скрыли приметы человека из Апокалипсиса.
В помещении наступила глубокая тишина.
- Мы ни о чем подобном, конечно же, не говорили с нею! - заторопился настоятель храма, - она не может знать таких тайн!
(Несколько веков назад).
