Полдень 23 век. Возвращение Тойво (СИ) - Горячев Игорь Вениаминович (читать книги онлайн полностью без регистрации txt) 📗

— В некотором смысле да, — улыбнулся Нехожин. — Ум надо успокоить. Должен вам заметить, что чем дальше продвигаешься по пути трансформации, тем больше осознаешь, что ум является главным препятствием на всех уровнях. Видите ли, Максим, человек живет в уме, или другим словами, в «ментальной среде», как рыба в воде. Эта ментальная среда настолько для нас привычна, что мы ее даже не замечаем. Мы воспринимаем окружающий мир через призму ума. Все наши эмоции, ощущения, реакции — все это полностью программируется умом. Мы видим на самом деле не реальный мир, а нашу умственную интерпретацию мира. Даже самих себя мы воспринимаем просто как некий набор идей. Вот эта личность, которой мы себя считаем, — это просто некий образ, существующий только в нашем уме, который мы приобрели на протяжении всей нашей жизни, начиная с рождения. Это целый комплекс взаимосвязанных идей-отождествлений типа: «я — это тело, которое когда-то родилось и однажды умрет, я — это мои мысли, мои чувства, мои реакции, я — мужчина или женщина, меня зовут так кто, у меня есть история моей жизни от рождения и до этого момента и так далее и тому подобное». Еще древние мудрецы замечательно высказались по этому поводу в том смысле, что «нет людей, есть идеи».

— Хм… интересно…, — сказал я задумчиво, — мне никогда раньше не приходилось смотреть на себя с этой точки зрения. — Нет людей, есть идеи… Интересно, интересно…

— Да, Максим. Так вот, если нам надоело быть «ментальными» рыбами, — продолжил он, — если мы хотим выбраться на новый эволюционный берег, мы должны отрастить себе новые «легкие», так сказать, научится жить в новой среде, дышать новым воздухом, сбросить эти «ментальные жабры». Людены, похоже, «не думают», как человек. Т. е. можно сказать, что людены вообще не думают. В теле людена сама материя становится полностью сознательной и обретает непосредственную силу действия, т. е. в каждый момент люден делает то, что должно быть сделано, и именно так, как это должно быть сделано, без всякого посредничества мысли, обладая непосредственной властью над материей. Возникает некий особый «сознательный автоматизм». Ум сыграл свою положительную роль в эволюции, позволив человеку выделиться из царства животных, но если мы хотим идти вперед, ум должен замолчать и уступить место Сверхразуму Ноокосма. Я доступно излагаю, Максим?

— Вполне, — бодро ответил я, но если быть до конца честным, перспектива остаться «без ума» меня несколько смутила.

Нехожин помолчал некоторое время, поглаживая свою бородку и легонько пощипывая себя за нос.

— Так вот, ум пронизывает все существо человека вплоть до клеток тела. В псионике мы выделяем несколько слоев ума. Это вышеупомянутый «ментальный» слой, о котором я только что говорил. Далее следует «эмоциональный» слой ума, управляющий нашими эмоциями. Мы выделяем также «чувственный» слой, ведающий ощущениями и реакциями, и last but not least, как говорят англичане, так называемый «физический» слой ума, связанный непосредственно с телесным сознанием. Он, в частности, ответственен за «инстинкт самосохранения». И именно этот последний слой играет особую роль в трансформации тела. На всех этих уровнях необходимо достичь фундаментального покоя. Иначе осуществить трансформацию просто невозможно.

— Хм… Знаете, Ростислав, в молодости, когда я резиденствовал на Саракше, мне пришлось послужить некоторое время в тамошней армии, в гвардии. Так вот, у нас там был ротмистр Чачу, который был не лишен чувства юмора. Поучая на плацу новобранцев он, бывало, говаривал: «Слушайте меня гвардейцы. Вы плоть и кровь нации. Вы опора и гордость Неизвестных Отцов. С чего начинается гвардеец? Гвардеец начинается со своих сапог. Сапоги — это лицо гвардейца. Вы можете не иметь мозгов, за вас буду думать я, но ваши сапоги должны сиять как улыбка идиота, массаракш. Кто не понял, показываю…». И он умудрялся скорчить такую физиономию, что весь личный состав покатывался со смеху. Надо сказать, это одно из моих немногих светлых воспоминаний о Саракше.

— Такую? — спросил Нехожин весело. И вдруг он состроил физиономию удивительно похожую на физиономию ротмистра Чачу тогда, перед строем новобранцев на Саракше. Мне даже показалось, что на секунду Нехожин исчез, а передо мной появился сам ротмистр Чачу.

— Очень похоже, — сказал я потрясенно. — Удивительно, как это вам удается, Ростислав?

— Я просто считываю образ, запечатлевшийся в вашем сознании, и более или менее удачно воспроизвожу его. Это довольно просто… Но, Максим, я не предлагаю вам стать идиотом. Просто понаблюдайте немного за своим умом. Вы убедитесь что то, что вы считаете своим мыслями, на самом деле вам не принадлежит. Не вы порождаете мысли, мысли сами спонтанно приходят к вам в голову из какого-то неведомого вам источника, отнюдь не «по вашей воле». Вы же не говорите себе, перед тем как возникнет какая-нибудь мысль, что, мол, вот «сейчас я буду думать такую-то мысль». Мысль просто спонтанно возникает в вашей голове, без всякого участия вашей воли. На самом деле мысли приходят к нам с ментального уровня Универсального Информационного Поля Ноокосма. То же самое касается эмоций, ощущений, реакций. Человек это просто принимающая станция, улавливающая вибрации различных уровней сознания Ноокосма. Интересно, что сам процесс простого, незаинтересованного наблюдения за все этими проявлениями нашей психики, уже приводит к их успокоению.

— Но почему же мы считаем все это «нашим»?

— Срабатывает встроенный в нашу психику механизм отождествления, основанный на самой первичной структуре нашей психики — «эго». Самая фундаментальная структура нашей психики, это ощущение того, что я существую, что «я есть». Мы ощущаем себя как «я», отдельное от других «я» и от всех объектов внешнего мира. Так вот это наше «я есть» автоматически отождествляется со всем тем, что приходит в наше существо с различных уровней Ноокосма, создавая иллюзию, что все это «наше». Но это не более чем иллюзия, Максим. Именно эта иллюзия исчезает в процессе восхождения по психофизиологическим уровням. Конечно же, необходимо покинуть маленькую, тесную камеру «эго», прежде чем думать о трансформации тела. На первом этапе происходит первое преодоление этого «человеческого, слишком человеческого» в нас, — нашего «эго».

— Да, стоило прожить девяносто лет, чтобы в конце концов осознать, что я это оказывается совсем «не я».

— Да, Максим, — улыбнулся Нехожин, — ваше «истинное я», которое займет место «эго» — это нечто совсем иное. Как сказал один мудрец: «я весь не помещаюсь между башмаками и шляпой».

Мы рассмеялись.

— Как вы видимо уже поняли, — продолжал Нехожин, — сейчас мы находимся в точке эволюции, когда на земле проявился более высокий уровень Ноокосма, уровень Сверхразума. Он обладает силой трансформировать тело человека в тело людена. Но, как я уже сказал, осуществить подобную трансформацию, а следовательно запустить процесс инициализации третьей импульсной, можно лишь достигнув фундаментального покоя на всех уровнях, иначе возникает слишком много проблем из-за сопротивления, процесс становиться опасным. Энергия Сверхразума колоссальна. Тело подвергается серьезным перегрузкам. А значит достижение этой фундаментальной внутренней неподвижности необходимо еще и с точки зрения элементарной техники безопасности.

— Ну что же, это понятно, Ростислав.

— Хорошо… Так вот, когда вы будете стараться установить безмолвие ума, вам одновременно придется работать и над эмоциональным слоем… И здесь мы сталкиваемся с «сумерками» нашей двойственной морали. Самое удивительное, пожалуй, открытие для меня, состояло в том, что Ноокосм совершенно равнодушен к морали в нашем ее понимании. Его менее всего интересуют наши «достоинства» и «недостатки», наши «грехи» и «добродетели». Вернее Он использует и то, и другое. Начинаешь понимать, насколько мы смешны со всей нашей «моралью». Парадоксально, что наши, так называемые, недостатки часто оказывают нам неоценимую помощь в плане эволюционного роста, а наши, так называемые достоинства могут стать непреодолимым препятствием. Самое лучшее в нас с человеческой точки зрения становится камнем преткновения, когда мы решаем подняться на следующую эволюционную ступень.