Неизведанные гати судьбы (СИ) - Хиневич Александр Юрьевич (полные книги .TXT) 📗

— Почему «незримого и невидимого»? — неожиданно перебил мой рассказ сын.

— Потому что у евреев запрещено любое изображение ихнего божества. Всех, кто когда-то пытался, нарисовать его лик или создать что-либо наподобие куммира, по приказу священников придавали смерти. Сам подумай, какой образ может быть у их бога, ежели все евреи различаются по своему внешнему виду? Ведь в нашем мире нынче живут непохожие друг на друга чернокожие африканские евреи, желтокожие азиатские евреи, ну, а про различных европейских евреев ты и так знаешь. Каждая из групп, считает именно себя истинными созданиями единого бога, и готова за своё первородство сражаться насмерть. Наверное, помнишь из книжек, какие кровавые войны в Европе между сефардами и ашкеназами происходили в прошлом, а ведь обе группы себя до сих пор считают единым еврейским народом, — отпив несколько глотков взвара, я продолжил своё повествование: — Слушай дальше, Ванечка. «Американский народ» появился уже гораздо позже, на северо-американском континенте. Тебе уже известно, что он появился в результате постепенного объединения эмигрантов, из представителей различных народов. Существует интересное мнение, что к объединению и появлению «американского народа», приложили свои усердия и помыслы именно представители еврейского народа. Вот только на религиозной основе у них не получилось ничего сделать, и тогда они использовали для объединения, неуёмную жажду наживы прибывших в Америку эмигрантов, а также идею очень быстрого обогащения, которая воплотилось в понятии «американской мечты».

— Отец, ты только что мне сказал о том, что столетие назад «под словосочетанием „мнимый народ“, понимались всего лишь два народа». Значит сейчас таких мнимых народов стало больше?

— Ванечка, а разве ты сам не заметил ответ на свой вопрос, когда читал советские газеты?

Иван ненадолго задумался, а потом, допив кружку чуть остывшего взвара, ответил:

— Ежели только по газетам судить, то получается, что добавились ещё два мнимых народа. Первым можно назвать «китайский народ», который объединил больше пятидесяти народностей проживающих на территории нынешнего Китая. Ну, а вторым, я бы назвал «арийский народ». Под данное понятие нынче пытаются отнести не только все германские и скандинавские народности Европы, то есть тех, в ком течёт немецкая кровь, но и коренных жителей высокогорного Тибета и индийских Гималаев.

— Ты почти правильно ответил, сынок. Вот только нынче добавилось не два, а три мнимых народа. Странно, что читая газеты, ты не заметил появление в нашей стране «советского народа», который включает в себя все народности проживающие на территории Советского Союза. Думаю, тебе не надобно в подробностях объяснять, что к появлению трёх новых мнимых народов, также приложили свои помысли и умения представители еврейского народа. К появлению «китайского народа» привела деятельность представителей католического Общества Иисуса, в котором очень прочно закрепились представители первого мнимого народа, а вот к появлению нынешнего, так называемого «арийского народа», приложили свои усилия представители Теософского Общества, где также было полно библейцев. Нынешний канцлер Германии не сам придумал идею о том, что все, в ком течёт немецкая кровь, являются «арийским народом». Он данную идею позаимствовал у последователей теософского учения о «Тайной доктрине», которые создали свои общества не только в Индии, в Англии и в Америке, но и в странах Европы. Будущий канцлер просто смешал полученные знания теософского учения с различными мистическими преданиями германских и скандинавских народов, а после, изложил их в книге «Моя борьба».

— Я прочитал енту книгу, когда бывал у деда Ивана. Вот только как я понял из прочитанного, автор сильно ненавидит всех евреев и считает их изначальными врагами «арийского народа».

— Не всех, Ванечка, не всех ненавидит, а только тех евреев, кто ему мешал добиваться власти или присоединился к иудеям, которые объявили семь лет назад, войну Германии и ему лично. Тех евреев, кто действительно трудится на благо «арийского народа» и всячески помогал ему прийти к вершинам власти, тех кто имеет выдающиеся заслуги перед нынешним немецким государством или национал-социалистической рабочей партией, германский канцлер стал награждать особым званием «почётный ариец». Ты лучше вспомни, как в начале прошлой осени к нам в поселение приезжал политагитатор из Барнаула, и всем нашим жителям разъяснял, почему был заключён договор о мире с Германией. Наверное помнишь, как он говорил, что «Советский Союз и Германия являются социалистическими государствами. В обеих странах к власти пришли представители социалистических рабочих партий. Вот только в Германии нынче строят социализм национальный, так как их партия стремится построить светлое будущее только для немецкого народа. У нас же в стране строится социализм интернациональный, ибо наша Всесоюзная коммунистическая партия большевиков стремится создать светлое будущее для всех народов Советского Союза».

— Я хорошо помню, что говорил нам лектор, отец. Меня вот что смущает. Ежели во всём как следует разбираться, то получается, что именно еврейские мыслители приложили свои знания и умения к созданию множества политических партий и тайных обществ. Они всегда заявляют, что борются за общечеловеческие равные права, мирное сосуществование и народное счастье. Как же тогда получилось, что еврейский народ во все времена был самым гонимым? Ведь гонения на него начались не после распятия Христа, а ещё до его рождения.

— Всё дело в высшем руководстве данного народа. В их сообществе действуют свои законы, и от всех евреев требуют соблюдать общинный образ жизни. Они всегда обязаны поддерживать представителей своего народа, даже если те друг друга терпеть не могут. Вот в итоге и получается, что кто-то из высших кланов или жрецов сделает какую-нибудь пакость представителям другого народа, а отвечать за содеянное уже приходится простым евреям, ибо их обязали друг за дружку ответ держать. А люди там все разные. Одни стремятся к власти над другими народами, другие к накоплению богатства, а третьи просто хотят жить, трудиться и растить своих детишек. Запомни, сынок, о людях, неважно какой они национальности, всегда надобно судить по их делам. Многим людям лень разбираться в том, кто и в чём виноват. Гораздо проще придумать образ врага, и всем миром устроить на его гонения.

— Да знаю я об ентом. Мне тут вспомнился недавний случай. Когда мы охотились на среднем урмане, то повстречали трёх деревенских парней. Они свои ловчие петли и силки на зайцев в лесу проверяли. Пообщались мы с ними возле костра и вот что я от них услышал. Они не хотят идти в Красную армию и воевать за советскую власть, которая у них всё отняла, а их отцов раскулачила и расстреляла. Как высказался один из деревенских парней: «В нынешней России в основном евреи находятся у власти, вот пускай они за свою власть и воюют». Я ничего ему не ответил и промолчал, помня твои наставления, что под видом сильно обиженных на советскую власть, могут всякие провокаторы появляться. А когда мы расстались в лесу с деревенскими, я невольно подумал, а что ежели тот парень мне правду сказал? Ведь если, помимо нынче идущей финской войны, начнётся какая-нибудь новая война, с более сильным противником, то кто же тогда нашу страну защищать будет?

— Почему ты о новой возможной войне задумался, Ванечка?

— Так меня дед Иван учил между строк читать газеты, вот и получается, что всё к новой войне идёт. Сначала японцы решили наши силы проверить в Монголии, Красная армия от них отбилась, но понесла большие потери. Потом состоялся Освободительный поход РККА в Польшу, где снова не обошлось без потерь в армии. Вот теперь идёт война с финнами и опять Красная армия несёт большие потери. Складывается такое ощущение, словно никто из командиров не читал свой же военный устав.

— Ты про какой устав говоришь, сынок?

— Про Полевой устав РККА, изданный в прошлом году. Я его у дядьки Василя прочитал. В нём говорится: «Если враг навяжет нам войну, Рабоче-Крестьянская Красная Армия будет самой нападающей из всех когда-либо нападавших армий. Войну мы будем вести наступательно, с самой решительной целью полного разгрома противника на его же территории». А через десяток страниц в том же уставе, написано: «В любых условиях и во всех случаях мощные удары Красной Армии должны вести к полному уничтожению противника и быстрому достижению решительной победы малой кровью». Вот как-то не вяжутся у меня в сознании большие потери нашей армии в боях с победами «малой кровью».