Лучший друг големов - Смекалин Дмитрий (читать книги онлайн полные версии .TXT) 📗
Кое-как все-таки вымылся. И, кажется, заработал в городке репутацию сибарита (их тут называют маа-абхирати, сразу не выговоришь и звучит обидно). Плевать. Не собираюсь я тут задерживаться.
Немного примирило с жизнью наличие не сказать, чтобы разнообразно, но обильной и качественной еды по весьма скромной цене.
Караван ехал медленно, спокойно и без происшествий. Если не считать того, что на третий день у одной из телег колесо соскочило, но быстро починили.
Уже на подступах к городу приключения меня все-таки нагнали. В виде "братьев по свету". Навстречу каравану попалась тройка рыцарей, точнее еще один младший командор с двумя, видимо, новичками, так как бляхи у них были такими же, как у меня. Все трое мне жутко обрадовались.
— Новенький? — Почему-то строгим начальственным голосом приветствовал меня старший. Потом узнал, что его Вакра зовут: — Срочный контракт. Включаю тебя в свой отряд. Поедешь с нами.
— Далеко? — Спросил я.
— Дурацкие вопросы задаешь, новичок! — Чуть ли не зарычал на меня этот Вакра: — Запомни! Несущие Свет едут не туда, куда они хотят, а туда, где они нужны! Но для первого раза отвечу. Нет, недалеко. До вечера должны успеть.
Манера разговора младшего командора мне не понравилась, но спорить я не стал. В конце концов, почему бы и не съездить, раз уж подрядился в это Братство. Свою задачу они выполнили, из столицы Угры выезд обеспечили, можно и им немного помочь. Хотя не вполне понимаю, что за монстры могли тут на мирное население нападать? До Пустоши еще довольно далеко, не должны досюда тамошние химеры добираться. Магический фон я, правда, только на стоянке прошедшей ночью проверял, но тогда ничего не обнаружил. Маловероятно, чтобы он здесь вдруг появился.
Отцепил своих вьючных лошадей от телеги в караване и двинулся к остальным светоносцам.
— Что за бардак?! — Попробовал было возмутиться Вакра, глядя на мое имущество, но тут я не выдержал и слегка придавил его ментально, внушая возможность огрести неприятности.
— Мое имущество, — сухо сказал я: — Вы же мне до города доехать не дали, а дарить караванщикам я его не собираюсь.
Может, Вакра и хотел что-то возразить, но не решился. Только послал лошадь дальше по дороге.
Довольно скоро мы свернули на какой-то проселок, идущий в южном направлении. То есть в сторону Пустоши. Пыли сразу прибавилось. Сместился поближе к обочине, чтобы глотать ее поменьше.
Ехали довольно долго, но какая-то довольно крупная деревня показалась еще до наступления вечера. Нас встречали.
Вперед вывалился худой лысый дядька, лопоухий и усатый. На Махатму Ганди немного похож, когда тому лет сорок было. Наверное, местный староста или как тут называют старшего по поселку. Непрерывно кланяясь, он запричитал:
— Господа рыцари, только на вас уповаем! Тут урожай собирать надо, а откуда-то адхика-го приперлись. Поля губят, а нас к ним подойти не пускают. И так еле концы с концами сводим, а тут — голод неминучий нас ждет. Не дайте пропасть!
В эмоциях у него была самая настоящая смертная тоска. Явно не верил, что от нас какая-нибудь помощь будет. С чего бы это? На языке Ушедших адхика-го означает всего-навсего "большая корова". И что? Крестьяне стадо коров прогнать не могут? Или они здесь, как в Индии священные животные? Хотя, в Индии коров убивать или калечить нельзя, а когда они посевы портят, их со всем почтением прочь гонят. Палками. Что же здесь не так?
Невольно подался немного вперед и привстал на стременах, пытаясь что-нибудь разглядеть за деревней, где начинались колосящиеся поля. Но ничего особого не разглядел, хотя и обзор был никудышный — дома и примыкавшая к деревне роща почти все закрывали.
Тем временем, за моей спиной шел торг. Вакра требовал деньги вперед, так как на вызов мы уже приехали. А то знает он этих сельских бедняков, как сделаешь работу — ничего с них уже не получишь.
— А если не сделаете? — не соглашался "Ганди".
— Рыцари Несущие Свет своей жизнью отвечают за выполнение взятых на себя обязательств! — Пафосно возражал младший командор.
Особенно в их разговор я не вслушивался. Противно. Рыцарь как базарная торговка себя ведет, крестьяне явно беднее его живут. Впрочем, с голода тоже не пухнут. Съездить, что ли, посмотреть, о чем предмет спора? Сомнения за меня решил Вакра:
— Новичок! Съезди, разберись! Чтобы всех адхика-го прогнал отсюда. Парочку разрешаю убить. Абхей! Останешься с ним, проследишь за работой, потом доложишь.
Все? Этот Ахбей со мной вместе ехать явно не собирается. Судя по эмоциям, боится. Странно. Но одному даже лучше. Можно будет магию использовать без опасения.
— Провожатого дайте. Пусть покажет, где ваши вредители сельскохозяйственных культур пасутся.
Желающих не нашлось, но какого-то детину ко мне староста все-таки выпихнул из толпы.
— Веди!
Я не спеша подал своих лошадей вслед на провожатым, в объезд деревни, на всякий случай обострив свои чувства заклинанием ("острота чувств"). Поэтому и услышал окончание разговора.
— Куда же это он с лошадьми и поклажей-то поехал? — Изумился староста.
— Так он их никому не доверяет. Трясется над своей поклажей, как будто золото везет.
— А вдруг? Кони-то добрые.
— Откуда? Барончик из Пограничья. Экипировал его отец прилично, гонору много, мозгов нет. Самая работа для него. Ты, давай, деньги неси. Не хочу у тебя задерживаться.
— Так до ночи не успеете.
— Ничего, ночью тоже ехать можно. Я заказ выполнил, а дальше меня не касается.
Странный какой-то разговор. Похоже, Вакра опасается здесь остаться. Что же его пугает? Что крестьяне его ночью прирежут и деньги назад заберут? Не слышал я о подобной разбойной практике в местных поселениях. Порядок в королевстве, конечно, относительный, но государственные перевороты и гоп-стоп по дорогам — совершенно разные вещи. И у меня сложилось впечатление, что ездить по дорогам и ходить по улицам городов здесь даже ночью не слишком опасно. На уровне современной Земли.
Или он думает, что коровы озвереют и все деревню стопчут? Но крестьяне этого, похоже, не боятся.
Понял! Он уверен, что я не справлюсь, и хочет слинять раньше, чем крестьяне попытаются его отправить работу доделывать. Что-то мне такой расклад не нравится. Попытался спросить подробности у сопровождающего, но тот, похоже, в прострации. Не ответил. Так что же меня ждет?
Наконец, взобрались на край деревни. Она на пологом холме стояла, и открылся замечательный вид на расстилающиеся внизу поля, покрытые уже заколосившейся… пшеницей? Никогда в злаках не разбирался. Колоски какие-то. Колосьями тут и там возвышались довольно крупные коровы. Почти обычные, разве что рога немного больше и шире расставлены, чем я привык. А так с виду — нормальные буренки (шкуры коричневатого оттенка). Почти идиллия, вечернее солнце светит, коровы спокойно жуют свою жвачку. Правда употребляют при этом не траву, а колосья вокруг себя. И уже изрядно поле потравили (кажется, это так называется).
Так в чем проблема? На всякий случай залез в один из своих тюков и достал копье. Не думаю, что кого-нибудь колоть понадобится, а вот подогнать тупым концом особо упрямых… Почему бы нет? Хотя я их, в основном, магией гнать собираюсь. Копье — только так, для прикрытия, чтобы проводника своего не удивлять.
Отцепил заводных коней и вручил их удлиненные повода парню.
— Держи, охраняй. И не вздумай по сумкам шарить! — Строго сказал я ему и послал потихоньку своего коня вперед.
Подъехав к краю поля я, кажется, понял, почему коровы в Индии стали священными животными. Может, раньше они такими же, как здесь, были. Потом измельчали. Колосья оказались жутко высокими, лошадиная морда над ними возвышалась совсем чуть-чуть. А коровам они и до брюха не доставали. Действительно, обижать таких коров точно не рекомендуется, хрен у кого это получится. Если и шкуры у них соответствующие, такую не всякой пулей прострелить можно. Из моего револьверчика точно не получится.
