Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Фантастика и фэнтези » Фэнтези » Шатун (СИ) - Поселягин Владимир Геннадьевич (читать хорошую книгу полностью .txt) 📗

Шатун (СИ) - Поселягин Владимир Геннадьевич (читать хорошую книгу полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Шатун (СИ) - Поселягин Владимир Геннадьевич (читать хорошую книгу полностью .txt) 📗. Жанр: Фэнтези / Попаданцы. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Надо сказать, терпения индейцам было не занимать. Все сели вокруг меня в круг и внимательно смотрели что я делаю. Два часа полетели как миг, я только воды отвлекался попить, у меня фляжка трофейная была, круглая и кожаная, но отличной выделки, офицерская всё же. Закончив, я подозвал того парнишку, который у меня приманку изображал и которого я вылечил, и велел ему лечь. Установил блоки снятия памяти и стал ждать. Чуть позже, когда процедура была закончена, внедрил знание языка в амулет и протестировав его, спросил:

- Ну и какого хрена вам от меня надо?

- Ты кто? - спросил тот старший воин.

- Старец. Шаман. Жил среди звёзд, но моя звезда погибла, и моя душа вселилась в тело этого мальчика. Он умирал, и умер, душа его ушла, и я занял освободившийся сосуд. Ты понимаешь меня воин?

- Да, понимаю. Почему ты не хочешь идти с нами?

- Представь себе такую ситуацию, к тебе домой нагло приходят… Хотя нет, не представляй, у тебя это уже произошло. Давай по-другому. К тебе приходит твой знакомый что забирает твой вигвам, твоих лошадей и уходит, потом возвращается и ведёт с тобой как будто ничего не случилось.

- Ты сердишься потому что Огненное Перо убил пленников?

- Моих пленников. Это моё имущество. Я к этому очень серьёзно отношусь. Мне плевать на них, я это сразу скажу, сдохли и сдохли, им всё равно долго было не жить. Но как я смогу поехать с вами, зная, что любой, кто хочет покопаться в моих вещах, выбрав себе вещи по вкусу, или увести моих лошадей, будут с вами, и в любое время это сделают? Поэтому я с вами не поеду, не хочу жить с ворами. Я уже в подобной ситуации был, пришлось отрезать руку тому вору. Вашему вору резать не стал, а надо бы, поэтому решил направится к горам. Люблю горы, мне там как-то привычно, и душевно комфортно.

- А если мы захватим бледнолицых и вернём их тебе?

- А смысл какой? Моего мнения в отношении вас уже не исправишь. То есть, это будет сложно. К тому же я не понимаю зачем я должен с вами ехать? Я уже вот так один раз пошёл за поселенцами, так те потом на шею сели и ножки свесили. Опыт неудачный имеется. Как-нибудь один поживу. А то у вас тут всё больно схоже получается, зеркально.

- Не всё понял, но я прошу тебя поехать с нами. У меня сын тяжело ранен, там есть ещё раненые, а ты вылечил Бычка, и я прошу вылечить моего сына.

- Это всё? - с некоторым подозрением поинтересовался я.

Подозрение было вполне обоснованным, люди — это такие скоты, что быстро забывают всё что ты для них сделал и уже считаю тебя своей собственностью, и более того, требуют, чтобы ты работал только на них. По индейцам не думаю, что я ошибся и уничтожение моего имущества это ясно показывало. Ну да, ситуация вроде странная, один молодой сопляк не сдержал эмоций и вот так напрочь испортил к себе отношение. Поэтому мы маги, чтобы такого не допустить, устанавливаем расценки. И чем люди говённее, тем расценки у них выше, на грани их возможностей, это и делается чтобы те не сели на шею, вроде как этот маг слишком дорог, ну его к чёрту, мы себе подешевле найдём, и тогда интерес их падает. Если другого мага нет, то скрипя зубами с ним сотрудничают, но стараются по реже, что нам и нужно. Я в поселении постарался включить эту схему, но к сожалению, там оказался холостой выстрел, не смотря на то что цену я задрал, богатое месторождение драгоценных камней поставило крест на этих моих планах. Пришлось соответствовать. Тут я вообще желал побыть одному. С детишками время провёл, передал в руки сородичей и выживших из их клана, и пусть те ими занимаются.

- Ты убил много захватчиков и солдат. Нас убивают, нам нужна твоя помощь.

- Ага, понятно, дядя дай воды испить, а то так есть хочется, что даже переночевать негде. Честно скажу, после того как я у вас на стоянке увидел, я хотел начать взаимное сотрудничество, я бы помог прогнать с ваших земель чужаков, просто уничтожив их, да и вообще с вашего континента гнать их поганой метлой. А с ворами я дела не имею, поэтому ни о каком сотрудничестве и речи не может идти. Сами воюйте, это ваша земля. А по поводу раненых… Хм, помогу, но один раз, больше на меня не рассчитывайте.

- Ты был бледнолицым?

- Да.

Тот молча кивнул, явно своим мыслям, и встав, стал командовать воинами. Снова лошадей запрягли, и мы направились в сторону стоянки соседнего клана, где было множество родственников у того, который уничтожили солдаты. Кстати, остальные, а действовало несколько групп, узнав о пропаже довольно большого отряда, ещё и с генералом во главе, пока остановили боевые действия, засылая вокруг разведку, чтобы выяснить что произошло. Мы как раз и перехватили одну из таких групп, взяв аж двух офицеров, но и из-за одного говнюка потеряли их. Это всё мне рассказывал Бешенный Бык, как звали старшего группы, он ехал по левую сторону, искоса поглядывая как я создаю очередной амулет, правда, не понимая, что именно я делаю, и вот описывал что удалось узнать от пленных. А я слушал и делал амулет-«среднего исцеления». Раз уж предстоит работа, причём вечером, я узнал сколько нам ехать, то стоит подготовится, вот и делал универсальный лекарский амулет.

Если так посмотреть, то я был доволен ситуацией. Я вообще из тех, кто судят о людях по их поведениям. Сделали что не так по моим моральным принципам, я с ними дело стараюсь не иметь. Да не стараюсь даже, не имею. С индейцами я действительно хотел связаться, как я видел, одаренные среди них были, не тут, одна из старух, распятых на кольях имела Дар. Пусть невысокий, но всё же. Набрал бы учеников, ну и начал преподавать, заодно помогая очищать этот континент от нагличан, да и от остальных захватчиков. Раз это земли индейцев, да и сам стал сейчас индейцем, хозяином земель местных, то надо соответствовать. Однако после того как индейцы показали свою суть, я решил с этим кланом дел не иметь, а поискать другой, более порядочный. И всё это я без особых затей рассказывал Бешённому Быку, что тому явно не нравилось, и он кидал нехорошие взгляды на того воина что их так подставил. И это правильно, я специально это делал. Если вдруг останусь в их клане, а такого исключать я не мог, они сто раз подумают прежде чем вообще подойти к моим вещам или моему имуществу. Уже будут знать, чем это грозит. Я просто уйду. Надо было показать себя, и я воспользовался удобным случаем. Прогибаться под традиции индейцев не собирался, я сам по себе. А так, я жаждал крови, и мести, буду участвовать в освобождениях земель и их зачистке от бледнолицых захватчиков. Земля только для индейцев, вот был мой лозунг. Ну и надеюсь, что тут никогда не появится США, той что я помню. О том, что история изменится и это может привести к не знаю чему, меня не особо волновало, я как раз собирался активно её менять. И вот так слушая, предаваясь своим размышлениям, я и работал над амулетом. Лишь одно я пока не знал, где примерно оказался, и какой сейчас год по убиенному жидами Христу?

Тот Бешённый Бык отвлёк меня вопросом:

- А что это за знак? - спросил тот и покрутил пальцем у виска.

Когда показались вигвамы, я очнулся от медитации, коей занимался почти два часа покачиваясь в седле, и открыв глаза осмотрелся. Я уже поговорил с Бешенным Быком, какой сейчас год ответить он затруднялся, как и по делам бледнолицых. Описал несколько известных ему битв, что произошли недавно, и которые мне были не известны, так что какое сейчас время мне до сих пор не понятно. Но думаю до того, как американцы провозгласили отделение, и штаты стали независимыми, а не колониями Англии. Иначе тут столько бы английских солдат попусту не было. Единственно что сказал Бешенный Бык, бледнолицее воевали между собой, несколько лет уже, и индейцев использовали как разведчиков и воинов, но их племя в этой войне не участвовало. Почему английские солдаты напали на их стоянку, ответить он смог. Недавно вырезали несколько стоянок индейцев, вместе с детьми, ну и собравшись, охотники пошли мстить. Два форта сожгли и несколько сотен ферм. Видимо это был ответ на ответную акцию, и англичане что отбили эти территории у французов, ввели сюда войска. Также я узнал, что стоянка, уничтоженная англичанами, принадлежала племени апачей. То есть, я ехал с апачами, и находились мы сейчас на Великих Равнинах. Всё равно не объяснили, понятия не имею где это, но хоть название племени известно. Они тут все окрестные земли занимали, да и все Равнины фактически. Так что стоянка к которой мы подъезжали, также была апачей.

Перейти на страницу:

Поселягин Владимир Геннадьевич читать все книги автора по порядку

Поселягин Владимир Геннадьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Шатун (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Шатун (СИ), автор: Поселягин Владимир Геннадьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*