Магия Дерини - Куртц Кэтрин Ирен (версия книг .TXT) 📗
Тем или иным способом, контроль над разумом позволяет управлять всеми функциями, которые мы уже обсудили к этому моменту, будь то самоконтроль и дисциплинированность разума самого оператора, или действительный контроль и надзор со стороны другого, так как в сущности все функции дерини требуют измененного состояния сознания – некоторой степени транса, если хотите. Естественной защитой от контроля над разумом являются защитные поля. Люди могут оказать некоторое сопротивление контролю над разумом, однако не имеют защитных полей.
Несмотря на это, использование защитных полей иногда заставляет платить по векселям, а не только получать прибыль, как это было в случае с Дугалом. Вызывает сомнения тот факт, что его мать сознательно установила их, так как она, хотя и была родом из живущего у границы народа, который обладал вторым зрением, тем не менее не была осведомлена о вероятном источнике этой характерной черты людей, проживающих там, и, в любом случае, прожила всего несколько дней после рождения своего сына. Скорее всего защиты Дугала поднялись спонтанно с достижением половой зрелости, как это часто случается, если ребенок не получает преимуществ, которые дает формальное обучение. В те дни, когда дерини занимали господствующее положение, родители обычно устанавливали контроль над своими детьми еще в младенчестве, чтобы дать им возможность обойти свои детские защитные поля, когда они появятся. (Мы уже были свидетелями того, как Рис и Эвайн устанавливают контроль над своими детьми, так как именно для этой цели и по этой причине они могут быть необходимы, особенно в случае с Тиэгом). Данные рычаги управления обычно перестают использовать, когда ребенок достигает совершеннолетия, между тем они позволяют родителям и тем, в чьи обязанности входит присматривать за детьми, к примеру учителям, обходить защитные поля, которые могут помешать исполнению их обязанностей. Научиться опускать свои защиты сразу после того, как они научатся поднимать их, было частью образовательного процесса юных дерини, так как передача рычагов управления тем, кто укрыт защитными полями, не представляется возможной, а без передачи контроля другому проведение определенных процессов даже не подлежит рассмотрению.
Осуществление контрольных функций обычно сопровождалось и усиливалось вхождением в транс, для чего в распоряжении дерини имелось несколько соответствующих ситуации способов, многие из которых хорошо известны тем, кто знаком с современной гипнотической практикой. Чаще всего они включали в себя физический контакт, причем предпочтение отдавалось контакту через лоб.
Излюбленным способом, позволяющим завладеть вниманием человека, было направить его внимание на кончик пальца оператора, находящийся чуть выше уровня глаз, который последний медленно приближал к переносице объекта, чтобы затем коснуться его лба. Слежение за кончиком пальца (или любым другим предметом) во время его приближения описанным выше способом позволяет дать физическую нагрузку на мышцы глаз объекта, заставляя его закатить, а затем закрыть глаза, – физическое ощущение усталости, вызываемое этим способом, позволяет усилить подаваемые в то же самое время установки расслабиться и уснуть… Усиленным парагипнотической энергией дерини установкам противостоять практически невозможно.
Другие стандартные способы входа в транс также широко распространены среди дерини. Кто-то использует дыхательные упражнения, кто-то моторные сигналы, визуальные ключи или любые комбинации из вышеперечисленного. Хорошо тренированный адепт способен войти в транс за доли секунды, переключая шестеренки ментального механизма без каких-либо внешних приготовлений, однако физические сигналы почти всегда ускоряют введение в разум той установки, которая необходима для входа в измененное состояние.
Способ Турина, единственный из известных нам, имеющий свое название, включает в себя как визуальную фиксацию, так и дыхательные упражнения. По сути, он незначительно отличается от большинства других способов, уже перечисленных нами, помогающих оператору сконцентрировать свое внимание, однако тот факт, что Морган и некоторые из его последователей упоминают его, называя этим именем, может указывать на то, что данный способ дошел до нас благодаря истинным потомкам членов Камберианского совета, – источник, вероятно, небезупречный, так как большая часть знаний дерини была потеряна или подверглась искажениям за десятилетия преследований, однако Рис Турин, по всей видимости, сумел прекрасно обучить этой технике погружения в транс своих потомков, которые и передали ее нам. Не без основания и Морган, и Дункан могут претендовать на прямое происхождение от Риса и Эвайн, хотя точные сведения о их родственных отношениях будут раскрыты лишь в последующих книгах о дерини.
Таким образом, визуальная фиксация является важным фактором для погружения в транс – глубокий вдох и выдох сопровождаются фокусированием на физическом аспекте концентрации: кольце, свече, кончике пальца, точке отраженного света. Морган фиксирует свое внимание на грифоне своей печатки, Тирсель овладевает взглядом Конала, дав ему установку смотреть на пламя свечи. Уэнсит, для того, чтобы привлечь внимание Брэна Кориса и облегчить ему погружение в транс, использует кулон из ширала, свисающий с цепи, которую он держит в руке. Тирсель пользуется медалью святого Камбера, принадлежащей Коналу, как маятником, чтобы направить его внимание на другое, помогающее войти в транс средство дерини – пиктограмму.
Сложные спиральные мотивы орнамента, называемые пиктограммами, были известны на протяжении тысячелетий истории нашей планеты. По своей сути они являются разновидностью сакральных лабиринтов, в отличие от которых дерини, использующий их, прослеживает патерн не только в плане физическом, но и психическом. Однако и в том, и в другом случае цель одна – ввести пользователя в состояние сосредоточенности – в состояние транса или предтрансовое состояние, если хотите, или, еще точнее, в состояние измененного сознания. Адепт в этом положении будет способен использовать силы и интуицию, которые недоступны для сознания, находящегося в обычном состоянии. По этой причине дерини и создают определенные узоры, рассматривание которых может повлечь за собой определенные ответные реакции (привести в действие заклинания или ввести разум в определенное состояние) как наикратчайший путь установления определенных психических связей.
Постоянно используемые пиктограммы обычно вырезаются на камне или дереве или отливаются в металле, как это было сделано с пиктограммами, украшавшими бронзовую дверь, ведущую в киилль под комнатой Камберианского совета. Перед использованием их элементы обычно должны были быть активированы или заряжены. Энсель, прежде чем дать указание Кверону использовать их, заряжает их огнем, исходящим от его рук.
– Теперь я перестану контролировать тебя, – прошептал Энсель, ухватив Кверона за левый локоть, – но не торопись поднимать защиты. – Его свободная рука, казалось, впечатала огонь, исходящий от нее, в рельеф верхней спирали так, что она запылала, точна расплавленное серебро. – Пройди первую пиктограмму. Это заклинание, помогающее сосредоточиться. Я пройду его вслед за тобой.
Кивнув, Кверон сделал глубокий вдох и стал выполнять то, что ему велели. Он прекрасно знал этот узор, может быть, даже лучше, чем Энсель, который был моложе его и чей жизненный опыт не шел ни в какое сравнение с тем, что пережил он. Кверон заставил себя медленно пройти лабиринт, не срезая углы, наслаждаясь постепенно нисходящим на него чувством покоя и сосредоточенности, в то время как его глаза прослеживали виток за витком этого таинственного лабиринта. Достигнув центра, почувствовав на себе его магическое воздействие, он всего на мгновение закрыл глаза и еще раз сделал глубокий вдох; медленно выдохнув, он открыл глаза в ожидании дальнейших инструкций. Энсель распахнул дверь и ввел Кверона внутрь. Свет, льющийся от пиктограммы, становился слабее и слабее. (Скорбь Гвинедда.)
