Безликое Воинство (СИ) - Белоконь Андрей Валентинович (версия книг TXT) 📗
Я уже неоднократно пыталась довести до «ментального советника» свои сомнения по поводу того, каким образом люди и машины обретают новую плоть в новом мире. Какой природный закон или какое чудесное устройство производят плоть для бесплотной души или идеи? «Советник» в ответ углубляется в плохо знакомые мне термины, в том числе математические, и выстраивает на их основе вовсе непонятные мне толкования. И ещё мне не даёт покоя то, что рассказал Призрачный Рудокоп об устройстве Вселенной — что в воспринимаемом мной мире единственно реальным и живым является лишь моё собственное сознание. «Не разум твой, не чувства, не память — они всего лишь инструменты, с помощью которых ты видишь этот морок. Истинносущна лишь твоя душа — та невесомая и нетленная субстанция, что осознаёт факт собственного существования» — так он сказал. Мир же, который я вижу, воспринимаю во всём многообразии, который я и считала всегда реальностью, это на самом деле плод моего воображения, что-то вроде опиумных грёз. Иначе говоря, моя жизнь — и та, что я прожила, и те, которые были раньше, и которые мне ещё предстоит прожить — всё это лишь морок, «бесконечно давно возникшая бесконечно мёртвая иллюзия, недвижное и безсветное ничто» — если процитировать слова самого чёрного колдуна. Хотя Рудокоп при этом оговорился, что Вселенная реально существует, но она сама есть иллюзия. Я вижу в таком утверждении очевидный парадокс, при том, что мудрейший профессор Хиги сразу же заявил, что краткая лекция Рудокопа содержательна, дав таким образом мне понять, что она содержит истину. Другой парадокс относится к рассказу чёрного колдуна о том, как он себе представляет перемещение людей между мирами. Даже пересмотрев (а точнее будет сказать — вновь пережив) запись, сделанную заклятым медальоном за тем памятным завтраком, я с трудом представляю, как приложить услышанное там к путешествиям из мира в мир, какие я наблюдала, находясь на борту «Пикуса», и какие вижу теперь, находясь на «Тай-Та». Колдун говорил о воплощении — но как именно корабль-звездолёт (да и любой другой корабль, предназначенный для путешествий между мирами) вместе со своим экипажем может развоплотиться в одном месте, и затем воплотиться в неизменном виде в другом? Следуя тому устройству Вселенной, что проповедал мне Призрачный Рудокоп, я допускаю, что сознания членов экипажа и образ корабля несложно перенести в другой космос, и первой моей мыслью здесь было, что это похоже на пересылку копии документа или изображения по каналу связи. А та машина в буфете в доме на скальной террасе, которая выдавала нам свежую, ароматную, словно только что приготовленную искусными поварами еду, а также сведения о биосинтезаторах и замене тел гостей Светлых Чертогов — всё это подсказывает мне, как звездолёт и экипаж могут вновь обрести плотные формы. Их можно воссоздать, используя нечто сродни уже знакомому мне генератору продуктов!
Ещё по поводу замены тел — кое в чём разобралась. Насколько же я была наивной и насколько превратно восприняла слова Айки Масс о моём новом теле! Конечно же, по прибытии в другой мир путешественник в любом случае обретает новое тело, так как он в этом мире воплощается! Все гости Чертогов по прибытии «получают» таким образом новые тела, некоторым из гостей эориане лишь в какой-то мере эти тела исправляют, чтобы прибывшим комфортнее было жить в непривычном для них мире. Айка и профессор имели в виду как раз это исправление! С таким новым телом улететь обратно в свой мир нельзя — ты вернёшься туда в… нет, не в старом теле — у тебя его больше нет, и не в старое тело — оно остаётся в прошлом, а ты воплотишься в новом теле, но привычном тебе и подходящем твоему миру.
Но я отвлеклась от главного — от парадокса с путешествиями. Итак, если образ корабля, его нематериальная копия, воплощается в новом мире вместе с экипажем, то куда деваются исходный корабль и его экипаж? Их прежние материальные воплощения, пережив копирование, должны ведь остаться на прежнем месте, в исходном космосе! Таким способом мы просто получим два одинаковых корабля с одинаковыми экипажами, которые оказались в разных мирах. Более того, так мы получим разделённые судьбы. А ведь я сама наблюдала, как тает эорианский звездолёт за мгновения перед тем, как отправиться в другой мир! Это противоречие почти в точности повторяет хрестоматийный парадокс с другим кораблём — из классических легенд — с униремой Тизевса, которую ахейцы годами ремонтировали, заменяя сгнившие доски, пока на задались вопросом: «А тот ли это корабль, что был изначально, коль скоро мы заменили в нём все детали?..» Так и без путешествий в другие миры тело человека, пусть постепенно и неравномерно, но со временем почти полностью заменяется — просто потому, что время жизни составляющих его живых клеток гораздо меньше времени, отпущенного на целую человеческую жизнь. Не таится ли разгадка этого парадокса в словах Айки о моём прежнем теле — что оно осталось с «прежней мной»? То есть, пока Тизевс плавал на своём корабле, это был один корабль, когда же герой погиб, его унирема превратилась в реликвию и подверглась постепенной замене на копию, она тогда стала новым кораблём? А если из выброшенных сгнивших досок вновь собрать корабль героя, чем он будет? Неужели прежним легендарным кораблём, хотя бы и гнилым?.. Заклятый медальон объясняет это противоречие целым потоком терминов, из которых уже знакомый мне — проекция на гиперплоскость — опять из области математики, и истинный его смысл применительно к навигации мне также предстоит постигнуть. Я уже встречала этот термин, когда жила на Гее. Он несколько раз упоминался в статье про геометрически выверенные узоры, возникающие иногда по ночам на поросших злаками полях. Если верно помню, в той статье говорилось, что безупречные в исполнении фигуры из полёгших колосьев не что иное, как проекция на плоское поле неких фигур более высокого порядка, и что это явление как-то связано с электромагнетизмом планеты. Но узоры это узоры, а тут целый космический корабль с экипажем…
Только вот мой учитель не знаком с большинством разделов высшей математики, и он вряд ли даже слышал о топологии. Как я уже отмечала, гносеология глубинных мудрецов стремится к предельной простоте понятий и суждений, поэтому карапы и софои обычно избегают таких разделов, считая их излишним усложнением или даже извращением идеального божественного языка. Для меня это оборачивается если не парадоксом, то явным противоречием: чтобы разобраться хотя бы в основах эорианской космонавтики, мне необходимо овладеть развитыми инструментами познания, а чтобы объяснить затем эти основы мудрецам в Симбхале, потребуются простота и доходчивость определений. Им вряд ли подойдёт такой термин, как «проекция на гиперплоскость», мне необходимо отыскать для них полноценную и при том понятную замену. Медальон предлагает такие слова, как «созидание» или «творение», но, обдумав этот вопрос и перебрав все возможные варианты, я не нашла для этой цели лучшей замены, чем то слово, которое использовал Призрачный Рудокоп: «воплощение». Мне представляется, что в Симбхале скорее поймут суть именно через это слово.
С помощью «ментального советника» я могу упрощать чересчур заумные толкования, и вносить их в мою летопись в более понятном виде, — я об таком уже писала. Однако, боюсь, в этом случае мои читатели станут всё больше отдалятся от истины. Тем не менее, отчасти я именно так и поступила, потому что результаты этих упрощений сошлись с немногими осколками понимания, которые я всё же сумела вынести из опыта профессора. Далее поделюсь этими результатами, поскольку именно через них я пришла к мысли о том, что «проекция на гиперплоскость» и «воплощение» это примерно одно и то же, а также приблизилась к главному — к тайне навигации. Если изложить подсказанное «советником» вкратце и секулярным языком, выйдет примерно так: тонкая материя миров с большей размерностью проецируются на гиперплоскость миров с меньшей размерностью, где обретает таким образом материальную форму вульгарной материи. Но при таком упрощении получается то, что мудрецы и неофиты Обители Просветлённых, которым в итоге моя летопись и предназначена, прекрасно знают и без меня: сущности духовного плана могут воплощаются в мире людей. Хотя получается, что в итоге ничего принципиально нового я здесь для себя не открыла, в разрешении описанного выше противоречия это мне безусловно пригодилось! Если использовать лишь доступные мне понятия, противоречие это решается привнесением третьего места или плана, помимо двух космосов, между которыми путешествует корабль. Более того, заклятый медальон утверждает, что реально или по сути звездолёт существует только в этом третьем месте. «Ментальный советник» утверждает, что, помимо двух вульгарных космосов — того, из которого отправляется корабль, и того, в который он прибывает — существует некий третий космос, более высокого порядка, и именно там находится истинный звездолёт с истинным экипажем. Это место истинного пребывания корабля-звездолёта и его экипажа имеет множественные измерения, а то, что мы видим в итоге в привычных нам мирах — и в том, который он покидал, и в том, куда прибыл — лишь проекция того корабля на гиперплоскость — как бы след, или тень, или отпечаток. То есть тот корабль-звездолёт эориан, который я вижу и на котором путешествую, это проекция на гиперплоскость трёхмерного мира единственного реального, но невидимого мной корабля, существующего где-то в мире с размерностью, большей трёх. Согласитесь что такая картина вовсе не поддаётся воображению! Разумеется, я не возьмусь судить, насколько близко к истине подобное упрощение, и я пока что не смогла придумать более подходящей аллегории, чем уподобить это явление игре с тенями в луче карманного фонарика: если направить луч на стену, там появится яркое пятно, а если поставить на пути луча руку, можно показывать всякие забавные фигурки животных в виде теней на этом пятне. Находясь в затенённой комнате, мы можем направить луч на любую из четырёх стен, и даже на пол или потолок, оставаясь при этом в середине этой комнаты… Вот и Призрачный Рудокоп говорил что-то загадочное про театр теней! Коль скоро проекция на гиперплоскость — это то, что колдун называет воплощением, то идея и душа — как раз те сущности, демиурги, что существуют на этом самом высшем плане с большим числом измерений. Не в этом ли, идеальном по отношению к нам многомерном мире, расположен загадочный и недостижимый для нас истинный дом эориан? Их города, их заводы, да и вся их культура? И тут невольно приходишь к выводу, что подобный трансцендентный мир высшего плана слишком уж похож на мир богов! Настроенный на упрощение «ментальный советник» косвенно подтверждает мою догадку о том, что эорианская техника, а точнее весь цикл её создания и использования, расположены на плане, который мы привыкли называть духовным. Во всяком случае, «советник» подсказывает мне, что эорианские предметы, которые мы видим (включая Светлые Чертоги и корабли-звездолёты) — лишь одно из полезных свойств предметов, готовых изделий, созданных эорианами в их исконном мире. В вульгарном мире эти предметы воплощаются, обретая здесь собственную судьбу, а значит становятся подвержены разрушению и тлену. Воплощением это выглядит лишь на взгляд жителя нашего мира, а на высшем, идеальном плане обитающие там сущности в полной мере материальны, только воплощены они в своей, высшего плана материи. Значит ли это, что и тот, идеальный план, в свою очередь наполнен воплощениями, проекциями какого-то более высокого плана? Другими словами, существует ли мир ещё более высокого порядка, для которого обитатели идеального плана — всего лишь воплощения? Если это так, то выстраивается некая иерархия миров, в которой миры с большей размерностью занимают высшее положение по отношению к мирам с низшей размерностью. А мы с нашими тремя измерениями — увы — являем собой чуть ли не самое дно этой иерархии. Не знаю, как другим, но мне несложно было понять, что всё это наверняка простирается к самому Творцу, и что это согласуется с известными мне сакральными воззрениями мудрецов Симбхалы, например с таким: божественные идеи с высших планов воплощаются на планах низших, уничтожая Хаос и устанавливая Порядок, и так вершится акт Творения. Ещё это как-то связано с сутью времени, но пока мне не очень понятно, как же именно. Со временем наш мир стремится к Хаосу, поскольку всё в нём тленно, а Порядок в наш мир вносит воплощение творческих идей, приходящих с высшего. идеального плана. С другой стороны, мой медальон утверждает, что дополнительная размерность идеального плана оборачивается для нас этим самым временем, то есть время — это то, как мы, находясь в вульгарном мире, видим «лишнее» измерение идеального мира. Таким образом, порядок приходит к нам из того же мира, откуда и время — из мира с большей размерностью. И без воплощения в вульгарном мире созидательных идей мир наш скатится к Хаосу. Означает ли это очередной парадокс — что время несёт в себе две субстанции одновременно — и Хаос, и Порядок?.. Рудокоп говорил мне, что «воплощение в вульгарном мире предполагает не только непременное наличие духовного начала, но также разделение его на добро и зло.» «Даже боги, — уверял меня чёрный колдун, — Не в силах избежать это дуализма.» Может быть, этого дуализма не в силах избежать даже само время?..
