Предел воображения (СИ) - Вознесенский Алим Нагойевич (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений TXT) 📗
— Хорошо. Попытаемся меньше говорить о религии. — он неспешно повернулся к нему лицом. Сэм осматривал свои руки со всех сторон.
— Если ты не говоришь кто ты, может хотя бы скажешь, какие твои цели? А знаешь… Ты зря это всё делаешь. — Сэм дико засмеялся. — Да! Ты слишком много показал мне! Со мной такое не пройдёт. Решил поиграть со мной в детектива? Ха-ха, Чёртов инопланетянин. Мне даже плевать от куда ты. Хоть с самой Гомерополо! Я недавно встречался с Уольпагаямцем. Он был гораздо более вежлив, чем ты.
— Я знаю. — Мохаммед без эмоционально продолжал сверлить его своим не моргающим взглядом.
— Что значит знаешь? Ты тот самый пришелец во плоти безумного араба?
— Нет. Я всего лишь прислужник Аллаха, да благословят меня смертные и приветствуют. Последний пророк, Мекканский пастух. Я спустился сюда прямиком из рая.
— Позволь спросить, с какого облачка, ты сюда спустился?
— С того, что над седьмым небом.
— Чёрт. — Сэм взялся за лицо и улыбаясь от безысходности, опустил голову вниз. Потом быстро поднял её обратно. — В какой ты должности? Что-то вроде святого прорицателя? Как там, последний пророк? Что за бред? Второй из последних… Втираешь праведные истины, алчному миру нашему.
— Нет никакой другой реальности, кроме Ислама. Все остальные религии — лживые. Не нужно приписывать сказочных персонажей, к действительности.
— Слушай, ты не хотел говорить о религии. Хотя нет, если ты действительно главный воин Аллаха, расскажи мне о нём. Расскажи мне о том, о чём хочешь рассказать. Ведь, по сути, ты напоминаешь капризного ребёнка. Не сочти за дерзость. Хочешь меня убедить в своей правоте? Зачем гнуть свою линию, в столь грубой форме? Думаешь, я не соглашусь с тобой? Ты показываешь свою магию, и все эти невероятные трюки, только, чтобы заставить поверить меня в этот грёбаный божий мир? Да мне плевать существует он или нет. Если да — круто, если нет — тоже весело. Я не перед кем не склоню голову, пока моё сознание находится на стадии глобального логического завершения. Уже сейчас, образно, я могу дать ответы на все вопросы. И если я не нуждаюсь не в чьей помощи, думаешь я стану её просить? Сегодня ты показал мне много нелогичных вещей. Но действительно ли они не логичны? В рамках подсистемы моего восприятия — да, но в рамках другого, например, твоего восприятия… не уверен. Ведь убедить меня, в чём бы то ни было, возможно, хоть и довольно сложно. Я на таком этапе, что уже не способен остановиться в достижении своих целей, а ты собираешься откинуть меня назад. Не одно убеждение, не способно сузить мой мир. Ты можешь мой мир изменить. Ты можешь его расширить. Но ты не уменьшишь его, как бы не старался. Для этого необходимо ввести слишком много изменений, задать слишком много условий. Настолько много, что это буду уже не я.
— Я не собираюсь менять тебя. Возможно, ты прав. Порой, чтобы кого-то убедить, его необходимо упростить. Убедить тебя сложно, но возможно. Всё, что возможно, для меня не сложно. Убеждение может пониматься по-разному. Для того, чтобы убедить кого-либо, достаточно понять, как он воспринимает само убеждение.
— Ты понял, как я воспринимаю убеждения?
— Разумеется. Ты только, что объяснил мне. Иначе бы, я и не стал с тобой разговаривать.
— Что? Ты заранее знаешь, что я скажу?
— Я заранее знаю абсолютно всё. И знаю, что сейчас, ты не готов к откровению со мной. Но время придёт, и ты изменишься. Сэм сел обратно в кресло. Мохаммед продолжал неподвижно стоять перед ним.
— Ты не можешь знать всего. Это парадокс.
— Докажи.
— Зачем ты тратишь время?
— Потому, что я не трачу его.
— В смысле не тратишь? Зачем вообще со мной разговариваешь? Ты знаешь исход нашего разговора. Исход завтрашнего дня. Исход жизни каждого смертного. Исход всей вселенной. Исход всего существования. Сделай то…, что переведёт тебя дальше. Пропусти этот этап. Пропусти следующий этап. Иди туда, где ты будешь потом, прямо сейчас.
— А смысл?…Чёртов математик. Считай лучше. Я пройду через этап, чтобы потом идти на так же известный для меня этап. Пусть я пропущу миллион, квадриллион этапов. За ними следуют только известные этапы.
— Эй! Стой. Ты случайно не запутался? Что там говорит Ислам? Вселенная безгранична. Ты сейчас сказал, что знаешь всё. Соответственно, речь идёт, только о конечном многообразии.
— Ошибаешься. Ты недостаточно осведомлён о возможностях двух нолей.
— Хочешь поговорить о фундаментальной математике? — радостно засветился Сэм. — Что ж, к вашему превеликому, всезнающему сожалению, я знаю всё, о расхождении двух типов бесконечности.
— Нет. Ты не знаешь самого главного.
— И чего же?
— Аллаху Акбар.
— Действительно. — Сэм встал с кресла и начал ходить из стороны в сторону. — Это всё, что ты хотел сказать мне?
— Почти… Тебе знакомо явление контролируемой шизофрении?
— Может, диссоциативное расстройство личности?
— Нет, именно контролируемая шизофрения.
— Я так понимаю, это не научное явление? Хотя название, довольно говорящее.
— Это маленький феномен, изучение которого ты постоянно откладываешь на потом.
— Хм. Большое спасибо. Я очень признателен. У меня множество психологических отклонений. По меркам законопослушного гражданина, или как сейчас принято говорить "простого обываки" моё место в одиночной камере, строго охраняемой психушки. Ты не раздавай мне диагнозы. Это бессмысленно. Я делаю то, что делаю, не только в силу убеждении. Моя деятельность даёт мне желаемые результаты. Я слишком удовлетворён собой, чтобы принять своё восприятие реальности ошибочным.
— Жаль… Очень жаль, что ты не считаешь себя частью массы. Ибо сходств между ней и тобой больше, чем различий.
— И что теперь? Между нолём и нолём целых одной десятой, сходств больше, чем, между нолём и единицей. Давай тогда все числа приравняем друг к другу.
— Давай поговорим о функционировании Земной массы, как об элементарных интеллектуальных ячейках. Неужели ты думаешь, что если твои интересы не совпадают с людьми, не препятствующих их выполнению, это значит, что они согласны? Причина беспрепятственности, кроется в том, что ты не касаешься их в полной мере. Но с каждым днём ты заходишь всё дальше. Количество препятствий возрастает, а количество их обходов уменьшается. Это не будет длится до бесконечности. Имей ввиду, однажды, в только тебе известной задачи, ты примешь не свои условия.
— Хочешь сказать, я должен отречься от масс вообще? Возможно, когда-нибудь, действительно, я пересеку грань дозволенного, но я могу спрятаться о них в любой момент. Они не несут большой опасности. Этот механизм известен многом, и уже довольно давно. Я не являюсь ячейкой, относительно общества, в котором существую, соответственно, мне не грозит конечное препятствие, которое, якобы сменит правила игры. Но всё же я буду иметь ввиду.
— По какому принципу ты распределяешь их?
— По тому, что разработан на Терраро. Эм, сейчас вспомню. Ячейки объединяются в интеллектуальные подсистемы, в виде разных рас. Те, в свою очередь, образуют общую интеллектуальную систему. Я не знаю точных данных по расовым различиям, но могу примерно их раскидать по шкале Мэйди-Лаквэйди. Допустим, Негроидная, Европеоидная, Монголоидная и Еврейская расы. Мэйди — относительно низкая частота Негроидной расы, со средним коэффициентом Лаквэйди — разбросом, от минимального, к максимальному уровню интеллекта, конкретных индивидов. Европеоидная — средняя частота по Мэйди, со средним коэффициентом Лаквэйди. Монголоиды — с высокой частотой, и низким коэффициентом. Евреи — низкая частота, с высоким коэффициентом. Я не проводил эти исследования, но, по-моему, это соответствует окружающим меня фактам. Не хочу углубляться. Каким бы не был коэффициент индивидуальности, он тоже является частью нескольких объединений. Соответственно, он не учитывает абсолютную индивидуальность. Возьмём для примера меня. Я далеко за гранью максимальной позиции Лаквэйди для всех рас. Исходя из этой логики меня не существует. Или по крайней мере, я не человек… Но это не так. В отличие от вас, я ещё человек.
