Морской волк. 3-я Трилогия (СИ) - Савин Владислав (читать хорошую книгу TXT) 📗
— Маленький вопрос: Церковь поняла это только сейчас? Знаю про Конкордат, «вы нас не трогайте, мы вас не осуждаем». Могу понять ваше молчание, когда фашисты в сорок первом зверствовали на нашей земле. Но ведь их «черные мессы» начались уже больше года назад, а это прямое выступление против Веры, молчать против которого нельзя. Чего же ждали вы?
— Нам трудно было поверить, что люди могут пасть так низко — Папа развел руками — и мы не имели тогда неопровержимых доказательств. Но теперь, когда все стало ясным, мы желаем употребить все силы для искоренения зла.
— Что ж, Ваше Святейшество, в таком случае перейдем к обсуждению взаимно интересующих нас вопросов. Следует ли понять ваши слова, что вы, как и мы, считаете нацизм как учение, а также нацистское государство, нацистскую партию, и все прочие организации, такие как СС — непримиримым врагом, мир с которым невозможен.
— А как, по-вашему, Церковь должна относиться к Врагу рода человеческого? — ответил Папа — и предвижу ваш вопрос, его задал мне один ваш человек еще в Генуе, «если Бог и Дьявол сосуществуют с начала времен, то значит, они не могут друг без друга»? Я ответил, что даже Господу не по силам окончательно истребить Абсолютное Зло — но долг всех Верящих, это неустанно искоренять его на земле, в этом подлунном мире. И в этом Церковь предельно последовательна — нацисты сами поставили себя вне всяких законов! И мы теперь не вложим меч в ножны, пока Зло еще ходит по земле. И пусть теперь у Ватикана нет армии — хотя смею заверить, что мои палатинцы в Садах Ватикана сражались и умирали, подобно вашим защитникам Брестской крепости, видел и я этот фильм — но иные наши структуры, и в Германии, и в других европейских, и не только странах, это очень серьезная сила. Готовая сотрудничать — конечно, если мы придем к соглашению, господин маршал.
— Хотелось бы, чтобы наше соглашение длилось и после победы над фашистской нечистью — произнес Сталин — ведь нравится это кому-то или нет, но нам и дальше придется сосуществовать на этой земле.
— А как увязать это с вашим отношением к религии? С известными эксцессами, по отношению к верующим, к разрушению храмов?
— Положим, и у вас был Савонарола и ему подобные. Кто призывал истребить всех, кто неправеден — считая таковыми тех, кто «не с нами». И вы знаете, что троцкизм, как раз то течение коммунизма, которое ответственно за названные вами безобразия, сейчас в СССР объявлен вне закона. Православная Церковь уважаема, ей в ряде случаев возвращены храмы и монастыри. Конечно, в случае, если в данном месте нашлось достаточное число верующих, чтобы их содержать.
— Тогда ловлю вас на слове, господин маршал. Мне известно, что в Москве с 1911 года существовал католический собор Беспорочного Зачатия Святой Девы Марии. Однако в 1938 году он был закрыт, и в настоящий момент превращен в склад. Может быть, в Москве присутствует и весьма малое число католиков — однако они есть, и сейчас лишены молитвенного места. Я хотел бы просить вас вернуть собор во владение Римской Церкви. Причем в случае вашего согласия — содержание собора Рим мог бы взять на свое обеспечение, до дня, когда община сумеет взвалить на себя эту ношу.
— Собор на Малой Грузинской сейчас общежитие, а не склад. И насколько я знаю, в Москве есть действующий и сегодня католический храм Святого Людовика Французского. Который совсем недавно, в феврале, посетил генерал де Голль, найдя его состояние «удовлетворительным».
— Господин маршал, Французская Церковь хотя и считается частью Римской, но исторически сложилось, что клир и миряне там придерживаются весьма своеобразных взглядов. Потому, при всем уважении к патриотизму и военным талантам де Голля, я не могу считать его экспертом в вопросах Веры.
— Хорошо. Собор будет вам возвращен. Ремонт за наш счет, оснащение утварью ваше. Как и персонал. Конечно же, с условием — у нас никого не преследуют за веру, но нарушение наших законов влечет ответственность на общих основаниях, невзирая на сан. Да, и отчего только в Москве? Полагаю, вы поднимете вопрос и о возвращении вам утраченного имущества в других городах на территории СССР? Как и возможно, открытии новых?
— А это возможно? — Папа был слегка удивлен, хотя старался это скрыть.
— Возможна проблема — Сталин усмехнулся — кое-какие ваши здания и имущество, особенно в западных областях, были переданы Православной Церкви, и даже евреям. А с учетом многочисленности той паствы, вероятны беспорядки, при попытке отобрать это в вашу пользу. Также, если в здании находится учреждение, то нельзя его выбрасывать на улицу, надо найти замену. Может быть, проще построить новый храм вместо прежнего? Все эти вопросы будут в компетенции особой комиссии, куда войдут представители как от вас и Советской Власти, так и от Православной Церкви. Однако предупреждаю — в СССР Церковь платит налог, за землю, за имущество, за доход. Не будете же вы требовать привилегий, которых у нас и православные не имеют? Так что можете открывать храмы и монастыри — вот только если не найдете нужного числа верующих, готовых взять их на содержание, платить за все придется Риму. А советское государство обязуется не вмешиваться во внутреннюю жизнь католических общин, естественно, при соблюдении ими наших законов.
— Нас это устроит — сказал Папа — но я полагаю, вы потребуете что-то взамен?
— Униатская церковь — ответил Сталин — основанная в шестнадцатом веке, она возможно и играла тогда миссионерскую роль. Но сейчас она превратилась в лукавого провокатора, рассадника вражды между нами и Католической Церковью, а заодно в идеологическую основу местных, украинских, нацистов. Мы представим вам материалы, однозначно свидетельствующие о самом тесном сотрудничестве униатов с гитлеровцами, причем на всех церковных уровнях. И вопрос не терпит отлагательства — сейчас на территории Западной Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии, Польши, то есть как раз там, где действует Уния, идет настоящая война с фашистскими бандами, убежавшими в леса, спасаясь от кары за свои преступления на службе у Гитлера. А униатские священники благословляют этих убийц, разбойников и воров, дают им укрытие, снабжают продовольствием, предупреждают о приближении наших войск — и были случаи, когда эти «слуги Веры» натравливали бандитов на православные, и даже католические храмы, убивали священнослужителей. Все факты, изложенные вот в этом документе, уже переведенном на итальянский, полностью доказаны, там есть и фото, и показания свидетелей. Вы говорите, что мы, как и вы, должны отвечать за то, чтобы ужасы фашизма никогда больше не повторились. Тогда мы заявляем, что не можем больше терпеть на подконтрольной нам территории фашистскую, террористическую организацию, в которую по существу превратилась униатская церковь. И нам прискорбно слышать, что они называют себя последователями Ватикана. Мы считаем, что униатская церковь не должна больше существовать.
— Ну, Римская Церковь готова понять и поддержать ваши меры против столь неверных своих слуг.
— Ваше Святейшество, поверьте, что у нас достаточно сил и умения истребить каких-то бандитов. Но нам хотелось бы, чтобы под эти знамена не становились бы последователи. И вы бы оказали нам помощь, объявив о расторжении Унии. Ее не должно больше быть!
— Вы объявите приверженцев Унии вне закона?
— Нет. Я сказал — сама по себе вера, это не преступление. Пусть переходят, по выбору, либо в католическую, либо в православную веру. Все, включая священнослужителей. Ну, а нарушившие закон — на общих основаниях, за совершенные преступления.
— Хорошо. Я расторгну Унию. При условии, что не будет гонений на ее приверженцев, исключительно за веру.
— Лишь тех, кто будут уличены в терроризме. И согласитесь, что тут приверженность идеологии должна считаться за отягчающее обстоятельство. Поскольку идейные убийцы — самые опасные.
— Хорошо, господин маршал. Итак, вы желаете заключить Конкордат?
— Да, Ваше Святейшество. Ну и полагаю, у нас есть и иные общие интересы — в Европе?
