Надежды и муки российского футбола - Мильштейн Олег Александрович (книги читать бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
Клапан для выхода агрессии? Безусловно. Регулятор настроений масс? Да. Разрядка? Для политиков – да. И для тех, кто смотрит и играет, особенно для любителей. Фактор истерии? Не думаю. Как и средство массового психоза. Они во многом нагнетаются, но дело здесь не в самом футболе, его лишь используют СМИ как жупел. Ремесло? Да, есть у нас профессиональные футболисты-ремесленники. Не только в первой, второй лиге, но и в премьер-лиге. И хотя согласно Уставу РФС все игроки здесь квалифицированы, но они не являются истинными мастерами футбола – в плане тех требований, которым они должны отвечать. Для них это лишь ремесло. Они получают свои деньги и на это живут. Поорать, подраться – ну, это уже другая тема.
То, что футбол – творчество, – это несомненно. В футболе заключена потрясающая творческая компонента, и футболист – это прежде всего тот, кто понимает футбол. У хорошего футболиста прежде всего работает голова, а потом уже все остальное.
Правы те, кто утверждают, что футбол, как никакой другой вид спорта, как никакой другой массовый вид способствует формированию патриотизма людей, сплочению народа, национальной гордости. Также правда, что футбол способствует позитивному массовому настроению, сознанию, создает благоприятные для общества последствия. Сто процентов. Согласен с теми, кто подчеркивает роль футбола в формировании националистических настроений, шовинизма, ксенофобии, национального психоза значительных масс, необузданности разъяренной толпы, аномального поведения молодежных групп.
Все зависит от тех, кто держит в руках футбольные вожжи, то есть от власть предержащих и от управляемых ими СМИ, от тех, кто знает, что с помощью футбола можно использовать определенные настроения и разжигать их. Банальный пример: война Гондураса и Сальвадора. Известны и другие случаи напряженности между странами и народами, когда поводом был футбол. Но известно ведь и другое: когда победила сборная Франции на чемпионате мира в 1998 году. А там были сильные национал-социалистические настроения: Ле Пэн и его многочисленные сторонники, еще более крайние группировки и политические партии. Футбол всех объединил и примирил: и алжирцев (Зидан – выходец из Алжира), и армян французских, и евреев, и представителей других этнических групп. Тем-то футбол и хорош, что люди себя ассоциируют с общенациональной командой, со сборной командой страны. Не случайно говорят: «Наши-то сегодня во сколько играют?» или «Мы сегодня сыграли так-то». «Наши», «мы» – это значит вот эти одиннадцать человек и еще 20, 30, 40 миллионов.
Можно ли с помощью футбола целенаправленно манипулировать массовым сознанием людей? Ну, пытаться можно наверняка. Когда сборной СССР запретили играть с командой Чили, когда в «Лужниках» был пустой стадион, когда сыграли 0:0… Тогда можно было по-другому решить: играть матч на нейтральном поле. Но наши руководители страны решили играть на своем поле, а в Чили, значит, решили не ехать. Можно рассматривать и другие известные факты истории спорта. Например, Олимпийские игры в Берлине в период нацизма, в 1936 году, когда уже Гитлер пришел к власти. Но это ведь спорт. Что такое Олимпийские игры и чемпионаты мира? Это гигантская политика.
Наконец наши власти это уже сегодня поняли и поэтому сейчас в спорт вкладываются серьезные деньги. Все понимают, что спорт нужно поддерживать, что он социально значим.
Способствует ли футбол формированию мифов в массовом сознании об индивидуализме и коллективизме народа, нации, о личном выборе индивида, о нейтралитете личности и общества, о неизменной природе человека, о сверхчеловеке, супермене? Вряд ли. Дело, на мой взгляд, в том, что футбол на сегодняшний день прежде всего демонстрирует основные черты человеческого характера. Они известны, придумать что-либо вряд ли уже можно. Немцы, например, люди очень пунктуальные, четко выполняют установку, дисциплину. Южные народы и наши соседи Грузия, Армения и другие, вы знаете, характеризуются расхлябанным поведением, после первого гола команда начинает сыпаться – мы это помним по чемпионату СССР. Вот здесь, на примере чемпионата СССР, отражалось все. Вы знаете украинские команды, российские, грузинские, армянские, узбекские. Футбол, как, пожалуй, ничто другое, определяет национальный характер. Национальный характер определяет – да, определяет! – стиль футбола, его манеру. Поэтому, говоря о футболе Грузии, мы подразумеваем и темперамент, и порой попрание законов, и договоренности, и тому подобное. Да, это имеет место.
Способствует ли футбол созданию у людей целостного представления о мире и мироздании, целостного восприятия мира? Наверное. Возьмем чемпионат мира, когда в финале играют 32 команды из 204 сборных национальных команд стран, признанных ФИФА. Когда команды этих стран собираются в мировую сетку и в течение четырехлетнего цикла все играют в отборочных играх мирового чемпионата, – вот оно, целостное представление о мире, о мироздании, о сообществе народов и людей, живущих на планете. Чемпионат мира – это, конечно, гигантский форум, праздник.
Можно ли говорить о какой-то особой философии футбола? Думаю, что здесь надо исходить из того, что каким бы там футбол любимым ни был, все-таки это – часть спорта, одно из направлений мирового спорта. Хотя в Европе (в таких странах, как Италия, Испания), если положить на весы футбол и все остальные виды спорта, футбол перевесит. О чем это говорит? Это говорит о том, что гигантская энергетика стадионов передается и через телевидение, и через другие средства массовой информации, что футбол – это наиболее удачная модель состязательности: полтора часа зрелища пробегает, как одна минута. Причем это глобальная модель: игра идет в конкретном месте, в прямом видении, с непонятным результатом. Вот вам и квинтэссенция философии современного футбола.
Философия нашего российского футбола, на мой взгляд, такова: как бы ни были интересны чемпионаты мира, Европы и т д., все равно приоритет для народа – национальный чемпионат. Уж сколько раз вроде бы мы уже к этому обращались! И на чемпионат мира не попала наша команда! А начинается очередной чемпионат, даже при том качестве игры, которое мы имеем… и интерес народа огромен. Это наконец-то поняло и российское телевидение.
Что означает футбол для России? Сейчас означает все больше и больше. На сегодняшний день философией России является вот то, о чем мы говорили. Это отвлечение масс от всех тягот и проблем, это определенные модели стиля жизни – тут все зависит от того, кто и что хочет видеть в футболе. Футбол – это многосегментное явление, и представление о нем у различных групп населения различно. Каждый видит в нем те вещи, о которых мы и говорили: кто-то отдых, кто-то тяжкий труд, кто-то бизнес. Кто-то хочет пообщаться с друзьями, кто-то придет подраться, кто-то – использовать футбол как повод выпить и так далее, и так далее.
Что означает футбол для Бразилии, Италии, Германии и других стран? То же самое, только в разной зависимости. Там футбол уже серьезный бизнес, наш же пока, скажем так, только становится бизнесом. Поэтому все это явление, футбол, поддерживается и средствами массовой информации: постоянно говорят о футболе, продают майки, шарфы, шапочки, костюмы. От одной игры англичане, по грубым подсчётам, получают 2 300 000 фунтов стерлингов чистой прибыли. От каждой игры, повторяю. Какие у них расходы, я не знаю, – мы же за весь сезон получаем в десять раз меньше. И еще один аспект футбола этих стран: довольно серьезная дифференциация между командами. Что такое, например, Англия? Респектабельная страна. Но тем не менее и там есть команды различного уровня. Есть, например, «West Ham United» – это «Западные молотобойцы», команда типа нашей «Торпедо-Металлург», которая обитает в рабочем районе метро «Автозаводская», и ее болельщики – это в основном рабочие. Есть команда «Челси». Челси – это респектабельный район Лондона, туда ходят большие бизнесмены, и у них, соответственно, другие задачи и цели. Богачи рассматривают свое посещение футбола как эстетическое зрелище, а у баламутов из «West Ham» свои интересы, они видят в футболе свое. Футбол – это многогранное явление, в нем можно найти самые разные аспекты. Так же и среди народов: более бедные бразильцы по-своему футбол воспринимают, но любят его не меньше. Может, у кого ничего нет, кто нищий и голый, любит футбол значительно больше, чем богач, у которого все есть.
