Сверхъестестественное. Научно доказанные факты - Кернбах Сергей (книги без сокращений .TXT) 📗
существовать. Какова суть обычного человека? Его суть формируется коллективом. Детский
садик, школа, работа — везде мы окружены коллективом людей, которые поддерживают или
подавляют. История выживания людей — это история коллективной цивилизации.
Коллективом мы сильны, поодиночке слабы. Слабость, обусловленная коллективом, как и вся
философия, подогнанная под коллектив, — это основное отличие обычного человека. Это не
плохо, мы, по сути, являемся коллективными созданиями на эволюционной лестнице.
Какова суть нового существа? Это поиск — поиск ответов на вопросы, «поиск силы».
Он ищет в первую очередь себя и для себя. Он не является эгоистом, но сама суть поиска не
предполагает зависимости «силы» от «количества». Если отбросить ассоциации, то «охота за
силой» — это охота за знанием, за новыми идеями, за собственной независимостью. Иначе
как охотой это назвать нельзя.
В чём заключается смерть «обычного» человека? В том, что философия коллективизма
перестаёт определять его поступки. Человек постепенно отходит от привычных взглядов
толпы, он в некоторой степени отчуждается, и как это ни странно, «эгоизируется». Этот
процесс может быть медленным, а может произойти и за считанные дни, например под
воздействием внешних обстоятельств. В любом случае это очень болезненно. Привычные
понятия добра и зла разрушаются, что раньше было социальным табу (читай: злом),
становится неопределённой повседневностью. Что было раньше добром, теперь видится
совсем по-другому. Можно сказать, что нажитые за многие годы привычки, повадки,
поведение уходят, оставляя нечто, что представляет собой голый скелет. Можно также
сказать, что остаётся пустота. Эта пустота чувств, ощущений и интерпретаций просто
ужасна, она пугает. Нельзя сказать, что ушло что-то конкретное, однако эта потеря
ощущается каждой «клеткой». Остаётся тоска, горечь, неопределённость и потерянность.
Рождение
Слава вам, боги! Я знаю вас.
Я знаю ваши имена.
Вы не скажете о моих грехах этому
Богу, в свите которого вы состоите...
Затем 2 и 40 богов скажут мне:
«Входи теперь, переступи
порог этой двери Зала Двух Истин,
ибо ты обладаешь знанием о нас».
«Мы не позволим тебе войти
через нас, — скажут засовы этой
двери, — пока ты не скажешь
нам наши имена». И я отвечу:
«Тах-бу-Муа — ваше имя».
Древнеегипетская Книга мёртвых [545]
Когда обычный человек умер, он освободил тем самым дорогу для рождения другому
существу. Если рождение сопровождалось собиранием силы, то это новое существо является
— назовём его так — зародышем мага. При дальнейшем развитии из него может получиться
маг.
Маг является символом гармонизации пяти элементов: эмоций, мысли, энергии,
основательности и духа. В нём все эти элементы уравновешены и дополняют друг друга. Они
слиты в одно целое и образуют новое создание — огромной воли, энергии, духа и разума.
Маг не является создателем и не является героем. Он может стать и тем и другим, однако его
мысли не направлены на это. Его мысли направлены на познание и овладение. Познав, он
может стать создателем. Овладев, он может стать героем. Однако для мага интересен вызов,
рутина не для него. Маг не является символом совершенства или примером для подражания.
Его путь — это путь воина, это путь борьбы и достижений. Однако он не завоеватель, он не
борется во имя чего-то или ради кого-то.
Маг— это учёный, однако учёный не только видимого, но и невидимого. Он
систематичен, регулярен и последователен. Он знает истинные взаимосвязи и каузальности,
он распознаёт ситуации и владеет ими. Для мага не существует чистой теории или чистой
практики — он соединил их вместе. Его логика дополнена интуицией, он любопытен,
осторожен и выдержан. Страшно иметь мага врагом.
Маг владеет собой. Он знает себя. Можно сказать, что он изменил себя или даже
видоизменил себя. Он привлекателен и харизматичен. Однако не бросается в глаза. Мага
нужно уметь распознать. Он не скрытен, однако вуаль отдалённости скрывает его.
Сочувствие и сопереживание ему открыто, милосердие ему знакомо. Однако он знает цену
подачки и разницу между нуждой и промыслом. Тоска и неопределённость, оставленные при
смерти обычного человека, полностью вытеснены новой философией, новым пониманием
мира. Добро и зло снова стали на свои места, однако они и их роли изменились. Понимание и
сопереживание, предсказание и знание являются теперь основой для принятия решений.
Его эмоции уравновешены, при нём дело не дойдёт до дуэли, однако, обнажив оружие,
он также доведёт дело до конца, ибо не в его привычке оставлять врага за спиной. Его
энергия — острая, как стальной клинок, испепеляющая, как солнце, и огромная, как цунами.
Однако он очень экономен в расходовании этой силы. Маг знает ей цену.
Философия мага разворачивается в двух плоскостях, он объединяет видимое и
невидимое в одно целое. Это философия поиска и открытий, ибо маг — учёный и
исследователь. Маг борется за выживание, за силу, за свою свободу, поэтому это также
философия воина. Маг принял на себя ответственность за свою судьбу, поэтому это
философия стратегий и сражений. В этом процессе маг понимает свою ничтожность перед
громадной сложностью механизма вселенной, поэтому философия мага — это также
философия смирения. Эту философию нельзя выразить посредством описания, она есть
результат долгой работы.
Самое ценное для мага — это время. Ибо маг играет в игру именно с этим самым
суровым противником, который не знает пощады. Маг знает, что каждое мгновение — это
вечность, но и вечность — это только лишь мгновение. Его путь ведёт к цели, однако время
может не дать завершить этот путь. Маг не боится смерти, ибо смерть — это атрибут жизни.
Он ищет рецепт жизни, однако не жизни вечной. Он ищет рецепт познания тайны жизни.
Если маг достоин этого рецепта — в конце пути он обретёт его, даже если этот путь ведёт
через много жизней.
Глава 13. ПРИБОРНЫЕ И ОПЕРАТОРНЫЕ ФАНТОМЫ
Эффект фантомов представляет собой третий и наиболее странный феномен, который
встречается при работе с «высокопроникающим» излучением. Приборные фантомы
проявляются в нескольких разных вариантах. Первый из них связан с работой генераторов,
если они направлены на некий предмет. Например, когда под излучением генераторов
находятся сенсоры, то они начинают «зашумляться» — появляется шум, который всё более и
более поглощает полезный сигнал. Особенно чётко эффект «зашумления» проявляется в
сенсорах, которые измеряют параметры воды. Однако исследователи, работающие с
твердотельными сенсорами, также сообщают о «зашумлении» детекторов [360]. Шум
пропадает, если отключить приборы и дать им некоторое время «отстояться». В более общем
контексте утверждается, что на всех поверхностях и предметах, с которыми соприкасается
излучение, остаются «фантомные следы» этого излучения. Иными словами, объекты,
находившиеся под излучением генератора, сами становятся источниками вторичного
излучения. Это не раз проверялось в экспериментах.
Второе проявление эффекта фантомов также связано с работой генераторов. Если
генератор оставить работать на некоторое время (ни на что не направляя), а потом выключить
и убрать, то на месте работы генератора остаётся «некое пространственное образование».
Пока нельзя сказать с уверенностью, оседает ли это образование на неких предметах или же
оно как-то связано с самим пространством. Такого рода фантомы образуются, как правило, в
лабораториях, где работали генераторы. Ещё не увенчались успехом попытки избавиться от
них путём переноса мебели или лабораторных предметов. Они также не поддается
