Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Документальная литература » Биографии и мемуары » Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни - Раппапорт Хелен (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗

Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни - Раппапорт Хелен (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни - Раппапорт Хелен (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗. Жанр: Биографии и мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

14 февраля, в первый день официального перехода на новый стиль, на григорианский календарь [1458], Александра безнадежно отметила, что «многие из лучших солдат покинули нас» [1459]. Уже полюбившиеся им солдаты из Отряда особого назначения 4-го стрелкового полка, бойцы которого были солдатами регулярных войск и были мобилизованы в начале войны, теперь были отпущены, их заменили красногвардейцы новой, революционной закалки. Панкратова тоже сняли с поста комиссара, ответственного за императорскую семью. 24-го семья взобралась на вершину снежной горы, чтобы получше увидеть, как три большие колонны солдат стрелкового полка уходили вдаль. Из 350 стрелков, которые сопровождали их из Царского Села, осталось лишь около 150 человек [1460]. Новые революционные охранники были гораздо более опасны. «Невозможно предугадать, как они себя поведут», – заметила Татьяна. Эти охранники были возмущены, что семья поднялась на горку и стала видна над забором, подвергая себя, таким образом, опасности случайного выстрела, за что с охранников могли бы спросить [1461]. Они быстро проголосовали за то, чтобы снежная горка была разрушена (прорытием канавы через середину), хотя некоторые из тех, кто принимал участие в ее разрушении, как заметил Жильяр, делали это «с виноватым видом (потому что они чувствовали, что это было постыдное дело)». Дети, естественно, были совершенно «безутешны» [1462].

Вскоре новые охранники провели еще одно собрание и постановили, что никто не должен носить погоны, тем самым поставив всех на новое, социалистическое, уравнивающее всех положение. Для Николая как солдата это было величайшее бесчестье. Он отказался подчиниться, а вместо этого стал носить пальто, чтобы скрыть свои погоны, когда был снаружи среди охранников.

Но изменение режима принесло дальнейшие неприятные новости. Кобылинский, который оставался формально ответственным за губернаторский дом, получил телеграмму о том, что новое правительство Ленина больше не собирается оплачивать расходы на проживание царской семьи на сумму более 600 рублей в месяц на человека, то есть в общей сложности 4200 рублей в месяц на семерых [1463]. Александра с Жильяром провели несколько дней, пересматривая все бытовые расходы. Они уже немало задолжали лавочникам Тобольска и не могли содержать такое большое хозяйство. Делать было нечего – им не оставалось ничего другого, как отпустить десять человек из прислуги. Это было для семьи большим несчастьем, так как многие из этих слуг привезли с собой свои семьи. Кроме того, как справедливо отметил Жильяр, их преданность царской семье, проявившаяся в том, что они последовали за Романовыми в Тобольск, послужит теперь причиной их бедственного положения, «приведет их к нищете». И все-таки им не оставалось ничего другого, как отпустить десять человек из прислуги. В конце концов, семеро из десяти уволенных выразили желание остаться без всякого жалованья [1464].

С 1 марта по стране ввели карточную систему. Не избежала ее и царская семья. Николаю Романову, «бывшему императору», проживающему на улице Свободы с шестью иждивенцами, была выписана книжка № 54 с карточками на муку, масло и сахар [1465]. Кофе (к которому так привыкла Александра) теперь практически невозможно было достать. И вновь им стали передавать съестные припасы «от различных добрых людей, которые услышали о нашей потребности экономить наши предстоящие расходы на продукты питания», – пишет Николай. Щедрость дарителей он назвал «такой трогательной»! [1466] В благодарность Александра раскрашивала маленькие бумажные иконки и отправляла их в качестве ответных подарков.

Несколько дней спустя один из прежних членов Ставки Николая в Могилеве прибыл в Тобольск и привез царской семье 25 000 рублей в подарок от друзей-монархистов в Петрограде, а также книги и чай [1467]. Но основную трудность представляло даже не то, что продукты теперь были по карточкам, а то, что негде было достать одежду. В марте Александра была счастлива, когда хоть что-нибудь из отправленного Анной Вырубовой, которая постоянно высылала одежду, доходило до них: теплые свитера и куртки на последние прохладные дни, блузки и шляпы для весны, а также военный костюм, жилет и брюки для Алексея. Зинаида Толстая отправила из Одессы чудесную посылку с духами, сладостями, карандашами, альбомами, иконами и книгами, хотя несколько других ее посылок так и не дошли [1468].

Все стали готовиться к строгому Великому посту, который уже приближался. Александра и девушки разучивали партии православной литургии, потому что больше не могли позволить себе платить хористам. А с улицы раздавались звуки празднования Масленицы, одного из самых радостных праздников в русском православном календаре, которые им было, однако, тяжело слушать. «Все в полном веселье. Под нашими окнами проезжают туда и обратно сани. Звон колоколов, звуки гармоник, песни», – записал Жильяр. Алексей с гордостью отметил в своем дневнике 16-го, что он съел за обедом шестнадцать блинов перед наступлением Великого поста, когда все постились в течение первой недели. Они все с нетерпением ожидали предстоящих литургий и молебнов.

«Мы надеемся пойти молиться в церковь на следующей неделе, если нам позволят это сделать, – написала Александра Лили Ден. – Я уже с нетерпением жду эти прекрасные службы – так хочется молиться в церкви… Природа красивая, все сияет и восхитительно освещено… Нам не на что жаловаться, у нас есть все, мы живем хорошо, благодаря трогательной доброте людей, которые тайком отправляют нам хлеб, рыбу, пироги и т. д….Нам также необходимо понять через все это, что Бог превыше всего и что Он хочет привлечь нас, через наши страдания, ближе к Нему… Но моя страна – Боже мой, как я люблю ее, всем своим существом, и ее страдания причиняют мне настоящую физическую боль» [1469].

20, 22 и 23 марта впервые за два месяца всем им разрешили посетить церковь. Они смогли послушать, как поет хор «наши любимые, знакомые псалмы» [1470]. Это была «такая радость и утешение, – писала Александра. – Молитва в домашних условиях совершенно не то же самое» [1471]. Но пост неизбежно наводил и на грустные размышления. Мысли Николая обратились к его отречению в прошлом году, его последнему прощанию с матерью в Могилеве, ко дню, когда он вернулся в Царское Село. «Невольно вспоминаешь этот прошедший тяжелый год! А что еще ожидает нас всех впереди? Все в руце Божьей! На него только все упование наше» [1472].

Прочитав большую часть сочинений Лескова, Толстого и Лермонтова, он теперь перечитывал Библию от начала до конца. День за днем, заглушая назойливые мысли, он колол дрова и складывал их в сарай, а дети помогали ему и радовались возможности побыть на чудесном весеннем солнышке. Но, по существу, жизнь в губернаторском доме стала невероятно тоскливой. Детей «тяготило» заключение, как отметил Жильяр. «Они ходят кругом двора, окруженного высоким сплошным забором» [1473]. Отсутствие физических упражнений волновало Анастасию. «Я еще не совсем превратилась в слона, – писала она тете Ксении, – но это может случиться в ближайшем будущем. Я действительно не знаю, почему это вдруг произошло; может быть, от недостатка упражнений, я не знаю» [1474].

вернуться

1458

31 января правительство большевиков перешло на григорианский календарь, сразу передвинув отсчет на четырнадцать дней вперед, на 14 февраля. Николай, однако, упорно продолжал указывать даты по старому стилю в своем дневнике, Александра записывала обе. Девушки в разных письмах писали по-разному, то НС, то СС, поэтому часто бывает трудно разобраться, какой стиль они использовали. Для простоты все даты после 14 февраля 1918 года даются по НС.

вернуться

1459

LD, p. 38.

вернуться

1460

«Дневники» II, с. 292.

вернуться

1461

Письмо Зинаиде Толстой от 6 января 1918 года, в издании: Olivier Coutau-Begari, «Sale catalogue [in French], 14 November 2007 [autograph letters by Alexandra, Olga, Maria and Tatiana sent from Tobolsk October 1917–May 1918]», p. 35.

вернуться

1462

Wilton and Telberg. Указ. соч., p. 196; Gilliard. Указ. соч., p. 255.

вернуться

1463

Заявление Кобылинского приведено в издании: Wilton and Telberg. Указ. соч., p. 197.

вернуться

1464

Gilliard. Указ. соч., p. 255. О практике экономии в быту информация представлена также в издании: «Дневники» II, с. 296–298.

вернуться

1465

LP, p. 609.

вернуться

1466

«Дневники» II, с. 312.

вернуться

1467

Там же, с. 332.

вернуться

1468

Vyrubova. «Memories», p. 337; Coutau-Begari, p. 35.

вернуться

1469

Dehn. «Real Tsaritsa», p. 244, 246.

вернуться

1470

«Дневники» II, с. 325.

вернуться

1471

Приведено в издании: LD, p. 72.

вернуться

1472

«Дневники» II, с. 328.

вернуться

1473

Gilliard. Указ. соч., p. 256.

вернуться

1474

«Дневники» II, с. 327–328.

Перейти на страницу:

Раппапорт Хелен читать все книги автора по порядку

Раппапорт Хелен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни отзывы

Отзывы читателей о книге Дневники княжон Романовых. Загубленные жизни, автор: Раппапорт Хелен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*