Жизнь и приключения Заморыша - Василенко Иван Дмитриевич (библиотека книг .TXT) 📗
А когда звякать перестало, он погладил меня по парику и сказал, чтоб я шел кушать и отдыхать.
КЛЮЧ
Поздно вечером, когда я уже поделал уроки, снизу опять донеслись голоса Дуки и нашего батюшки. Я заглянул в щелку: на столе блестела та самая медная кружка, в которую бросали в церкви деньги. Наш батюшка приподнял ее двумя руками, потряс и сказал:
- Щедрые даяния, щедрые! Скажу не в осуждение своим соотечественникам, русские прихожане поскупее будут. На украшение храма божьего еще туда-сюда, а в кружку, для своего отца духовного и всего причта, норовят полушкой медной отделаться. Был даже случай, когда в кружке фальшивый гривенник обнаружился. Очень мне хотелось дознаться, какая это шельма всунула его туда, но даже на исповеди никто не признался. А жалко!.. Я б такую наложил эпитимию на этого фальшивого христианина, что он до самой смерти стукался б лбом перед святой иконой. - Батюшка ласково погладил кружку. - Что ж, патер Анастасэ, приступим с божьего благословения. Половина кружечки вам, половина, как договорились, мне.
Анастасэ, который слушал о фальшивом гривеннике равнодушно, тут вдруг заворочал глазами и сказал:
- Что-о-о?..
И они начали спорить. Патер доказывал, что отцу Евстафию следовало получить не половину всей кружки, а половину доли патера, доля же патера составляет три шестых всей кружки, так как другие три шестых идут дьякону и остальному причту. На это наш батюшка отвечал, что ему нет дела до дьякона и остального причта, а есть дело только до кружки, и что иначе он немедленно отберет меня у греков и вернет в русскую церковь, как подданного российского государя императора. Анастасэ, задыхаясь от волнения, кричал, что в русской церкви не попадет в кружку и десятой доли того, что попадает в греческой. Но батюшка заткнул пальцами уши и, мотая головой, в свою очередь кричал, что он и слышать ничего не хочет. В конце концов наш батюшка взял верх. Оба они вынули из карманов по ключику и открыли на кружке по замочку; а потом вместе опрокинули кружку на середину стола и принялись считать монеты.
Иногда попадались даже золотые драхмы. Их откладывали в сторону.
Наш батюшка сказал:
- Вот так бы и поделить: вам русские монеты, а мне греческие.
Но Анастасэ, который все время сердито пыхтел, показал нашему батюшке кукиш и продолжал считать.
Когда дележка кончилась, наш батюшка переложил свою долю в клетчатый платок и увязал кончики его в узелок.
- Ну-с, - сказал он весело, - теперь можно и предсказаниями судьбы заняться. Я тут кое-что подготовил.
Пока батюшка и Анастасэ делили кружку, Дука раскладывал карты, теперь он смешал их и сказал:
- Вот это разговор! К черту пасьянс! Займемся цыганским ремеслом. За хорошее предсказание, отец Евстафий, позолочу ручку.
- Вот первое: "Гряди, гряди, от Ливана невеста! Приди, приди, добрая моя, приди, приди, ближняя моя!" А? Как находите? Здорово? И богу угодно, и всякие эротические чувства возбуждает.
Дука ударил ладонью по столу:
- Здорово! Ну, отец Евстафий, скажу прямо, не ожидал я от вас! Да за такое предсказание каждая девица, особенно перезрелая, на шею бросится торговцу шоколадом.
Батюшка облизал губы, будто съел ложку варенья, и подмигнул Дуке.
- Это было из обряда венчания, а вот это из тропаря: "Се жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяща".
Дука вопросительно посмотрел на Анастасэ. Тот подумал и кивнул.
- Ладно, сойдет, - сказал Дука. - Не очень понятно, но так и надо: пусть покупатель жует шоколад и думает: что бы оно, это предсказание, означало. Главное, что тут про жениха есть. Женихов на войну с японцами забрали, так они теперь здесь в цене. Выкладывайте дальше.
- Теперь из литургии святого Иоанна Златоуста: "О пособите и покорите под нозе их всякого врага и супостата".
- Гм... - Дука опять посмотрел на Анастасэ. Патер заворочал глазами. - Это под чьи же ноги? - спросил Дука.
- Известно, под чьи, - гордо ответил батюшка. - Под ноги государя императора Николая Александровича и всего царствующего дома.
- А кого же это - под их ноги?
- На данном этапе японцев, а если не изъявят покорности другие нации, то и их.
- И греков тоже? - вытаращил глаза Дука.
- А что ж такое - греки?
- Слышали, патер Анастасэ? - взвизгнул Дука. - Греков под ноги! Вот так фунт изюму!
Патер опять показал нашему батюшке фигу. Батюшка озлился и стал кричать, что вся Греция у него на ладошке поместится и что наш царь, если захочет, спрячет греческого царя у себя в жилетном кармане.
Они долго ругались, но потом помирились и опять стали обсуждать предсказания. Дука сказал, что хватит цеплять к каждой плитке шоколада священное писание, надо прицепить что-нибудь из оперетты. Патер же гудел, что надо брать предсказания из "Илиады", например: "Верь и дерзай возвести на оракул, какой бы он ни был", или: "Будет некогда день, и погибнет священная Троя".
Против "оракула"'наш батюшка ничего не возразил, а "Трои" испугался. Он замахал руками:
- Что вы, что вы! Всякие могут быть толкования в наше смутное время. Еще кто-нибудь подумает, что под Троей подразумевается Российская империя с государем-самодержцем во главе. Нельзя!
Дука сказал, что те, кто так могут подумать, шоколада не едят, а едят житный хлеб с квасом, но батюшка настоял на своем.
Вдруг в комнату вбежал Дамиан. Лицо монаха блестело от пота.
- Тесто сбезало!.. - крикнул он задыхаясь.
Дука, Анастаса и наш батюшка бросились вон из комнаты. За ними, страшно топая толстыми, как у слона, ногами, побежал и Дамиан. Впопыхах патер не только не запер дверь, но даже не прикрыл ее. За время моей жизни в монастыре это был первый случай, когда комната патера осталась открытой. Меня будто ветром сдуло с чердачной кельи. На лестнице в нос ударил дух горелого сахара. Но мне было не до сахара. Я вскочил в бархатную комнату и принялся колотить по стенам. Я ужасно волновался, иногда даже не различал, что было стуком в висках, а что стуком молотка. И вдруг ясно услышал, как под молотком отозвалось что-то глухо и гулко.
"Нашел!" - крикнул я и весь сжался, испугавшись своего же голоса. Но сейчас же овладел собой и опять стукнул. И опять услышал тот же глухой и гулкий звук.
