Крысиные гонки (СИ) - Дартс Павел (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений .TXT) 📗
«Ну, с Громосеевым-то это как раз не проблема!» — заверил Серёжа-политтехнолог, — Громосеев может и в аварию попасть, и вообще пропасть безвестно… — и Артист согласно кивал, внутренне усмехаясь и вспоминая как «пропала» целая семья на машине, бабкины родственнички, кого она до сих пор ждёт безответно. Да, бабка… С бабкой тоже нужно будет что-то решать. А то бухтит бабка — что понаехали, «незнайкто», а сын с семьёй что-то не едет, что никак до города не дозвониться… Надоела. — … тут главное, Борис Андреевич, дело не в Громосееве, который без поддержки из центра есть всего лишь символ. А поддержка, как вы сам только что сказали, всего-то последнее время и свелась к пяти бидонам подсолнечного масла да двум подержанным охотничьим ружьям! То есть Громосеев-то — ноль без палочки; и его либо те же никоновские дезертиры пристрелят под пьяную лавочку, либо ж ещё кто… как Участкового. Нам тут главное… («НАМ тут» — сразу же отметил про себя Артист) … сформировать определённое движение, ну, определённую силу, способную… А любое движение и любая сила формируется вокруг, так сказать, центра кристаллизации; другими словами — вокруг харизматичного лидера…
Хорошо говорил Мундель, красиво и гладко; приятно было его слушать, и полезно тоже:
— Ну?.. Что за проблема с лидером?
— Видите ли, Борис Андреевич, «игра в лидера» штука обоюдоострая. С одной стороны лидер на виду, «на коне», трибун и борец, и бабы с восхищеньем смотрят. С другой — в случ-чего лидер и огребает за всех. «Массы-то» что… массы побунтовались — и опять в стойло, надо же кому-то прибавочный продукт производить, а вот лидера… Как у нас заведено: Степан Разин, Пугачев, Антонов, да тот же Лейба Троцкий…
— Н-ну? — замечания политтехнолога показались Артисту не лишёнными смысла. В самом деле: ну, ослабла власть. На какое время и насколько ослабла — а чёрт её знает… Судя по тому что в мире творится, и судя по разборкам на нашем тут, региональном уровне — всерьёз и надолго. Но! А вдруг? Приедет завтра взвод мотострелков на БМП, окружат деревню: «Кто тут бунтовался против Народной Администрации?» — все на тебя и покажут; в этом Артист, постигший деревенский менталитет, нисколько не сомневался. И… как там Громосеев говорил?.. В силу революционной… тьфу, просто «в силу целесообразности» образцово-показательно и «во исполнение декрета «о правонарушениях» Новой Администрации отведут за… вон, за картофелехранилище и шлёпнут. А могут и повесить. В назидание.
Чёрт побери! Артист поёжился. Такая перспектива не радовала. Быть «трибуном и борцом» на сцене — это одно; Овод там, адмирал Колчакъ… по новому-то времени; выкрикнуть слова презрения палачам — и пасть от залпа комендантского взвода, — это одно, поскольку потом можно встать и раскланяться под гром аплодисментов; а вот валяться кучкой гниющего мяса как-то не радовало.
— А что же делать, Политтехнолог??
— А нужно выдвинуть вперёд «временную фигуру». Пусть погеройствует, пусть соберёт все шишки. Ненавязчиво им поруководить… А потом, когда ситуация определится, сместить. Как водится. Или пожертвовать — и сделать его потом мучеником за идею. Лазо там, Чапаев, Эрнст Рем, Че Гевара… А «историю», как водится, всегда переписать можно. А?
Мммда… Политтехнолог видно что привык мыслить широкими категориями. Идея понравилась.
— Дельно мыслишь, Серёжа! И есть у меня и кандидатура на примете. Орёл! Опять-таки в жизни, в нынешней не очень везучий, и потому озлобленный («Это хорошо, это хорошо-о…» — кивал Мундель). Только трусоват и крови не испил. Как его подвинуть? К вождуизму-та?.. Чтоб рвал своих «за идею»?
И в этом подсказал опытный дьяволов политтехнолог. Рассказал про технологию «создания крысиного волка». Тема эта оказалась интересной и полезной…
…Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу.
Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.
Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.
Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена. Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли.
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.
Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.
Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все.
У человеческого общества нет такого инстинкта. Но оно тоже основано на нравственности. Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, то есть, когда мельче уже некуда. Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои. Для общества последней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов. Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка.
