Боевое искусство воинов Арконы - Серебрянский Юрий (книга бесплатный формат .TXT) 📗
Аркона разрушена — в белых нарядах Народ сном последним уснул...
Но дарит нам свет свой незримый Аркона, И силы дает нам Буян!
И в битве последней повергнет дракона Священная вера славян!
Аркона... Наш символ продолжения славянства и всего земного рода. Ни одна другая славянская святыня не была так хорошо описана историками древности, как та, что была в Арконе. И все это благодаря ее святости и могуществу.
Великая Аркона! Святыня, которая бросала на колени европейских монархов и покоряла народы. И тем больнее писать о ее последних днях...
Годы 1123— 1124-й. Князь ободритов Генрих попросил помощи у императора Лютаря, чтобы выступить войной на Ругию. Он хотел отомстить за смерть своего сына, убитого руянами (так называли в те времена славян, защитников Арконы). Руяне, видя преимущество врага, выслали своего жреца для переговоров. И захватчики назвали цену мира — 4400 марок. Когда деньги были выплачены, князь Генрих объявил своему войску, что руяне его обманули и дали в два раза меньше, чем он потребовал. Разгорелась война, в которой победили воины Арконы.
1128 год. Несмотря на военную помощь Ругии, был христианизован Щецин.
1136 год. Король Эрик выступил в крестовый поход на славян, развязав большую войну. Ругия была вся разорена. Эрик захватил Аркону, перекрыв доступ защитникам города к питьевой воде. Вот что пишет Саксон Грамматик, воевавший против славян: «Руяне спрятали святое изваяние своего бога Святовита, когда надежда на помощь угасла, а осаждающие войска крестоносцев отсекли от города укрепленный доступ к воде. Ища спасения для всех жителей Арконы, ее воины притворно поддались требованиям нашего короля принять христианство. Они даже приняли добровольно-принудительное крещение и омыли свои тела, утолив жажду. Уходя, мы оставили в Арконе нашего датского ксендза, чтобы он надзирал за всем, что будет происходить после ухода королевского войска. Но как только солдаты Эрика погрузились на корабли и отплыли в Данию, как впоследствии оказалось, воины Арконы вышвырнули нашего ксендза голым в море и снова стали чтить своего бога Святовита».
1147 год. Руяне спасли языческого князя ободритов Никлота, послав свой флот ему в помощь во время очередного крестового похода против славян.
В 1160 году князь Руги Тетыслав начал переговоры с Вальдемаром Великим — владыкой Дании, а также с Абсалоном — епископом Роскильда. В результате долгих переговоров был подписан мирный договор, а в 1162 году руяне даже поддержали датчан при осаде Воло-гощи. Вскоре епископ Абсалон принял участие в совете Воинов Арконы, где высказал мысль о том, что руяне или примут христианство, или все будут уничтожены.
19 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемара и епископа Абса-лона высадились на Руги (Буяне). Вместе с ними высадились войска саксонского герцога Генриха Льва, которыми руководили княжичи Казимир и Богуслав, ободритский князь Прибыслав из Верно — епископ Мекленбургский. Десятки тысяч воинов осадили Аркону, залив предместье реками крови. Город взять было нелегко: высота стен достигала 27,15 метра и камнеметательные машины не могли их преодолеть. Оставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды.
12 июня 1168 года во время очередного приступа ворота города были подожжены, а у защитников города не было воды, чтобы погасить пожар. Враги ворвались в город. Ожесто-
ченный бой продолжался четыре дня... Пали все воины Ар коны. Некоторые жители, видя свою обреченность, сами бросались в бушующее пламя, не желая стать рабами. Король Вальдемар приказал вынести кресло на площадь и сел в него, наблюдая, как в огонь бросают маленьких детей. Город пал...
Память. Надо вспомнить...
Скажу я о гордости мужской и о жизни достойной. Советы эти от предков наших пришли в сердце мое. Не пренебреги ими воспользоваться.
1. Не опускай своей головы как раб, но и не задирай ее слишком высоко. И то и другое может закончиться плохо.
2. Не обижайся на высказывания пьяных людей и не вступай с ними в драку. В таких глупых драках много людей погибло.
3. Рази врага без пощади, но не унижай.
4. Защищайся сам и защищай друзей. Держись правоты и не проходи мимо обиженных.
5. Будь вежлив со старшими и помогай молодым.
6. Во сечи будь неистовым, и тогда враги твои побегут.
7. Будь благороден, будь честен, будь добрым к другим не из-за пользы, а для себя.
8. Стой за землю свою, ибо земля нам дана нашими светлыми богами и вспахана нашими предками.
9. Попал в беду — слушай тишину, она подскажет.
10. Силой своей не гордись, найдутся сильнее.
11. Не верь длинным речам. Не верь женщинам. Не верь голодному зверю и врагу раненому. Не верь убийце брата. Не верь слишком резвому коню.
12. Не реки того, что не хотел бы слышать.
13. Не дружи с чужими женами.
14. Не отвечай добром на зло.
15. Видя коварство врага, тем же отплачивай.
16. Будь верен в дружбе, любви, в любом деле да в праведной сече.
Что есть наша современная жизнь?
Это сплошная борьба, борьба с окружающим миром, борьба с самим собой, своими чув-
ствами и желаниями. Наша планета сегодня — это поле боя, на котором идет ожесточенная борьба. И главное для нас сегодня — не проиграть. Война внешняя всем видна, но всем ли видна война внутренняя? А ведь внутренняя война намного страшнее внешней. Во внешней войне погибает только тело, а в войне внутренней — великий дар богов — наша Душа. Чтобы выиграть войну внутреннюю, надо прислушаться к голосу своего сердца.
Современные люди жутко боятся потерять свою жизнь. А ты прижми этот страх к полу своим достоинством. Не нужно бояться за свою жизнь, если тебя грабят, ведь тебя в этой ситуации могут убить так и так. На простейших примерах из жизни можно увидеть, как смелость и безрассудство могут спасти твою и еще много жизней. Наши прародители не боялись, шли безрассудно в бой, сражались и славно побеждали, хотя бывало, что и погибали в бою. Но я думаю, что умереть во славе, защищая свою или чью-то жизнь, гораздо достойнее, чем немощная смерть в старости. Поэтому, защищая себя, свой
5 Зак. 1552 род, свою страну, как во сече, рази вражину и не давай ей пощады!
А в жалости к себе теряется весь смысл великой жизни.
Смерть же всего лишь часть нашего существования. После смерти каждому идущему путем правды дается новая вечная жизнь. Что есть боль, то не телесное ощущение в первую очередь, а внутреннее. Боль от ран можно стерпеть, и может то любой, а вот внутреннюю боль стерпеть гораздо сложнее. Пишу я эти строки, а у самого сердце болит за Родину, за славян и за весь этот мир.
Предки наши тоже страдали и воевали, но воли своей при этом не 1'еряли и жили по совести. Во славе жили наши предки и не боялись смерти, не тряслись перед врагами, не тряслись за кошельки и положение в обществе. Они просто любили свою жизнь, свою природу, своих богов и свой род.
Всем славянам сегодня надо понять, что жизнь зависит не от благосостояния, а от понимания. Ведь жизнь — это испытание для тех, кто ее не осознает, и стезя для тех кто осознает и идет вперед. Смерть — это страх для всех, кто не понимает сути жизни. Я не боюсь смерти, потому что жизнь бывает в тысячу раз страшнее. Нет ничего страшнее врага, который пришел на твою землю, с тем чтобы уничтожить тебя, твой род, твою Родину, твоих богов. Осознать это должен каждый славянин, чтобы раз и навсегда уничтожить несправедливость на родной земле. Чтите землю родную! Землю-матушку, где корни наши, где есть то, что стоит любить и беречь. И да пребудет с вами сила славянских богов!
Глаша 12
В круге двенадцатом
Повсюду здесь ложь,
И здесь волчьи законы повсюду. Всем надо молчать, чтобы что-то По жизни иметь.
