Осетинские народные сказки - Автор неизвестен (электронные книги без регистрации TXT) 📗
К тому времени хозяйка дома приготовила и обед: подала им на финге яства и пития в изобилии. Кто его больше потчевал и привечал, муж или жена, этого нельзя было разобрать, с таким почетом они его принимали.
Так прошло три дня, а затем он им говорит:
— Ну, теперь мне пора вас покинуть, больше мне уже нельзя задерживаться.
Они задерживали его еще, но он не внял больше их просьбам. Тогда хозяин сказал:
— Мы должны тебя отблагодарить. Что ты хочешь получить от нас?
Молодой человек отвечает:
— Я прибыл к тебе не за подарками. Но ты местный житель, скажи мне, что тебе известно о моих братьях?
— Это легко, — отвечает ему хозяин. — Пойди дальше по той дороге, по которой ты шел, дойдешь до табунщика, который пасет алдарских коней. Это и будет твой брат. Но я все-таки должен сделать тебе какой-либо подарок.
И он подарил ему коня с седлом и хорошую одежду. Затем наполнил двухместные хурджины его дорогими тканями и сказал:
— А это возьми для отца с матерью!
Кроме того, он подарил ему для защиты от дождя хорошую бурку и на прощание сказал:
— С сегодняшнего дня мы должны считаться братьями! Если ты живым прибудешь домой, посети меня в один из дней отдыха!
На дорогу он снабдил его провизией, которая была приготовлена его женой, и они распрощались; один из них сказал: «Счастливо вам оставаться!», а другой: «Счастливого пути!».
И он уехал. Подъехал к оставленной лодке и переправился на ней на другой берег моря. Выйдя из лодки, он привязал коня к дереву, откопал свои золотые деньги и привязал их к передней луке седла, а сзади к седлу приторочил хурджины с дорогими тканями. После этого он сел на коня и поехал так, как сказал ему хозяин конских табунов. Еще издали он заметил высокие дома и направился прямиком к ним, решив: «Как бы то ни было, но я их проведаю!»
Он доехал до этих домов, спешился с коня, привязал его к коновязи, накрыл буркой седло. На его зов вышел к нему хозяин и приветствует его:
— Здравствуй, добрый гость! Откуда ты, какие новости?
— Новости у меня есть, — ответил ему молодой человек. Алдар по его повадке понял, что это такой гость, которого надо пригласить зайти в кунацкую. Он пригласил его, сказав, что разговор лучше вести там, чем снаружи.
Они зашли в кунацкую. Алдар усадил его около себя, а сам дал знать в дом, и к нему явилась его старшая дочь. Он приказал ей приготовить закусить и выпить чего-нибудь и принести в кунацкую.
Пока готовили гостю угощение, алдар опять спросил его, откуда он и какие у него новости. Молодой человек сказал:
— Я ищу своего брата. Он направился по этой дороге, поэтому я ищу его здесь. А теперь прошу тебя, скажи мне правду, у тебя ли он? Не скрой этого от меня!
Алдар спрашивает его:
— А как его зовут, какой он фамилии и как выглядит?
Молодой человек назвал его имя и фамилию. Описал его внешность.
— Действительно, есть у меня такой человек, — сказал алдар, — он пасет моих коней.
И, не дожидаясь ответа молодого человека, послал позвать его брата. Брат его явился, они обрадовались друг другу и крепко обнялись. Алдар убедился, что это действительно братья. А тот должен был отработать у него еще три месяца.
Молодой человек стал просить алдара:
— Чем ему работать у тебя табунщиком еще три месяца, пусть отслуженное им время пойдет тебе на пользу, а он должен ехать со мной.
Алдар опустил руку в карман и сказал:
— Я плачу ему и за три месяца, так как он работал добросовестно.
Молодой человек сказал алдару:
— Денег платить ему не надо, дай лучше какого-нибудь старого коня, чтобы ему не идти пешком.
Алдар согласился и дал ему коня с седлом. Братья попрощались с алдаром и выехали к себе домой. Доехали они до развилки трех дорог и вспомнили про своего старшего брата. Младший брат спрашивает среднего:
— Не вернуться ли мне обратно на поиски нашего старшего брата, как ты полагаешь?
А средний брат отвечает:
— Может быть, он уже дома. Поищем его сначала там. А из дому можно будет отправиться опять на его поиски, чтобы зря не странствовать.
Они приехали домой и застали там старшего брата. Братья были рады друг другу, а отец растерялся и не знал, кого из сыновей больше ласкать, так приятно было ему их возвращение. Пока братья радовались встрече, отец не вытерпел и выбежал наружу; он развязал повязки хурджинов и попробовал поднять их, но не смог. Младший брат вспомнил про хурджины и выбежал наружу, чтобы проведать их. Отец увидел его и бросил возню с хурджинами.
Младший брат занес хурджины в хадзар, вынул из них дорогие ткани и подал их отцу:
— Это тебе и матери нашей, — сказал он, — дорогие ткани на одежду.
Отец принял подарки, а деньги младший сын оставил у себя. Отец не сдержался и спросил его:
— Я не смог поднять твои хурджины, такие они были тяжелые.
— Если тебе хочется узнать, что в них, — говорит ему сын, — подойди, я тебе покажу.
Другие два брата были тут же; он подвел отца к хурджинам, расстелил на полу ковры и из двухместных хурджинов высыпал на них золотые деньги.
— Это были деньги, — сказал он отцу, — потому ты не смог их поднять.
Затем он велел занести и хурджины с кумачом и сказал отцу, матери и своим братьям:
— А это я раздобыл во время балца; не обижайтесь, что не раздобыл больше. Пусть два моих брата возьмут то, что им надо, а из остального пусть отец и мать справят себе столько одежды, насколько им хватит этого материала.
На большие деньги братья быстро построили себе дома. Все они, отец, мачеха и братья, оделись с ног до головы как нельзя лучше. С того времени мачеха стала им не мачеха, а как родная мать. Мать, отец и три брата остались жить да поживать; они живут в согласии и до сегодняшнего дня.
42. О насильнике, искателе супротивника
Жили-были муж и жена. Однажды муж ушел на кувд 39. Он пировал до вечера, а вернувшись домой, застал у своих ворот чужого быка. Он поднял быка на кончике своей палки и швырнул его через крышу дома.
Зашел в дом и похвастался жене:
— У наших ворот стоял чей-то бык, я поднял его на кончике палки и швырнул через крышу дома. Приготовь мне к утру на дорогу провизию, я отправлюсь в балц.
— Сиди спокойно, муж, — говорит ему жена. — Найдется кто-нибудь на свете и сильнее сильного.
Но тот сказал:
— Я отправлюсь непременно. Приготовь мне к утру провизию на дорогу.
Жена приготовила ему провизию на дорогу. И утром он отправился искать силача сильнее себя. Шел он, шел и дошел до сенокоса, видит: неизвестный человек проводит оросительные канавы. Он прыгнул через канаву и упал в нее, вода стала его уносить. Это увидел тот, кто проводил канавы. Он подошел к упавшему и вытащил его из канавы. Это оказался его каис 40, брат его жены.
— Куда ты направляешься? — спросил он.
— Я выехал из дому искать силача сильнее себя! — ответил тот.
— Возвращайся обратно, сиди дома, — сказал ему каис. — На свете много есть сильнее сильного!
Но он не внял совету своего каиса. Тогда каис сказал ему:
— В таком случае иди по берегу и встретишься с ним!
Он пошел дальше. Шел он, шел и увидел рыбака: тот удил рыбу. На крючок у него как наживка была насажена целая туша коровы. Он дошел до рыбака и поздоровался. Тот тоже сказал:
— Здравствуй, горная пташка! Куда летишь?
— Иду искать силача сильнее себя.
— В таком случае иди по берегу и встретишься с ним, — говорит ему рыбак.
Идет он дальше. Дошел до другого рыбака. А у того на удочку насажена как наживка целая бычья туша. Подошел он и к этому рыбаку, поздоровался. Рыбак ответил ему:
— Здравствуй, горная пташка! Куда летишь?
— Ищу силача сильнее меня!
— Иди дальше по берегу и встретишься с ним! — сказал ему рыбак.
Он пошел дальше. Шел, шел, видит другого рыбака. На удочку у него насажена как наживка целая буйволова туша.
39
* Кувд — пир, пиршество по какому-либо случаю в частной или общественной жизни осетин. На кувдах садились и сейчас садятся по старшинству, как того требует народный обычай. Старший за столом в то же время является тамадой и произносит тосты. Поведение человека, сидящего за осетинским столом, строго определено адатом.
40
* Каис (ирон.), каййес (диг.) — дом или семейство жены, фамилия в целом, из которой происходит жена, свойственники, свойственник.