Байкала-озера сказки Том II разд.3 - Автор неизвестен (библиотека электронных книг .txt) 📗
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Байкала-озера сказки Том II разд.3 - Автор неизвестен (библиотека электронных книг .txt) 📗 краткое содержание
Логически завершает сборник сказочного народного творчества третий раздел второго тома — раздел «Солнце Подлеморья», в котором представлены новые, современные сказки.
«Байкала-озера сказки» — издание популярное, интересное людям любого возраста — взрослым и детям.
Байкала-озера сказки Том II разд.3 читать онлайн бесплатно
БАЙКАЛА-ОЗЕРА СКАЗКИ II / 3
СОЛНЦЕ ПОДЛЕМОРЬЯ
ТАМГА [1] ЛЕНИНА [2]
Ночевали в тайге эвенки. Учан, Атан, Умун. Хорошо промышляли зверя. Но всегда были голодны. В рваных чумах жили. Отбирал у них все злой хозяин.
Плохо было эвенкам. Умирали дети. Падали олени и собаки. Горько плакали эвенки. На жизнь худую жаловались.
Однажды сошлись Учан, Атан и Умун. Стали спорить, кто на земле самый счастливый.
Учан говорит:
— Хозяин неба — солнце!
Атан:
— Хозяин тайги — дедушка медведь!
Умун:
— Хозяин реки — зубастая щука!
Решили всех счастливых спросить, как они счастье добыли. Пошли к солнцу. Спрашивают:
— Счастливый! Всегда ты веселый, горящий?
В это время черная туча закрыла солнце. Потускнело солнце. Опечалилось. Ушли эвенки.
Пришли к хозяину тайги, к дедушке медведю.
— Дедушка, ты счастливый, все тебя боятся. Всегда ты сыт?
Медведь не отвечает. Катается по траве. Лапами землю роет.
Видят эвенки: около медведя колода валяется, из нее туча пчел вылетает. Облепили пчелы медведя, жалят.
Убежали эвенки.
Пришли к реке. Сеть большую забросили. Щуку зубастую поймали. Спрашивают:
— Ты всегда жирная, сытая. Все рыбы тебя боятся. Ты — счастливая?..
Смотрят эвенки: щука корчится, бьется, умирает она. Спрашивают эвенки у рыб, что с зубастой щукой случилось. Налим насмешливо отвечает:
— Жадная щука пасть разинула. Не заметила и колючую рыбу проглотила. Рыба та распорола ей брюхо острыми перьями!..
Опечалились эвенки. Пошли.
Собрались в большом чуме. Стали думать, как отыскать счастливого. Решили пойти к Ленину.
Долго собирались. Еще дольше шли. Пришли к Ленину. Шапки сняли. Поклонились. Говорят:
— Ум твой потревожили. Немножко тебя спросим: помоги найти счастливого на земле…
Ленин эвенков спрашивает:
— Долго ли искали счастливого?
— Всю жизнь искали прадеды, деды, отцы. Нам и детям нашим наказали искать!..
— Не нашли счастливого?
— Нет, не нашли!..
— Плохо, эвенки, искали. Загляните в свои чумы!
Эвенки посмотрели друг на друга. Улыбнулись. Каждый думает: «Не я ли самый счастливый?»
Поклонились эвенки Ленину. Обратно в тайгу пошли.
Приходят в стойбище. Узнать его не могут. Всюду новые чумы стоят. Олени жирные пасутся. Жены и дети веселые песни поют. Собаки от голода не воют. Лежат сытые, на солнце греются.
Заходит Учан в свой чум. Его встречает мать.
— Учан, радость в твоем чуме, жена сына родила…
Учан выбежал из чума. Радуется, кричит на все стойбище:
— Я счастливый! Сын у меня в новом чуме родился!
Вошел Атан в свой чум. Его встречает отец:
— Атан, счастье в твоем чуме: все оленихи с оленятами стали! Стадо твое удвоилось!
Выбежал из чума Атан. Радуется, всем кричит:
— Я — счастливый! Стадо мое удвоилось!
Вошел Умун в свой чум. Его встретил сын:
— Отец, радость в твоем чуме: жену я привел, красавицу Алачар. Внук скоро у тебя будет!..
Выбежал из чума Умун. Радуется, кричит, чтобы все его слышали:
— Я — счастливый! Внук у меня скоро будет!
Собрались Учан, Атан и Умун в большом чуме. Гостей позвали. Веселятся. Жирное мясо едят. Песни веселые поют. Повеселились. Притихли. Задумались. Умун говорит:
— Счастливые мы, но ненадолго… Время добычу нести злому хозяину. Опять горе: дети наши умрут, олени и собаки падут!
А гости громко смеются:
— Добыче своей вы хозяева!.. Злого хозяина нет теперь. Эвенки пошли на него войной. Из тайги выгнали.
Удивился Умун:
— Кто же в тайге теперь хозяин?
Опять громко засмеялись гости. Позвали сына пастуха Патамы. Сказали:
— Счастливую грамоту прочитай Учану, Атану и Умуну. Они в долгой дороге были. Грамоты счастливой еще не знают…
Сын пастуха Патамы прочитал счастливую грамоту. Умун спрашивает:
— Какая под счастливой грамотой тамга?
Сын пастуха Патамы отвечает:
— Ленина тамга!
Умун, Атан и Учан от радости пляшут, песни веселые поют. Ленина в тех песнях славят…
ЧЕЛОВЕК НА КРАСНОМ ОЛЕНЕ
В старые времена хозяевами эвенков были два волосатых великана. С восхода солнца и до заката бились те великаны между собой. Один кричал:
— Я буду хозяином тайги! Мои эвенки!
— Нет, я буду хозяином тайги! Мои эвенки! — отвечал другой.
А эвенки несли волосатым великанам лучшую добычу.
Волосатые все пожирали и грозились:
— Худо вам, эвенки, будет! Плохой едой кормите! Сыновей и дочерей своих давайте!
Горько заплакали эвенки и собрались умирать.
Вдруг небо загорелось, и над тайгой красный олень пронесся. Опустился он возле чумов. С оленя сошел человек. Такого человека эвенки в тайге никогда не встречали. Подходит он к эвенкам, глаза щурит и светло улыбается:
— Какую работу делаете, эвенки?
Ему никто не отвечает. А он опять глаза щурит и опять светло улыбается.
Видят эвенки, человек ладный приехал. Тогда один из них и говорит:
— Этот мужик нам незнакомый. Однако пусть гостем будет.
Другой спрашивает:
— Зачем к нам приехал? Какого рода ты будешь? К худу или добру твой приезд?
Человек отвечает:
— Хочу узнать, отчего эвенки собрались умирать?
Эвенки обиделись:
— Умирать не собирались…
А человек спрашивает:
— А кто у вас на горе сопит? Кому вы такое множество жирных оленей пригнали, горы мяса лосиного припасли?
Эвенки опять обиделись:
— Если о худом спрашиваешь, иди своей дорогой!..
— Я худое пришел погубить!
Эвенки рассмеялись:
— Когда же комар лося борол? В какие это времена было? Что-то не помним!..
А человек говорит:
— Почему у вас память короче утиного носа? Разве вы забыли, что туча комаров даже дедушку медведя заставляет плакать, стадо лосей и оленей загоняет в реку…
Эвенки переглянулись.
Слова того человека услышали волосатые великаны, думают: «Кто это в кучу эвенков собирает, не пошли бы они войной…»
Тогда один волосатый великан крикнул:
— Чей голос я слышу?
От крика волосатого великана с деревьев листья, хвоя и ветки попадали, и стали деревья голые и мертвые.
Другой волосатый крикнул:
— Чей голос я слышу?
От его крика все эвенки на землю повалились. А человек тот стоит, лицо у него сердитое, говорит строго:
— Голос ваш слышу, однако силой померяться желаю.
Волосатые великаны повернулись с боку на бок и расхохотались. Один сказал:
— Некогда мне тебя, слабосильного, душить, завтра поборюсь с тобой мизинцем левой руки…
Второй волосатый добавляет:
— Некогда мне тебя, слабосильного, душить, завтра поборюсь с тобой мизинцем правой руки…
Эвенки лежат на земле, охваченные страхом. А человек им говорит:
— Не братья ли вы трусливого зайца? Вставайте, надо работу большую к утру сделать.
Эвенки поднялись, человек их учит:
1
Тамга — подпись, знак.
2
«Тамга Ленина», «Человек на красном олене», «Кто дал эвенкам солнце», «Как старый Тока эвенков помирил». Эвенкийские сказки. Литературная обработка Г. Кунгурова. (Сказки народов Сибири. Новосибирск, 1956).
Байкала-озера сказки Том II разд.3 отзывы
Отзывы читателей о книге Байкала-озера сказки Том II разд.3, автор: Автор неизвестен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.
Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
- 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
- 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
- 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
- 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.