Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Старинная литература » Античная литература » Элегии и малые поэмы - Назон Публий Овидий (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗

Элегии и малые поэмы - Назон Публий Овидий (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Элегии и малые поэмы - Назон Публий Овидий (читать книги бесплатно полностью TXT) 📗. Жанр: Античная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

        Слух до нее доходил и про Хрисову дочь, о которой

        Тщетно отец умолял, лавры повязкой овив,

        Слух доходил и о горе твоем, Лирнессийская дева,

        Чей обернулся увод стыдной задержкой войны;

405 Все же это был слух, а Кассандра явилась воочью —

        Сам победитель своей пленницы пленником был.

        Тут-то Тиндарова дочь и открыла Фиестову сыну

        Сердце и ложе свое — тут-то и грянула месть. [228]

        Сколько, однако, греха ни скрывай, всего ты не скроешь;

410 Но и попавшись врасплох, все отрицай до конца.

        Будь не более ласков и льстив, чем бываешь обычно:

        Слишком униженный вид — тоже ведь признак вины.

        Но не жалей своих сил в постели — вот путь к примиренью!

        Что у Венеры украл, то вороти ей сполна.

415 Многим известен совет: принимать сатурейские травы,

        Вредные травы: по мне, это опаснейший яд;

        Или советуют с перцем принять крапивное семя,

        Или растертый пиретр во многолетнем вине;

        Но не желает таких побуждений к любовным утехам

420 Та, чью обитель хранит тень Эрицинских холмов.

        Белый ешь пеласгийский чеснок Алкафоевых севов

        И бередящую ешь травку из наших садов;

        Мед с Гиметтской горы не вредит, полезны и яйца,

        И помогает орех с веток колючей сосны. [229]

425 Но перестань, Эрато, вникать в ведовскую ученость!

        Ближе лежат рубежи бегу квадриги моей.

        Я говорил тебе, как утаить от подруги измену,

        Я же теперь говорю, как показать ее въявь.

        Не торопись меня обвинять в легкомыслии вздорном —

430 Ведь и ладью по волнам разные ветры несут:

        То нас фракийский Борей, то Эвр подгоняет восточный,

        То под полотнищем Нот, то заполощет Зефир.

        Или взгляни, как на конских бегах то отпустит возница

        Вожжи, то, вновь натянув, сдержит летящих коней!

435 Женщины есть и такие, кому наша преданность в тягость:

        В них угасает любовь, если соперницы нет.

        Изнемогает порою душа, пресытившись счастьем,

        Ибо не так-то легко меру в довольстве хранить.

        Словно огонь, в горенье своем растративший силы,

440 Изнемогая, лежит, скрывшись под пеплом седым,

        Но поднеси ему серы — и новым он пламенем вспыхнет,

        И засияет опять ярко, как прежде сиял, —

        Так и душа замирает порой в нетревожимой лени:

        Острым кресалом ударь, чтоб разгорелась любовь!

445 Пусть изведает страх, пусть теплая станет горячей.

        Пусть побледнеет в лице, мнимой измены страшась!

        О, четырежды счастливы, о, неисчетно блаженны

        Те, чья обида могла милую деву задеть,

        Чтобы она, об измене твоей услыхав боязливо,

450 Бедная, пала без чувств, бледная, пала без слов!

        Мне бы такую любовь, чтоб, ревнуя, меня не жалела,

        Чтобы ногтями рвалась и к волосам и к щекам,

        Чтобы взглянула — и в плач, чтоб яростным взором сверкала,

        Чтоб ни со мной не могла, ни без меня не могла!

455 Спросишь, а долго ли ей о тебе стенать и метаться?

        Нет: подолгу томясь, слишком накопится гнев.

        Ты ее пожалей, обвей ее белую шею,

        Пусть она, плача, к твоей жаркой приникнет груди;

        Слезы уйми поцелуем, уйми Венериной лаской —

460 Так, и только так, миром закончится брань.

        Вволю побуйствовать дай, дай ненависть вылить воочью

        И укроти ее пыл миром на ложе утех.

        Там — согласия храм, там распря слагает оружье,

        Там для блага людей в мир рождена доброта.

465 Так, побранясь, голубок и голубка сольются устами

        И заворкуют вдвоем, нежную ласку суля.

        В первоначальные дни все смешано было в природе:

        Звезды, море, земля — все это было одно.

        Время, однако, пришло, и хаос разъялся бесплодный:

470 Небо взошло над землей, сушу вода облегла,

        Лес населило зверье, воздух принял летучую птицу,

        Стаи чешуйчатых рыб скрылись в текучей воде.

        Род человечий тогда бродил по степям одиноким,

        Грубым телом могуч, полон нетраченых сил:

475 Лес ему — дом, трава ему — корм, листва ему — ложе;

        И человека не мог, встретясь, узнать человек.

        Но, говорят, укротила любовь их дикие души —

        Там, где друг с другом сошлись женский и мужеский род.

        Что они делали, в том ненадобен был им наставник:

480 И без науки любовь сладкий вершила их труд.

        Птица с птицей в любви; меж рыб, в пучинах живущих,

        Для обоюдных услад самка находит самца;

        Лань за оленем идет; змея пленяется змеем;

        Даже собаку и пса вяжет любовная связь;

485 Рада барану овца; быком наслаждается телка;

        Для плосконосой козы сладок нечистый козел:

        И за своим жеребцом кобылица, беснуясь, несется

        Через просторы полей и преграждающих рек.

490 Будь же смелей! Чтобы боль укротить красавицы гневной,

        Из всевозможных лекарств лучшее есть при тебе.

        Это лекарство сильней Махаоновых зелий целебных.

        Чем прогневил госпожу, тем же прощенье добудь.

        Так я пел мою песнь; вдруг вижу я лик Аполлона,

        Вижу, касается он лиры своей золотой;

495 Лавры в простертой руке, и лавром увенчан священный

        Лоб: певец и пророк взорам моим предстоит.

        И возвещает он так: «Шаловливый наставник влюбленных!

        Путь питомцев своих к храму направь моему,

        К храму, где письмена, по всему знаменитые миру,

500 Всем приходящим гласят: всяк да познает себя! [230]

        Только познавший себя умеет любить умудренно,

        Только ему и дано вымерить труд по плечу.

        Кто от природы красив, пускай красотой щеголяет,

        В ком благородный загар — плечи умей показать,

505 Кто хорошо говорит, тот не будь молчаливым в собранье,

        Петь ли умеешь — так пой, пить ли умеешь — так пей!

        Только оратор пускай не вставляет речей в разговоры

        И полоумный поэт не произносит стихов».

        Так заповедует Феб — покорствуйте Фебовой воле!

510 Только правдивая речь льется из божеских уст.

        Я же продолжу свой путь — чтобы ты, умудренный любовник,

        Нашу науку познав, с верной добычей ушел.

        Нам не всегда борозда возвращает посевы сторицей,

        И не всегда кораблям веет попутный Зефир:

515 Радостей мало дано, а горестей много влюбленным —

        Будь же готов претерпеть все, что тебе предстоит!

        Сколько над Гиблою пчел, [231] сколько зайцев на горном Афоне,

        Сколько синих маслин древо Минервы дарит, [232]

        Сколько на взморье песка, столько муки в любовной заботе —

520 Желчью напоены жала, язвящие нас.

        Вот тебе говорят: «Ее нет», — а ты ее видел.

        Что же, не верь глазам и восвояси ступай.

Перейти на страницу:

Назон Публий Овидий читать все книги автора по порядку

Назон Публий Овидий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Элегии и малые поэмы отзывы

Отзывы читателей о книге Элегии и малые поэмы, автор: Назон Публий Овидий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*