Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник - Душенко Константин Васильевич (читать онлайн полную книгу .TXT) 📗
«Мона Лиза и победитель», сатирическая статья (30 сент. 1911)
Kraus K. Aphorismen und Gedichte. – Berlin, 1974, S. 115
Статья была написана в связи с похищением "Моны Лизы" из Лувра. В 1934 г. Краус объяснял, что взгляды, выраженные им в этой статье, не имеют ничего общего со взглядами нацистских идеологов, присвоивших себе выражение "интеллигентная бестия" ("Intelligenzbestie"). > Gefl. Worte-81, S. 587.
(Cremucius Cordus, ?—34), римский историк
Последний из римлян (Последний римлянин). // Romanorum ultimus.
Так в "Анналах" Кремуция Корда был назван Гай Кассий (?—42 до н.э.), один из убийц Цезаря. За это, а также за похвалы Бруту, Кремуций был при Тиберии привлечен к суду и покончил жизнь самоубийством (Тацит, "Анналы", IV, 34). > Тацит, с. 166.
У Плутарха "последним из римлян" Кассия именует Брут ("Брут", 44); у Шекспира так назван сам Брут ("Юлий Цезарь", V, 3).
В "Истории войн" Прокопия Кесарийского (550—553) "последний из римлян" – римский полководец Аэций Флавий (ок. 390—454).
"Последним из римлян" называли также Коло ди Риенцо (1313 или 1314—1354), который в 1347 г. возглавил республиканское восстание в Риме.
п "Последний из эллинов" (П-76).
Потомство воздает каждому по заслугам.
В оправдательной речи перед сенатом 34 г. (Тацит, "Анналы", IV, 35). > Тацит, с. 166.
(Christy, David, 1802—1868?), американский публицист, борец против рабства негров
Король-хлопок, или Экономические отношения рабства.
Загл. книги («Cotton is King, or Economical Relations of Slavery», 1855)
(Christophersen, Thies, 1918—1997), деятель нацистской партии
Освенцимская ложь.
Загл. брошюры, в которой отрицалось существование в Освенциме газовых камер («Die Auschwitzlьge», 1973)
Пять лет спустя французский историк Робер Форисон (R. Faurisson, р. 1929) заявил: "Ни в одном немецком концлагере не было ни одной газовой камеры" (интервью в газ. "Le Matin", 16 нояб. 1978). > Markiewicz, s. 131.
(Cromwell, Oliver, 1599—1658), вождь индепендентов в Английской революции XVII в., с 1653 г. лорд-протектор
Бог превратил их в жатву для наших мечей.
В письме после своей первой победы над роялистами, одержанной при Марстон-Муре 2 июля 1644 г.
Морлей Дж. Новое жизнеописание Оливера Кромвеля. – СПб., 1901, с. 72
Жестокая (Печальная) необходимость. // Cruel necessity.
О казни Карла I (30 янв. 1649 г.). "Рассказывают, что, когда тело Карла стояло еще в Уайтхолле, то Кромвель приходил к нему потихоньку, поднимал крышку гроба и долго смотрел в глаза мертвецу, бормоча сквозь зубы: "Печальная необходимость!"". > Морлей Дж. Новое жизнеописание Оливера Кромвеля. – СПб., 1901, с. 148; Jay, p. 105.
Это выражение ("Dura necessitas", лат.) восходит к Горацию («Оды», III, 24, 6). > Бабичев, с. 212.
Уповайте на Бога, но держите свой порох сухим.
Так будто бы сказал Кромвель своим солдатам 3 сент. 1650 г., при форсировании реки накануне сражения с шотландцами при Данбаре. > Stevenson, p. 1857.
На самом деле это цитата из баллады Валентайна Блэкера (V. Blacker, 1729—1823) "Совет Кромвеля", опубликованной в 1856 г. > Knowles, p. 116.
Вы сидите здесь слишком долго <...>. Во имя Господа, убирайтесь!
20 апр. 1653 г., разгоняя "Долгий парламент" (согласно устной традиции). > Jay, p. 105.
Военный корабль – наилучший посланник.
Приписывается. > Freeman C. W. The Diplomat’s Dictionary. – Washington, 1997, p. 228.
Дальше всех пойдет тот, кто не знает, куда он идет.
Со ссылкой на Кромвеля приведено в "Мемуарах" французского кардинала и политика Жана Франсуа Реца (1613—1679). > Larousse-95, p. 493.
(ок. 430 – 354 до н.э.), древнегреческий историк и писатель
Море, море! // Thalatta, thalatta!
«Анабасис», IV, 7, 24
Отд. изд. – М.; Л., 1951, с. 121
Восклицание войска во главе с Ксенофонтом, пробившегося после похода через Персию к Черному морю (401 до н.э.).
У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.
«Киропедия», VIII, 2, 11
Отд. изд. – М., 1976, с. 188
Отсюда: "Глаза и уши царя" (о доносчиках).
Итальянский гуманист Франческо Гвиччардини (1483—1540) писал: "Послы – глаза и уши государства" ("История Италии", 1537—1540; опубл. в 1561—1564 гг.). > Stevenson, p. 56.
(?—465 до н.э.), царь государства Ахеменидов с 486 г. до н.э.
И не воссияет солнце над какой-либо другой страной, сопредельной с нашей, но все эти страны я обращу <...> в единую державу.
Собираясь в поход на Грецию в 500 г. до н.э. (Геродот, VII, 8). > Геродот, с. 315—316.
Также у Элия Аристида (II в.): "Путь солнца равен вашим [римлян] владениям" (панегирик Риму, 10). > Лосев А. Ф. Эллинистически-римская эстетика I—II вв. н. э. – М., 1979, с. 95. Ок. 400 г. латинский поэт Клавдиан писал, что Рим "распространил свою власть так, что солнце над ним никогда не заходит" (панегирическая поэма "О консульстве Стилихона", III, 50, 139). Ё Stevenson, p. 2004.
п "Не может быть двух солнц на небе..." (А-47); "В моих владениях не заходит солнце" (К-39).
Высечь море.
В начале похода на Грецию (480 до н.э.) буря снесла построенные персами мосты через Геллеспонт (Дарданеллы). "Узнав об этом, Ксеркс распалился страшным гневом и повелел бичевать Геллеспонт, наказав 300 ударов бича, и затем погрузить в открытое море пару оков" (Геродот, VII, 35). > Геродот, с. 325.
(Ximйnиz, Augustin de, 1726—1817), маркиз, французский поэт
Атакуем коварный Альбион в его собственных водах!
Стихотворение «Эра французов» (опубл. 5 окт. 1793 г.)
Jay, p. 395
Выражение "коварный Альбион" вошло в обиход при Наполеоне I. "Дрожи и трепещи, коварный Альбион!" – писал Анри Симон в "Оде на смерть герцога де Монтебелло" (1809). > Boudet, p. 60.
О "коварной Англии" ("perfide Angleterre", франц.) говорил Жак Боссюэ в 1655 г. (проповедь на праздник обрезания Иисуса Христа). > Gefl. Worte-01, S. 402.
Об "английском коварстве (вероломстве)" ("anglica perfidia", лат.) писал уже Саксон Грамматик (1140—1208) в «Деяниях данов», X, 21, 6, 1 (цитата указана мне Г. Ю. Багриновским), а затем и другие хронисты. > Saxo Grammaticus. Saxonis gesta Danorum. – Hauniae, 1931, vol. 1, p. 301.
Это выражение восходит к латинскому обороту "пунийское вероломство" (п С-7).
(Coubertin, Pierre de, 1863—1937), французский барон, основатель Олимпийского движения
В жизни важна не победа, но борьба; главное – не выиграть, но достойно бороться.
Речь 24 июля 1908 г. на банкете в честь открытия игр IV Олимпиады в Лондоне
Augard, p. 84
Кубертен перефразировал слова из проповеди американского епископа Энгелберта Толбота (E. Talbot, 1848—1928) перед олимпийцами 19 июля 1908 г. > Markiewicz, s. 97.
Отсюда девиз спортсменов-олимпийцев: "Главное – не победа, а участие".
(Coudenhove-Kalergi, Richard, 1894—1972), австрийский дипломат
