Все об Испании - Фельтина Анна Николаевна (книги онлайн бесплатно без регистрации полностью TXT) 📗
После изгнания евреев стали приниматься меры для принятия маврами христианства, противоречащие условиям арабской капитуляции. Вскоре эти действия переросли в массовое и насильственное крещение. В 1502 году был опубликован декрет, который ставил мавров перед выбором крещения или изгнания. В 1527 году уже считалось, что ислам официально изгнан из Испании, но что крещение было для многих мавров не вполне добровольным и некоторые мориски не слишком сведущи в вопросах Святой веры. Против неблаговерных морисков избрали испытанное оружие инквизиционных преследований. В 1526 году в Гранаде был учрежден инквизиционный суд. В это время начинается ограничение прав морисков, и ведется политика внедрения «старых христиан» в поселения морисков, которая порождала вражду и нетерпимость.
Испания, ведя войну против протестантов в Европе, начинает войну с гугенотами. По слухам, мориски обвинялись в тайном сговоре с ними. Также их обвиняли в сотрудничестве с враждебными турками, нанесшими серьезное поражение Испании. Поэтому права морисков все сильнее сужались королевскими указами. Инквизиция в Гранаде сжигала 80% всех осужденных морисков. Со стороны мавров были предприняты слабые попытки восстания, но силы были неравными. Для прекращения сопротивления были предприняты меры по их переселению на север страны, вследствие чего оставались большие обезлюдевшие территории. Наряду с этим в новых местах обитания мавров усиливается инквизиция.
Под страхом готовившегося крупномасштабного восстания всех врагов Испании Филипп III в 1609 году решает осуществить поэтапное изгнание морисков. В течение 5 – 6 лет было изгнано приблизительно 275 000 человек, в результате чего страна лишилась многих искуснейших ремесленников.
В XVI – XVII веках в Европе появилось новое веяние в деятельности инквизиции – безумие, связанное с вымыслами о ведьмах, колдунах и т. д. Люди, которые обвинялись в этих грехах, отличались от других своими способностями и знаниями, за это их подозревали в связях с сатаной. В Средние века ведьмы и ведуны заняли среди всех категорий этих людей почетное место. Слово «ведьма» и на русском и на английском (witch) образуется от слова «ведь» (wit), означающее знание и разум. Сначала ведьмы считались грешницами «не по злому умыслу», но с XII – XIII веков их обвиняют в добровольном пакте с дьяволом.
Мавры оставили след в облике городов Испании
Все деяния ведьм рассматривались как зловредительство. Также им приписывали невероятные возможности, такие, как летать, превращаться в диких животных и прочее. Их все чаще отправляют на костер. Стала появляться литература на тему ведьм и буллы как священные уставы, в их числе знаменитая булла "Summis desiderantes". Самая знаменитая книга на тему ведьм – «Молот ведьм», написанная в 1487 году, которая вобрала в себя все народные предания и стала наставлением для инквизиторов Европы.
Титульный лист «Молота ведьм». Лионское издание 1669 г.
Изгнание бесов с помощью молитвы
В этих книгах ведьмы описываются как уродливые старухи, деятельность которых обычно направлена на силы природы. Иногда они изображались молодыми девушками, соблазняющими мужчин. Как это сейчас ни странно, но все народные выдумки о полетах и превращениях ведьм стали содержанием серьезных богословских сочинений и протоколов инквизиционных трибуналов. Практически все данные, известные о ведьмах на сегодняшний день, взяты из двух источников. Самый главный источник – это показания самих ведьм на пытках. Заключенные в неволю, подвергшиеся воздействию инквизиторов и надеявшиеся на снисхождение, они готовы были признаться в чем угодно, тем более, что нередко они и сами верили в эти истории под психологическим прессингом инквизиции. Другие сведения, дошедшие до нашего времени, основаны на произведениях искусства тех времен.
Охота на ведьм в Европе поднимала в народе злобу, ненависть и страх. Она совпала с эпохой Возрождения, которая стала выражением противодействия сил прогресса и старых мировоззрений. Этот факт объясняет еще и то, что по всей Европе велись кровопролитные войны представителей разных направлений христианства за свою религию. Ведьмы для этих противоборствующих сил стали как бы поводом, на который можно было свалить всю вину. Охота на ведьм была коллективным безумием, охватившим все страны Европы и казнившим за каждую мелочь. В течение двух с лишним столетий эта эпидемия унесла множество жизней. За это время было осуждено около 200 тысяч человек. Закончилась эта стихия тогда, когда в ведовстве стали обвинять членов семей правителей, потому что это подрывало устои государства.
Удивительно, но во время этой лихорадки Испания и ее инквизиция проявили себя скромнее всего. Дело в том, что у испанского государства в то время были более существенные враги: евреи, мавры и протестанты. Но все же казни за этот грех были достаточно массовые и жестокие. Очаги охоты на ведьм возникали локально и в основном около французских границ, при этом инквизиция не брала на себя всю ответственность за них. Происходили эти казни на протяжении всего XVI века. Некоторые даже умудрялись прилично зарабатывать на поимке ведьм. В XVII веке охота на ведьм приобретает политическое значение, достигая своего апогея, и «сходит на нет» в начале эпохи Просвещения.
Но все же, несмотря на сильную власть, инквизиция не могла, как и все в этом мире, длиться вечно. Против ее изуверств были направлены массовые народные движения XVIII века. Ограничению деятельности инквизиции также способствовало укрепление королевской власти в ряде стран Европы. Она стала объектом уничтожающей критики мыслителей эпох Возрождения и Просвещения. Инквизиция была отменена в протестантских странах в XIV веке, во Франции – в 1789 году, в Португалии – в 1820 году. В Испании инквизиция прекратила свое существование в 1834 году, а в американских владениях Испании и Португалии в ходе борьбы за независимость – в 1810 – 1826 годах.
Печальная слава испанской инквизиции затмила злодеяния инквизиторов в других странах. О ее кровавых расправах написаны сотни книг. О ней пишут и будут писать испанские историки и историки других стран, рассказывая о ее жестокостях в назидание потомству. В Испании инквизиция достигла своей «высшей» степени развития. Испанская инквизиция стала примером, эталоном для учреждений такого же рода во всем христианском мире.
И действительно, нигде инквизиция не действовала так жестоко и всеобще, нигде она не соединяла в себе в такой «совершенной» форме черты церковной и государственной полиции, как это было здесь, в стране, управляемой католическими монархами.
Испанская инквизиция оставила кровавый след в истории. Сотни тысяч сгоревших на костре, миллионы томящихся в тюрьмах, искалеченных, отверженных, лишенных имущества и доброго имени – таков общий итог деятельности инквизиции. Среди ее жертв – философы и естествоиспытатели, гуманисты и просветители, руководители и участники народных движений и восстаний, герои патриотической борьбы, противники папства и феодальных порядков. Инквизиция погубила много известных личностей, благодаря которым сегодня наука, искусство и творчество были бы на более высокой ступени развития.
Великие географические открытия
Говоря об истории Испании, нельзя не сказать об эпохе Великих географических открытий, которая принесла стране славу и богатство и усилила ее влияние на мировой арене.
Великими географическими открытиями можно считать все наиболее значительные открытия в истории человечества. Но традиционно к ним относят лишь те, что были сделаны европейцами с начала XV по середину XVII столетия. Соответственно этот период и называют эпохой Великих географических открытий. Наиболее значимые из них: открытие Америки, Австралии, Берингова пролива, который разделял Азию и Северную Америку, морского пути вокруг Африки в Индию и Индокитай.
