Большая Советская Энциклопедия (АЛ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать книги полные txt) 📗
А. частично принадлежат 3 крупных тектонических озера: Шкодер, Охридское и Пресна. Имеется много озёр-лагун (наиболее крупные — Нарта и Каравастая) и небольших горных карстовых и ледниковых озёр. На рр. Мати, Семани и др. — водохранилища.
Почвы и растительность. Значительная часть территории А. покрыта лесами; широко распространены кустарниковые формации, а также луга. Четко выражены 3 пояса растительности и почв: 1) нижний (до 300—600 м высоты), наиболее теплолюбивой растительности вечнозелёных кустарников типа маквис, а также самшитников, шибляка и др. формаций летнезелёных растений (держи-дерево, ежевика и др.), местами — южные виды сосен; типичны субтропические коричневые почвы сухих лесов и кустарников; 2) пояс горных лесов до высоты 1700—2000 м на горных бурых лесных почвах с дубом, каштаном, а также буком, елью, сосной; 3) пояс альпийских лугов выше 2000 м.
Животный мир А. сильно истреблен. В малонаселённых районах встречаются волки, шакалы, кабаны; в прибрежных районах много водоплавающей птицы.
Р. А. Ерамов.
IV. Население
Большинство населения составляют албанцы (около 96% ), живут также греки (свыше 2% ), валахи (влахи) и др. Язык — албанский. Около 3/4 верующего населения — мусульмане, остальные — христиане (католики и православные).
А. — страна с высоким естественным приростом населения (25—30 на 1000 жителей). В западной пониженной части, занимающей около 1 /4 территории, сосредоточена 1 /2 населения страны. Около 1 /3 населения — городское. Наиболее значительные города (1967): Тирана (169,3 тыс. жителей), Дуррес (53,2 тыс.), Шкодер (49,8 тыс.), Влёра (50,4 тыс.), Корча (45,9 тыс.), Эльба-сан (38,9 тыс.).
Н. В. Иванова, Э. Б. Валев.
V. Исторический очерк
Древняя история А. Первые следы человека на территории А. относятся ко времени среднего палеолита. Древнейшим населением А. были пеласги (неолит), иллирийцы (со 2-го тыс. до н.э.). В 7—3 вв. до н. э. греками был основан ряд колоний. В 4 в. до н. э. возникли первые государственные образования иллирийских племён — уэнхелеев, таулантиев, ардиеев и др. Во 2 в. до н. э. территория современной А. была завоёвана Римом и затем вошла в состав римских провинций Далмации и Македонии. В период римского господства в А. получили развитие (с 1 в. н.э.) рабовладельческие отношения. В системе Римской империи албанская территория играла важную роль: через неё проходили пути (наиболее крупная дорога — Via Egnatia), связывавшие Рим с балканскими провинциями и Востоком.
А. в конце 4—2-й половины 15 вв. При разделе Римской империи на рубеже 4—5 вв. А. вошла в состав Византии. Нашествия готов и гуннов (конец 4—5 вв.) опустошали территорию А. С конца 6 в. началось заселение А. славянскими племенами. Побережье А. с г. Диррахий (ныне Дуррес) оставалось под властью Византии. В 1-й половине 9 в. здесь образовалась фема Диррахий. Другие части албанской территории входили в состав болгарского государства и, возможно, Зеты. Около 989 фема Диррахий была завоёвана болгарским царём Самуилом, а после падения т. н. Первого болгарского царства (1018) вошла в состав Византии. В 11 в. в византийских источниках появляется этноним «албанцы» или «арваниты». Возможно, что уже в это время существовала независимая область Арванон в верховьях р. Шкумбини, ставшая ядром первого самостоятельного албанского государства, т. н. Арберийского принципата (конец 12 в.). В 1081 и 1185 Диррахий на короткое время был захвачен норманнами. После падения Византии в Диррахий утвердились (1205) венецианцы; остальная часть албанской территории вошла во 2-й половине 13 в. в состав Эпирского царства. В конце 13 — 1-й половине 14 вв. западная часть территорий А. входила в состав Неаполитанского королевства, северная — в Сербское. В середине 14 в. вся территория А. была завоёвана сербским королём Стефаном Душаном. В 14 в. достигли расцвета албанские города. Важнейшими центрами ремесла и торговли стали Дуррес, Шкодер, Дришти, Влёра, Берат, Лежа.
Развитие феодальных отношений, начавших складываться в А. в 8—11 вв., привело после распада державы Стефана Душана (в 70-х гг. 14 в.) к усилению в А. крупных феодальных фамилий: Музака, Арианити, Топия, Бальша, Зенебиши и др. Междоусобной борьбой между ними воспользовались турецкие завоеватели, которые в конце 14 в. стали проникать в А. и установили своё господство почти на всей её территории В 1443 борьбу албанского народа против турок возглавил Скандербег (Георгий Кастриоти), сумевший преодолеть сепаратизм албанских феодалов и сплотить их в союз, оформленный в 1444 в Леже («Лига Лежи»). Руководимое Скандербегом албанское феодальное государство в течение 25 лет успешно отражало натиск турецких войск. Однако вскоре после смерти Скандербега (1468) турки сломили сопротивление албанцев и к 1479 заняли всю А., кроме горных областей и нескольких приморских городов, находившихся под властью Венеции.
А. в составе Османской империи. Борьба албанского народа против турецкого господства (начало16 — 1-я половина 19 вв.). Установление турецкого господства коренным образом изменило ход общественно-политического развития А. С введением турецкой военно-ленной системы землевладения большинство земель, за исключением горных районов, перешло в государственный фонд (мирие), из которого султан выдавал мелким и крупным феодалам военные лены — тимары, зиаметы и хассы. Крестьяне выплачивали феодалам и казне налоги: десятину (ашар), налог на скот (джелеб) и др. Албанцы-немусульмане (православные и католики) облагались, кроме того, подушным денежным налогом (джизья). В А. стало распространяться мусульманство, хотя до 17 в. оно захватило лишь феодальную верхушку, заинтересованную в упрочении своего имущественного и правового положения. Крестьянство сопротивлялось исламизации и постоянному усилению феодального гнёта, но его восстания (1481, 1537, 1571, 1708—11, 1716 и др.) не имели успеха. По мере разложения военно-ленной системы и ослабления Османской империи в конце 18 — начале 19 вв. росло влияние албанских феодалов-сепаратистов. Крупная феодальная фамилия Бушати в 1756—1831 самостоятельно правила значительными областями северной и центральной А. В 1787—1822 южная А., а также прилегающие к ней части Греции и Македонии, объединил под своей властью другой албанский феодал Али-паша Тепеленский. Борьба албанских феодалов против турецкого господства, несмотря на их взаимные раздоры, объективно способствовала политическому и экономическому сплочению как южной, так и северной А. В 30— 60-х гг. 19 в. турецкое правительство распространило на А. реформы, имевшие целью упорядочить государственное и административное управление и этим предотвратить распад империи (см. Танзимат ). Однако реформы сопровождались ростом налогового бремени и усилением национального гнёта, что вызвало народные восстания в 1843—45, 1847.
Албанское возрождение. Борьба за национальную независимость (2-я половина 19 в. — 1912). С середины 19 в. в А. намечается рост национального самосознания. Появляются первые албанские просветители — Н. Векильхарджи, И. Де Рада, К. Кристофориди, Т. Митко, Я. Врето, П. Васа, Н. Фрашери, С. Фрашери и др. Их обширная деятельность в области культуры, литературы, албанского языка оказала глубокое воздействие на духовную жизнь албанского народа. Выходцы из феодальных и торговых кругов, они предвосхитили взгляды, развитые позже идеологами буржуазии.
Подъём освободительного движения на Балканском полуострове в последней четверти 19 в. захватил и А. В период, предшествовавший Берлинскому конгрессу 1878, турецкое правительство решило использовать в своих целях албанское движение, направленное на сохранение целостности районов, населённых албанцами. 10 июня 1878 при поддержке турецкого правительства в Призрене было торжественно провозглашено создание т. н. Албанской лиги. Воспользовавшись преобладанием на первых её заседаниях мусульманских беев, турецкое правительство добилось от лиги принятия заявления, направленного против территориальных претензий балканских государств к Турции. Однако лига вскоре порвала с турецким правительством и выдвинула требование автономии А. Лига объявила себя временным и автономным албанским правительством, но была разгромлена (1881) турецкими властями. Центрами пропаганды идей национально-освободительного движения стали национальные общества, созданные эмигрантами в Турции и др. странах: «Общество печати на албанском языке» в Стамбуле (основано 1879), общество «Дрита» в Бухаресте (основано 1884), общество «Дешира» в Софии (основано 1891), общество «Башкими» в Египте и др. Их деятельность пользовалась широкой поддержкой народных масс.
