Энциклопедия шокирующих истин - Гитин Валерий Григорьевич (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений .txt) 📗
Жан де Лабрюйер
Он привык к тому, что если дама пугалась, протестовала, мучилась, то значит, он производил на нее впечатление и имел успех.
Антон Чехов. Из записных книжек
Согрешив, человек избавляется от влечения к греху, ибо осуществление — это путь к очищению.
Оскар Уайльд
Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем сильнее он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Блез Паскаль
Самец жесток к тому, что он любит, — не из злобы, а из того, что он слишком бурно ощущает себя в любви и начисто лишен какого-либо чувства к чувству другого.
Фридрих Ницше
Мужчина во всякой любви любит только самого себя, — не свою субъективность со всеми слабостями, низостями, тяжеловесностью и мелочностью своей натуры, а то, чем он хотел бы быть, — свою глубочайшую, интимнейшую сущность, свободную от гнета необходимости, от земного праха. Свой идеал абсолютно ценного существа он проецирует на другое человеческое существо, не имея возможности изолировать его в самом себе, это и определяет его любовь.
Отто Вейниигер
Весьма заблуждается тот, кто думает, будто он любит свою любовницу только за ее любовь к нему.
Франсуа де Ларошфуко
Она полюбила меня за деньги, т. е. за то, что я люблю в себе меньше всего.
Антон Чехов. Их записных книжек
Как естественна и вместе с тем обманчива вера человека в то, что он любим!
Франсуа де Ларошфуко
Мое счастье было бы полным, если бы оно не являлось победой, — в чем единственно заключается счастье глупца.
Стендаль
Любовь — это агрессия на тело при помощи оболванивания души.
Что такое любовь? Мне кажется, ее можно расценивать как произведенный на нас эффект чьих-то прекрасных качеств.
Но какова основа этого чувства?
Желание.
Каковы последствия этого чувства?
Безумие.
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
М
Мораль
Мораль — нормы и способы поведения человека в обществе, регулируемые нравственными законами.
Понятие весьма обтекаемое и полностью зависящее от внешних yсловий и господствующих настроений. Объективной, природной морали не существует. Есть мораль определенного общества, периода истории, социальной группы и т. п., поэтому нельзя не признать объективную справедливость столь многих шокирующего изречения:
Нет морали, а есть обстоятельства.
Человек далек от совершенства. Он лицемерен иной раз больше, иной раз меньше, а дураки болтают, что один нравственен, а другой — нет.
Оноре де Бальзак
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Фридрих Ницше
Природа не знает морали. У нее есть непреложные законы развитии, которым покорно следует все существующее на Земле, и только одно звено этого существующего — человек — изобрело для себя особые законы совместного бытия, с одной стороны, помогающие pro выживанию, с другой же — ограничивающие возможности этого выживания целым рядом запретительных барьеров и рогаток, которые далеко не всегда доступны логическому осмыслению.
Обзор напрасно сделанных за более чем двухтысячелетний период времени попыток отыскать для морали прочную основу доказывает, что совсем не существует естественной морали, а она всецело представляет собой нечто искусственное, некое средство, изобретенное для того, чтобы лучше сдерживать своекорыстный и злой человеческий род, и что она поэтому необходимо пала бы без поддержки позитивных религий, так как не имеет никакого внутреннего удостоверения и никакой естественной основы.
Артур Шопенгауэр
Давайте делать то, что вам нравится и приносит наслаждение, все остальное — ерунда!
Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад
Шведский путешественник и исследователь Эрик Лундквист описывал, как однажды после охоты на Новой Гвинее он обедал в обществе одного приезжего европейца и аборигенов. Обгрызая кости дичи до половины, он подавал их старому туземному вождю, который с большим удовольствием обгрызал мясо до конца. Европеец был несказанно возмущен этим и разразился гневной тирадой: «Как тебе не стыдно?! Ты обращаешься с ним, как с собакой! Швыряешь человеку кости… А еще сам говорил, что мы должны обращаться с туземцами так же вежливо, как с белыми!».
Этот европеец просто не знал местных обычаев, согласно которым поделиться недоеденным означало проявить наивысшее дружеское расположение и уважение.
А обычай, до сих пор сохранившийся у некоторых народов, — предложить почетному гостю в качестве десерта собственную жену?
Если уж говорить об обычаях тех или иных стран или эпох, то их сравнение более чем убедительно подтвердит заключения многих мыслителей о прихотливой надуманности моральных догм.
Проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно.
Артур Шопенгауэр
Я еще не такой подлец, чтобы думать о морали. Миллион лет прошло, пока моя душа выпущена была погулять на белый свет, и вдруг бы я ей сказал: ты, душенька, не забывайся и гуляй «по морали».
Нет, я ей скажу: гуляй, душенька, гуляй, славненькая, гуляй, добренькая, гуляй, как сама знаешь. А к вечеру пойдешь к Богу.
Ибо жизнь моя есть день мой — и он именно мой день, а не Сократа и не Спинозы.
Василий Розанов
Устье Темзы. Прогулочная шлюпка. Двое.
Джентльмен: Миледи, я понимаю, что это наша первая встреча наедине, я понимаю, что есть моральные принципы, которых ни в коем случае нельзя нарушать, но поймите и вы меня: я нанял эту шлюпку всего только на один час…
Можно было бы представить себе высокоморальную лживость, при которой человек осознает свое половое влечение только как долг зачинать детей.
Фридрих Ницше
Сучка не захочет — кобель не вскочит.
Фольклор
Мы не считаем животных моральными существами.
Но считают ли они нас таковыми?
Фридрих Ницше
Палата родильного дома.
Врач У вас прелестный малыш, мадам, но только я посоветовал бы вам впредь быть более осмотрительной в выборе партнеров для группового секса: чернокожий младенец, блондин И с раскосыми азиатскими глазами…
Роженица: Ой, доктор, еще спасибо надо сказать, что не тявкает по-собачьи!
Есть люди, которые становятся скотами, как только с ними начинают обращаться, как с людьми.
Василий Ключевский
Благородный муж подобен колоколу: не ударишь в него — не зазвенит.
Конфуций
Это не добродетель, а только обманчивый слепок и подобие ее, когда мы приведены к исполнению долга принуждением или ожиданием награды.
