Энциклопедический словарь (Х-Я) - Брокгауз Ф. А. (читать книги онлайн полные версии .txt) 📗
А. С-в.
Чимароза
Чимароза (Доменико Cimarosa) — знаменитый итальянский композитор (1749-1801). Первая его опера, «Fiorentini», поставлена была в 1772 г. с громадным успехом. Он написал. много опер, давших его имени большую популярность во всей Европе. В 1789 г. Ч. уехал, по приглашению русского двора, в Петербург, где пробыл три года. В 1792 г. он переехал в Вену. Здесь была написана его опера «Il Matrimonio segreto», считающаяся лучшим его произведением. Она так понравилась императору Леопольду, что он приказал дать ее в тот же день во второй раз. Такой же успех имела эта опера и в Италии. Наряду со своими современниками, Гульельми и Паизиелло, Ч. оставил значительный след в музыкальном искусстве. См. «Elogio funebre au onore del sempre chiaro e celeberimo scrittore in musica D. Cimarosa» (Венеция, 1801).
Н. С.
Чимкент
Чимкент — уездн. гор. Сыр-Дарьинской обл., в 114 вер. к С от Ташкента, на высоте 1650 фт. над ур. моря, на р. Бадаме, левом притоке р. Арыс, впадающей справа в Сыр-Дарью. Ч. лежит в области третичных образований, которые на правом берегу Бадама прикрываются лёссом. Довольно живописное положение, сравнительно умеренная температура лета, много зелени и отличная вода, получаемая из Качкаратинских ключей, делают Ч. санитарным пунктом, привлекающим дачников из Ташкента и больных, приезжающих сюда на лето для пользования кумысом. Жителей 12441: русских 768, евреев 150, мусульман сартов 11496. Домов в русской части города 105, в туземной 1886. Церквей православных 2, мечетей 34, училищ 3 (городское 2-классное мужское, приходское 1-клас. женское, русско-туземная школа), мектебе 16. Общественный (Черняевский) сад, общественное собрание, библиотека имени А. С. Пушкина. Городские доходы — 11760 р. Завод, вырабатывающий сантонин (противоглистное лекарственное средство) из цветочных головок особого вида полыни (Anemisia cina), растущего в Чимкентском у., и снабжающий весь мир этим продуктом. Ч. имеет довольно важное торговое значение, будучи расположен в узле дорог, ведущих на Оренбург, Верный и Ташкент. Оренбургский тракт, идущий из Ташкента на С, в Ч. выделяет ветвь, направляющуюся на В в Верный и далее на Семипалатинск. Строящаяся Оренбургско-Ташкентская жел. дор. проходит западнее. Ч. прежде славился торговлей лошадьми; ныне она значительно упала.
Ч. (военная история). После падения Туркестана и Аулие-Ата (в, поле 1864 г.), кокандцы начали сильно укреплять Ч. и оттуда вооруженными шайками тревожить окрестности. Вследствие этого двинуты были в Ч. два русских отряда: один под начальством ген.-м. Черняева, другой — полк. Лерхе. Соединенные силы обоих отрядов состояли из 101/2 рот пехоты и 21/2 сотен казаков, при соответствующем количестве артиллерии. 19 сент. оба отряда соединились у Ч. и немедленно приступили к осадным работам, а через два дня крепость и город были в наших руках.
Чимкентский уезд — Сыр-Дарьинской обл., граничит на Ю с Самаркандской обл., на З с Аму-Дарьинским отд., на С с Акмолинской обл. Имея форму неправильного многоугольника, занимает 96135 кв. вер. или 109406 кв. км. (по Стрельбицкому); в том числе под озерами 315 кв. вер. (358 кв. км.). Жителей, по переписи 1897 г., 285180 (157578 мжч. и 127603 жнщ.), в том числе в городах 22348. В отношении рельефа и природы Ч. уезд может быть разделен на четыре части: сев.-вост. часть Ч. у., расположенная между горами Кара-тау и р. Чу, представляет у подошвы гор лессовую степь, которая далее на СВ переходит в песчаную пустыню, продолжающуюся до р. Чу. Проточных вод почти нет, колодцы довольно многочисленны. Следующая к ЮЗ часть Ч. у. занята горами Кара-тау, которые на С принадлежат уезду обоими склонами, а на Ю только юго-западных. Сев.-вост. склон гор Кара-тау крут, скалист и крайне маловоден; юго-зап. отложе и орошается многочисленными речками, которые служат для орошения полей и направляются к Сыр-Дарье. Горы в южной части хребта, где они примыкают к Таласскому Алатау, достигают 7 тыс. фт. высоты и кое-где покрыты древесной растительностью, далее к С они понижаются и совершенно безжизненны. В горах есть месторождения свинца и каменного угля. Наиболее важное по значению и населенной частью Ч. у. является та часть, которая расположена между горами Кара-тау и р. Сыр-Дарьей и прорезывается почтовыми трактами Ташкент-Оренбург и отчасти Чимкент-Верный, а также и строящейся Оренбургоашкентской жел. дороги. Плодородная лессовая почва орошается здесь нижними и средними течениями речек, стекающих с Кара-тау, из коих наиболее значительными являются Арыс с притоком Бадам, Бугунь и др., и в этой части уезда сосредоточено большинство населения и почти вся земледельческая культура, с посевами пшеницы, ячменя, риса и хлопчатника. Хлопчатник достигает здесь северного предела своей культуры, тем не менее посевы его в южной части у. занимают не менее 4-5 тыс. дес. Западной границей рассматриваемого района является р. Сыр-Дарья, которая прорезывает весь Ч. у. с Ю на С и принимает справа некоторые из указанных речек, стекающих с гор Кара-тау; большая часть их, однако, разбирается на орошение или иссякает, не доходя до реки. Западнее Сыр-Дарьи расположен последний, четвертый район Ч. у., представляющий обширные, слегка волнистые, степные пространства, которые мало помалу переходят в совершенно безводную песчаную пустыню, КызылКули. В вост. части этого района имеется довольно много колодцев, западная же часть его совершенно безводна. Население Ч. уезда состоит из сартов, киргизов и русских; последних, в 17 селений, 5135 душ; большая часть русских селений возникла с 1892 г. Русские и сарты ведут оседлый образ жизни и занимаются преимущественно земледелием; киргизы кочуют и главное их занятие — скотоводство. Кроме указанных растений, население возделывает. обычные в средней Азии полевые, огородные и садовые, а русские поселенцы пробуют, не без успеха, разводить сахарную свеклу. Заметный заработок местному населению доставляет сбор цветных головок цитварной полыни (Arlemisia cina), растущей в изобилии по обе стороны Сыр-Дарьи; они идут на выделку лечебного средства сантонина. Заросли цитварной полыни, расположенные в Ч. уезде, являются единственными на земном шаре; во всех других местностях растение это уже истреблено. Скотоводство значительно развито в сев.-вост., сев.-зап. и зап. частях уезда, где преобладает почти исключительно киргизское население. Фабрично-заводская промышленность в Ч. у. развита слабо и сосредоточивается почти исключительно на хлопкоочистительном и сантонинном производствах; остальные отрасли промышленности носят кустарно-ремесленный характер и, при множестве мелких производств, имеют ничтожные размеры. Торговые обороты Ч. у. довольно значительные; стоимость вывоза составляет свыше 2000000 р. (шерсть, шкуры, хлопок, сало, кишки, масло, пшеница, сантонин и т. д.), а ввоза — свыше 3000000 р. (мануфактура, железо, земледельческие орудия, чай, сахар и т. п.). Значительная часть торговли сосредоточена в руках казанских татар. Из населенных мест в Ч. у. замечателен г. Туркестан.
М.
Чин
Чин (церк.). — Слово «Ч.», при переводе его с греческого языка (taxiV, ordo) означает порядок (см. 1 Коринф. XIV, 40; Луки I, 8). В этом смысле слово «Ч.» и принимается в богослужебных книгах, относящихся к общественному богослужение, напр., когда говорится: «кадить по Ч.», «идут к Евангелию по Ч.» или, когда в Типиконе читаем: «Ч. вечерни». В последнем случае слово «Ч.» тоже означает, что и слово «устав», именно указание на порядок молитвословий при богослужении. Слове «Ч.» заменяет собой слово «устав». Напр., в Типиконе пишется «Ч. великие вечерни, си есть бдения всенощного». В Служебнике тоже самое озаглавливается так: «Устав священнослужения, сиречь како служить диакон со священником на велицей вечерни», Иногда в богослужебных книгах, относящихся к общественному богослужению, под «чином» разумеется не только указание на порядок молитвословий при богослужении, но и. само изложение их (см. в Служебнике «Ч. божественной литургии», «Ч. преждеосвященных даров», «Ч. над кутьею» и др., равно чины в Требники). См. прот. К. Никольский, «Обозрение богослужебных книг православной российской церкви по отношению их к церковному уставу» (СПб., 1858).
