Древние изобретения - Торп Ник (книги без регистрации полные версии .txt) 📗
Перед римлянами всегда стоял вопрос — бриться или нет. Римские мужчины обычно носили бороды. Однако примерно в 300 г. до н. э. состоятельный Публий Тиций Мений привез брадобрея-грека из Сицилии и ввел моду бриться. Она продержалась до правления императора Адриана (117— 138 гг.), вернувшего моду на бороды. Но до этого времени римляне начинали бриться в возрасте 21 года. Первое бритье сопровождалось вечеринкой, на которой молодому мужчине преподносили подарки. Сбритые волосы иногда оставляли дома и хранили в шкатулке как дорогой сувенир, напоминающий о совершеннолетии. Только солдаты и люди, готовившиеся стать философами, могли избежать первого бритья.
Даже в то время, когда бритва была в моде, пожилые римляне все же носили бороды. Объяснить такую нехарактерную для римлян "привычку" можно, видимо, "качеством" работы брадобреев. Они брили посетителей железными бритвами с тонким лезвием, заточенным на точильном камне, и при этом использовали не мыло или масло, а воду. Работали брадобреи, как правило, слишком медленно, и посетители часто не без юмора замечали, что за бритьем можно провести всю жизнь. Однако иногда встречались и быстро бреющие брадобреи. Но они работали очень небрежно, и подчас могли поранить посетителя. Поэт Марциал (40— 104 гг.) жаловался на одного такого неуклюжего человека: "Тому, кто не желает попасть в преисподнюю, следует избегать брадобрея Антиоха... Эти шрамы на моем подбо родке, если вы можете их сосчитать, возможно, напоми нают шрамы на лице боксера. Однако они появились не по этой причине и не от острых ногтей свирепой жены, а от проклятой стали в руках Антиоха. Козел — единствен ное разумное животное, он носит бороду всю жизнь и не нуждается в Антиохе".
Многие клиенты брадобреев, должно быть, прислушивались к советам Плиния и, чтобы успокоить боль от порезов бритвой, на ранки накладывали лекарственный пластырь.
В Европе бороды были в моде в средние века, возможно, благодаря ужасному опыту короля Франции Людовика VII. В 1150 г. его епископ приказал ему обрезать волосы и сбрить бороду. К несчастью, супруга — королева Элеонора — сочла вид мужа настолько нелепым, что изменила ему. Король развелся с ней. Она вышла замуж за графа Анжуйского (позднее он стал английским королем Генрихом II), принеся ему в приданое богатые французские провинции Пуату и Гиень. Это стало катализатором Столетней войны, во время которой погиб весь цвет английского и французского рыцарства.
АРОМАТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА
В наши дни желание использовать ароматические средства поддерживает огромную индустрию их производства. И в древнем мире люди, которые могли позволить себе эту роскошь, тратили на духи огромные средства. Еще до 2900 г. до н. э. при захоронении умерших египтян вместе с ними помешали кувшины, наполненные ароматизированным маслом. Природа этих древних духов до сих пор не разгадана, но следует знать, что тысячи лет назад египтяне отправлялись путешествовать в разные земли в поисках благовоний. Одно из них — ладан, душистое смолистое вещество, содержащееся в коре низкорослых деревьев рода босвелия, произрастающих на южном побережье Аравии и в Восточной Африке. Фараоны часто снаряжали экспедиции в этот регион (был известен им как "земля Пунт") специально за ладаном. В XV в. до н. э. царица Хатшепсут послала за ладаном флот. Он отправился по древнему Суэцкому каналу (см. "Первый Суэцкий канал" в разделе Транспорт) и привез из Пунта целые ладановые деревья. Их посадили в специально приготовленную почву, но они не прижились в новых условиях и погибли. Поэтому экспедиции за ладаном продолжались еще на протяжении 300 лет.
В Древнем Египте духи и кремы для умащивания тела изготавливали в лабораториях при храмах. Многочисленные тексты на стенах одной такой лаборатории (содержалась почти в полной темноте) представляют собой описание процесса изготовления духов и ритуальных масел. Чтобы довести духи до совершенства, требовалось около 6 месяцев. Самые известные египетские духи — баланос. Их производили в городе Мендес в дельте Нила и экспортировали в Рим. Духи готовили из масла, которое получали путем растирания зерен одноименного фрукта, или так называемого бальзамового дерева, с миррой и другими смолами.
Египетский метод ароматизации тела заключался в следующем. На верхней части головы или парика крепили кусок твердого ароматизированного жира в форме конуса. Он, очевидно, медленно таял и растекался по волосам, одежде и телу, покрывая их слоем сильно пахнущего вещества.
Настенный рисунок 1500г. дон. э. из Фив (Египет). На нем
изображена женщина с ароматизирующим веществом на голове.
Дистилляция розовой воды или ароматных духов была открыта в исламском мире в IX в. Парфюмерная индустрия, применявшая для создания своих чудес духовые шкафы, получила широкий размах, ее изделия экспортировались из Дамаска во все страны мусульманского мира и даже в Китай. Византийская императрица Зоя (1042—1055 гг.), подражая соседям-мусульманам, превратила свою спальню в домашнюю парфюмерную фабрику. Она установила в ней жаровни и распределила обязанности между слугами: одни дистиллировали духи, другие смешивали их, третьи разливали по емкостям.
Однако не всем древним народам нравились духи. В 361 г. до н. э. Агесилай — царь Спарты, где духи были под запретом, посетил Египет. Развлекаясь там на пышном пиру, он неожиданно рассвирепел. Чрезмерное использование духов присутствовавшими на ужине (духи он считал признаком декадентства и избалованности) вызвало у него сильное отвращение; египтяне, принимавшие Агесилая, в свою очередь, сочли его поведение недостойным и грубым.
В Афинах, напротив, был свой парфюмерный рынок, где духи продавались в специальных вазах.
Во времена господства Римской империи духами пользовались все слои населения, в основном для ароматизации тела. Кроме того, их пили в чистом виде или с вином, чтобы избавиться от неприятного запаха изо рта. Состоятельные римляне духами ароматизировали различные части тела, спрыскивая их во время вечеринок, а также кушетки и даже стены в ванных комнатах.
Наивысшим совершенством явилась ароматизированная горелка с "карданным подвесом" для поддержания в спальне приятного запаха. Она была изобретена в Китае примерно в 120 г. до н. э. "Карданный подвес" состоял из ряда металлических колец, вращающихся таким образом, что они всегда сохраняли горизонтальное положение, как бы подвес ни поворачивали. Идея этого механизма, возможно, была заимствована из Александрии, где на несколько десятков лет раньше инженер Филон изобрел чернильницу, которую можно было поворачивать в любую сторону, не проливая чернил (см. "Введение" к разделу Техника и технологии). Однако китайцы приписали это изобретение одному из своих инженеров, о чем свидетельствует следующий документ, относящийся ко II в.:
"В Чанганс жил очень смышленный механик по имени Тин Хуан. Он сделал «ароматизированную горелку для использования среди диванных подушек», которая известна под названием «Курильщицы постельного белья»... Он смастерил приспособление из колец, которое могло так вращаться в различных направлениях, что горелка оставалась постоянно в горизонтальном положении и могла находиться среди белья и полушек. За это изобретение он снискал большую известность".
ПАРИКИ
У древних египтян было несколько странных обычаев. Их жрецы считали, что волосы дает нечистая сила, и удаляли их со всех частей тела. Большинство простых египтян с самого детства также брили или подрезали волосы на голове. В то же время состоятельных мужчин и женщин редко можно было увидеть в обществе без парика из натуральных или искусственных волос. Причины этого двойственного отношения к волосам понять сложно, несомненно, важную роль в этом сыграла окружающая среда. В странах с крайне жарким климатом волосы трудно содержать в чистоте, поэтому чем их меньше, тем лучше. С другой стороны, волосяной покров на голове для жителей долины Нила является неоценимой защитой от вредных солнечных лучей.
