Большая Советская Энциклопедия (СС) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (книги онлайн txt) 📗
В процессе складывания и расширения Российского государства в него включались народы, находившиеся на различных уровнях социально-экономического развития: от первобытнообщинного строя, стадии перехода к раннефеодальным отношениям до развитых форм феодализма.
Становление и развитие феодальных отношений в 1-й половине 1-го тыс. н. э. — начале 13 в.
Народы Закавказья и Средней Азии в 1-й половине 1-го тыс. н. э. — начале 13 в. К середине 1-го тыс. н. э. феодальные отношения утвердились в Армении, Албании Кавказской, Грузии. Народы, населявшие эти территории, унаследовали устойчивые традиции в различных областях материальной культуры рабовладельческих государств Закавказья. Складывание феодальных отношений в Закавказье сопровождалось борьбой народов Армении, Азербайджана и Грузии против иноземных захватчиков (Иран, Византия, тюрки-сельджуки, Арабский халифат, и т. д.).
В Армении (см. Армянская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк) раннефеодальные отношения возникли в 1-й половине 1-го тыс. н. э. В 301 государственной религией стало христианство. В 4—6 вв. Армения вела борьбу против иранских захватчиков. Византия, оказывая помощь Армении в войнах против Сасанидов, сама стремилась захватить её. В 387 Византия и Иран разделили между собой Армению Великую. Освободительная борьба армянского народа (процесс складывания армянской народности завершился в 4 в. до н. э.) сочеталась в 4—9 вв. с классовой борьбой и широким распространением еретических учений (павликианеи др.). В 1-й четверти 8 в. арабские войска завоевали Закавказье. Развитие феодальных отношений в Армении замедлилось. В 703, 748—750, 774—775, 850—855 происходили восстания против арабского господства. Окончательно власть Халифата была свергнута в конце 9 в. Память об освободительной борьбе армянского народа сохранилась в эпосе «Давид Сасунский» (см. «Сасунци Давид»). В 9 в. управление страной сосредоточилось в руках династии армянских Багратидов (см. Анийское царство). Одновременно с развитием городов (Ани, Двин, Арцн и др.) и созданием крупных феодальных хозяйств происходил процесс феодального дробления страны и образования полунезависимых царств и княжеств. Расширение крупного вотчинного хозяйства сопровождалось усилением личной зависимости крестьян. Обострилась классовая борьба (см. Тондракийцы). Подвергшаяся нападениям Византии и сельджуков, Армения в 11 в. потеряла значительную часть своего населения, ушедшего на берега Средиземного моря, где 3 века существовало самостоятельное Киликийское армянское государство. В 11—12 вв., воспользовавшись упадком державы сельджуков, армянская знать возглавила освободительное движение народных масс. Освобождение Армении содействовало развитию ремёсел, торговли, культуры, науки. Видными армянскими учёными 5—13 вв. были создатель армянского алфавита Месроп Маштоц, астроном и географ Анания Ширакаци, основатель высшей школы в столице Армении г. Ани Ованес Имастасер, врач Мхитар Гераци, правовед и баснописец Мхитар Гош, философ и медик Григор Магистр и др. Выдающиеся памятники архитектуры были созданы в Эчмиадзине (церковь Рипсимэ), Ани и др.
В Грузии (см. Грузинская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк), зарождение и развитие раннефеодальных отношений произошло в 1-й половине 1-го тыс. н. э. Христианство стало господствующей религией в 3—4 вв. В 4—10 вв. Грузия вела борьбу против иранских, византийских и арабских захватчиков. В 6—10 вв. завершился процесс формирования грузинской народности. В 8—10 вв. углублялся процесс феодализации: феодальная знать захватывала общинные земли, закрепощала крестьян. Крупные феодальные княжества (царства) Кахети, Эрети, Тао-Кларджетское княжество и Абхазское царство были объединены в государство во главе с царём Багратом III (правил в 975—1014) из династии Багратиони. В 60—80-х гг. 11 в. Грузия подвергалась опустошительным вторжениям тюрков-сельджуков. В конце 11 — начале 12 вв. при царе Давиде IV Строителе (правил в 1089—1125) Грузия вновь усилилась, её столицей стал город Тбилиси. Временем наивысшего подъёма средневековой Грузии были конец 11 — начало 13 вв. При царице Тамаре (правила в 1184—1207) Грузинское царство объединяло почти всю территорию Закавказья, большой подъём переживали города, развивалась торговля. Расширились политические, торговые и культурные связи Грузии с народами Закавказья, древнерусскими княжествами. Грузинская культура находилась в периоде расцвета. Выдающимся произведением грузинской и мировой литературы стала поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (конец 12 в.), проникнутая идеями гуманизма и патриотизма. В 12 в. был создан ряд монументальных памятников архитектуры [ансамбль Гелатского монастыря, пещерный ансамбль Вардзиа; дворец в Гегути (основная часть) и т. д.].
В Албании Кавказской на территории современного Азербайджана (см. Азербайджанская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк) раннефеодальные отношения возникли в 1-й половине 1-го тыс. н. э. В начале 4 в. государственной религией стало христианство. С 3 в. начались борьба с иранскими захватчиками и кочевыми тюркскими племенами и антифеодальные выступления народных масс (Маздакитское движение конца 5 — начала 6 вв.). В 7 — начале 8 вв. территория Азербайджана была завоёвана арабами, стал насильственно насаждаться ислам. Широко развернулась народная борьба против Арабского халифата (Бабека восстание 816—837). В середине 11 в. территория Азербайджана подверглась нашествию тюрков-сельджуков, против ига которых народ боролся около 100 лет. В середине 12 — начале 13 вв. возвышаются государства династий Кесранидови Ильдегизидов. Азербайджанские писатели, учёные, зодчие внесли крупный вклад в сокровищницу мировой культуры. В 11—12 вв. в Азербайджане жили выдающиеся поэты и мыслители Абу-ль-Ала Гянджеви, Низами Гянджеви, Фелеки Ширвани, Хагани, были созданы шедевры зодчества: башня Кыз-каласы (Девичья башня) в Баку, крепость Гюлистан в Ширване, мавзолеи в Нахичевани и др. В этногенезе азербайджанцев участвовало коренное население Албании Кавказской, смешавшееся с вторгшимися сюда в 1-м тыс. до н. э. и 1-м тыс. н. э. ирано- и тюркоязычными племенами. Формирование азербайджанский народности в основном завершилось в 11—13 вв.
На территории Средней Азии феодальные отношения начали складываться в середине 1-го тыс. н. э. На территории современных Таджикской ССР (см. Таджикская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк), Узбекской ССР (см. Узбекская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк), Туркменской ССР (см. Туркменская Советская Социалистическая Республика, Исторический очерк) 5—8 вв. н. э. были периодом распада рабовладельческого строя и возникновения раннефеодальных отношений. В процессе феодализации Средней Азии большую роль сыграли кочевые племена эфталитов, а позже — тюрков. В 5—6 вв. государству Эфталитов подчинялись вся Средняя Азия, Афганистан, часть Северной Индии и другие территории.
В 6—7 вв. в Средней Азии происходил экономический подъём. В руках представителей землевладельческой знати сосредоточились крупные массивы земель; часть сельского населения стала зависимой. К середине 8 в. Среднюю Азию завоевали арабы, сопротивление народа захватчикам продолжалось почти столетие. Особенно длительным и упорным было народное восстание под руководством Муканны в 70—80-х гг. 8 в. (см. Муканны восстание). Во время владычества Арабского халифата в Средней Азии господствующей религией стал ислам. В 9—10 вв. после распада Халифата Средняя Азия входила в государство Тахиридов, а затем Саманидов государство со столицей в Бухаре. Формирование таджикской народности завершилось в 9—10 вв. С конца 10—12 вв. территория Средней Азии входила в государство Газневидов (см. Газневиды), Караханидов государство, Каракитаев государство, Хорезм и др. В Средней Азии жили выдающиеся учёные и поэты: основоположник таджикско-персидской литературы Рудаки (около 860—941), автор «Шахнаме» Фирдоуси (около 940 — около 1020), Ибн Сина (Авиценна; 980—1037). В 9—11 вв. территорию по нижнему и среднему течению Сырдарьи, Северный и Восточный Прикаспий населяли тюркоязычные племена огузов. Смешавшись с оседлым населением, они стали одним из главных компонентов в формировании туркменской народности, и приняли название туркмены. В 1040 во главе с вождями из рода сельджуков они завоевали территорию Туркмении, которая в составе государства сельджуков пережила период значительного экономического подъёма и дальнейшего развития феодальных отношений. Столицей государства стал Мерв. Процесс формирования узбекской народности завершился в основном в 11—12 вв.
