Большая Советская Энциклопедия (ЯП) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать полную версию книги .TXT) 📗
Перепись 1975 отражает важные изменения в возрастном составе: с начала 60-х гг. происходит сокращение доли молодых возрастов; число лиц до 14-летнего возраста снизилось до 24% (35% в 1950), 68% приходилось на долю лиц от 15 до 60 лет (против 60%), число лиц старшего возраста увеличилось до 8% (против 5%). Всё экономически активное занятое население к 1975 исчислялось в 52,2 млн. человек (против 36,5 млн. в 1950). За 1950—75 произошли изменения в структуре занятости по отраслям: резко возросло количество работающих в промышленности — с 18% (1950) до 27% (1975), а также в сфере услуг; в торговле занято 22%, на транспорте и в связи — 6%, в финансовой сфере и страховом деле — свыше 3%, в прочих сферах услуг — 23%; почти непрерывно росло число занятых в строительстве, в городском хозяйстве; увеличилось число работающих в государственно-административном аппарате; в то же время резко сократилось количество занятых в сельском и лесном хозяйстве — до 12,6% (против 51% в 1950). К началу 50-х гг. общее количество рабочих исчислялось примерно в 8 млн. человек, а к середине 70-х гг. оно возросло до 25 млн.; число женщин, вовлечённых в производство, составляло в среднем 35—40% от всех занятых.
В 1975 средняя плотность населения Я. составила 298 человек на 1 км2 . Неравномерность экономического развития Я. обусловила колебания масштабов и направлений внутренней миграции населения в разные периоды времени. Весьма высокими темпами росло население городов: в 1947 на долю городского населения приходилось только 33%, к 1975 — в сельской местности оставалось всего 25% населения страны, в городах оно увеличилось до 75%. Городов с населением от 100 тыс. и выше в 1950 насчитывалось 58, а в 1975 — 175; 10 городов имеют население более миллиона, в том числе (тыс. жителей, 1975): Токио (8841), Осака (2980), Йокохама (2238), Нагоя (2030).
Массовое переселение в города привело к расширению городских территорий и формированию мегалополисов: Кейхин-Кэйя (города Токио, Кавасаки, Йокохама, Тиба и др. с населением в 27 млн. человек), Хансин (Осака, Кобе, Киото с населением в 17 млн. человек), Тюке (г. Нагоя и его спутники с населением около 10 млн. человек), Китакюсю (Модзи, Кокура, Тобата, Вакамацу с населением до 2 млн. человек), Саппоро-Отару (с населением около 1,5 млн. человек). Население мегалополисов исчисляется в 57,5 млн. человек (т. е. более 1 /2 населения страны).
V. Исторический очерк
Первобытнообщинный строй и зарождение классового общества. Около 7500 — около 300 до н. э. на территории Я. существовала неолитическая культура дзёмон (назван по верёвочному орнаменту), которую постепенно вытеснила яёи культура (5 в. до н. э. — 4 в. н. э). Для неё характерно развитие земледелия, животноводства и применение металлических орудий (бронзовые орудия появились с 1 в. до н. э., железные — с 1 в. н. э.). С первых веков н. э. усилилось социальное расслоение; появились рабы. Глава деревни (рода) имел большую власть над жителями, он ведал и делами культа — раннего синто (см. Синтоизм ). Племенные союзы начали возникать ещё в конце 2в. до н. э. В 3 в. образовался крупный племенной союз Ямато . На базе этого союза в процессе формирования классового общества складывалось японское государство. Власть правителей Ямато, первоначально отражавшая интересы общинно-родовой знати, постепенно приобретала функции царской власти. Наряду с развитием феодальных отношений образовался рабовладельческий уклад. Развитие классового общества и обострение классовой борьбы вызвали необходимость централизации власти. Принц Сётоку Тайси (регент 593—621) провёл ряд реформ: установил 12 рангов вместо наследственной системы должностей; ввёл «кодекс 17 статей», провозглашавший верховную власть царей Ямато; поощрял буддизм (начал распространяться в Я. с 6 в.). Правители Ямато направили несколько посольств к императору китайской династии Суй. В посланиях, передаваемых этими посольствами, впервые входит в употребление титул «тэнно», которым стали именовать себя во внешних сношениях правители Я.; этот титул сохраняется и поныне и переводится на европейские языки словом «император».
Ранний феодализм (середина 7 — конец 12 вв.). В 645 в Я. произошёл переворот, называемый обычно переворотом Тайка (по наименованию года, когда он был совершен), во время которого принц Наканооэ сверг власть рода Сога, связанного с родовой и рабовладельческой знатью. Организаторы переворота использовали ослабление рода Сога в результате движения рабов и полусвободных крестьян за своё освобождение. Переворот Тайка был осуществлен теми группами господствующего класса, которые были заинтересованы в укреплении феодальной формы эксплуатации. После переворота земля в 646 была объявлена собственностью государства, а население превращалось в держателей государственных наделов. Крестьяне, прикрепленные к подушным наделам, должны были выплачивать ренту продуктами земледелия и ремесла и выполнять различные работы. Полусвободные крестьяне были уравнены в положении с феодально-зависимыми крестьянами. Была создана центральная администрация по образцу китайского танского государства. В 710 построена первая постоянная столица — Нара (в 784 перенесена в Нагаоку, в 794 — в Хэйан).
В противовес государственной собственности на землю уже с 8 в. начали возникать частные владения аристократии и храмов — поместья (сёэн). К середине 10 в. надельная система, связанная с государственной феодальной собственностью на землю, прекратила существование, господствующей формой феодального землевладения стали поместья. С 11 в. складывались группировки военных феодалов во главе с вождями. К середине 12 в. наиболее сильными из них были Минамото на С.-В. Хонсю и Тайра на Ю.-З. Хонсю, феодальные дома вели борьбу друг с другом.
Развитой феодализм (конец 12—16 вв.). В 1185 борьба между домами Минамото и Тайра закончилась разгромом последнего. Власть в стране перешла в руки северо-восточных феодалов, которые провозгласили в 1192 своего вождя Ёритомо Минамото правителем государства. Его звание сёгун (полководец) стало с этого времени обозначением военно-феодального правителя Я. Под этим титулом в средневековой Я. стали наследственно править представители крупнейших феодальных домов; императорская династия сохраняла лишь чисто номинальное значение. Опору сёгуната составило военно-феодальное сословие (буси), особенно личные вассалы сёгупа, которые заняли административные должности. Низшая часть сословия буси состояла из мелкого военного дворянства — самураев . В 1274 и 1281 монголы, завоевавшие Китай и Корею, предприняли две экспедиции против Я., однако они закончились для них неудачно.
В Я. развивалось общественное разделение труда. С 13 в. быстро увеличивалось число торговых и ремесленных корпораций (дза ). Росли феодальные города: до 1400 возникло 40, в 15 в. — 45, в 1501—80 — 184.
В 14—16 вв. совершался переход от среднего феодального землевладения (сёэн) к крупному — княжествам. Основной фигурой среди феодалов стал владетельный князь (даймё). Под контролем князя развивались сельское хозяйство, ремесло и торговля. В связи с укрупнением феодальной собственности мелкие и средние феодалы отстранялись от непосредственного владения землёй и превращались в служилых людей. В 30-х гг. 14 в. на смену сёгунам из дома Минамото пришли сёгуны Асикага [1335(1338) — 1573]. В 15—16 вв. в стране почти непрерывно происходили крестьянские восстания. Особенно крупным было восстание в 1485—93 в южной части провинции Ямасиро (см. Ямасирское восстание ).
В 15—16 вв. велась широкая торговля Я. с Китаем и Кореей. Развитие торговли с Китаем оказало большое влияние на добывающую промышленность Я. феодалы начали интенсивно заниматься горным делом (добыча золота, серебра, меди) в своих владениях. Это способствовало ещё большему усилению крупных феодалов, которые стремились избавиться от опеки сёгуна. В 16 в. центральное правительство сёгунов из дома Асикага полностью утратило власть над страной. В середине 16 в. в Я. появились европейцы (в 1542 — португальцы, в 1584 — испанцы), которые вели главным образом посредническую торговлю товарами из стран Азии. Европейские миссионеры начали распространять в Я. христианство.
