История России. Иллюстрированный путеводитель - Вилков Михаил (читаемые книги читать онлайн бесплатно TXT) 📗
1040 Поход Ярослава на Литву.
1042 Ярослав помогает внуку Болеслава Храброго Казимиру I в борьбе за польский королевский трон.
1042 Брак сестры Ярослава Марии, ставшей польской королевой Добронегой, с польским королем Казимиром I.
1042 Поход Владимира Ярославича на Южную Финляндию.
1043 Неудачный морской поход Владимира Ярославича на Константинополь; последняя русско-византийская война.
1043 Сын Ярослава Мудрого Изяслав берет в жены дочь польского короля Мешко II Гертруду
(Ярослав Мудрый и шведская принцесса Ингигерда. А. И. Транковский. Конец XIX в.)
1044 По приказу Ярослава предварительно крещенные останки Ярополка и Олега перезахоронены в Киеве в Десятинной церкви.
1046 Заключение мира с византийцами; женитьба Владимира Ярославича на дочери византийского императора Константина IX Мономаха.
1047 Разрыв союза с Польшей и Ярославом.
1049 (1051) Дочь Ярослава Анна становится королевой Франции
(Отъезд княжны Анны для венчания с королем Генрихом I. К. Шлипер. XIX в.).
1054 Ярослав Мудрый умирает 20 февраля; раздел Руси между его сыновьями.
Религиозная реформа Если верить легендам, в Киеве при Ярополке христианам жилось вольготно – князь даже разрешил построить близ теремного двора каменную церковь.
Владимир, захвативший престольный город, приказал разрушить святыню. Начались гонения христиан. В 980 г. властитель решил упорядочить прежний пантеон киевлян: до реформы Владимира язычники поклонялись Перуну и Велесу но князь вычеркнул последнего, шагнув навстречу единобожию. На Старокиевской горе, где раньше находилась христианская церковь, правитель приказал установить статуи шести языческих божеств: Перуна, Макоши, Даждьбога, Хорса, Стрибога и Се-маргла. Идол Велеса расположили у подножия. По некоторым сведениям, по примеру скандинавов, которые составляли большую часть дружины Владимира, богам под горой приносили в жертву пленников.
Копия Збручского идола X в.
«Испытание вер» В «Повести временных лет» сказано: в 986 г. к Владимиру пришли представители четырех религий: магометанской, католической, иудейской и православной…
Вероятно, князь сам пригласил их, чтобы выбрать веру, которая больше понравится ему и народу. Первым из соседней Болгарии пришел представитель магометан. Владимиру понравилось многоженство, однако обрезание, запрет на свинину и вино были не по душе. Следующим явился посол из католического Рима. Его князь отправил домой, заметив: раз отцы не захотели принять эту веру, значит, и мы не будем. Третьим стал хазарский проповедник иудейской веры. Она не понравилась князю: Владимир посчитал, что евреи, которых Бог оставил без дома, желают его стране того же. Последним пришел христианин из Византии. Речи грека полюбились князю. Посланец показал Владимиру изображение Страшного суда: посередине Господь, по левую руку – грешники в муках спускаются в ад а по правую – праведники радостно поднимаются в рай. Вздохнул Владимир и пожелал быть справа.
Владимир беседует с православными послами. Миниатюра из Радзивилловской летописи. XV в.
Принятие христианства Достоверная причина, по которой Владимир решил крестить Русь в 988 г., неизвестна до сих пор.
По одной версии, великий князь устал от бесконечных войн, по другой – полюбил византийскую принцессу Анну (она была христианкой и не согласилась бы выйти замуж за язычника). Самым правдоподобным объяснением кажется то, что на решение Владимира повлияли соседние державы: на востоке находились болгары-мусульмане, на юго-востоке – хазары-иудеи, на западе – римские католики, на юге – православные византийцы. Это были весьма влиятельные государства в Европе, и от того, какую религию примет Русь, зависело благополучие ее внешней политики. Греческая вера была ближе русскому народу: простым жителям и даже правителям либо нравилось православие, либо они уже крестились, к тому же Русь и Византию издавна соединяли тесные взаимоотношения.
Крещение киевлян. К. В. Лебедев. Год неизвестен
Русская Правда К краху старой системы права привели два главных исторических события: основание государства и принятие христианства.
Русь объединила несколько племенных союзов, каждый из которых жил по своим правилам. Если, например, для кривичей что-то было запретным, то на землях весей это считалось абсолютно нормальным, и наоборот. Последним ударом по устоявшимся законам стало принятие христианства в 988 г. Это событие поломало веками соблюдавшиеся обычаи, ведь зачастую то, что оправдывалось ими, христианством категорически отвергалось. Возникшую проб лему взялся решать Ярослав I Мудрый. Он не собирался полностью отказываться от традиций предков и насаждать на их место православные заповеди и каноны. Ему необходимо было проделать крайне сложную работу: соединить воедино христианские законы и устоявшуюся систему права, по крайней мере, на первых порах, явив в 1019 г. Русскую Правду.
Начало Русской Правды в академическом списке первой Новгородской летописи. XV в.
Убийство Бориса, Глеба и Святослава В версии об «окаянном» Святополке, лишившем жизни братьев, сегодня сомневаются; скорее всего, правды мы никогда не узнаем.
«Повесть временных лет» подает события 1015 г. так. Святополка по приказу его отца Владимира заточили в киевскую темницу. После неожиданной смерти великого князя узник вырвался и захватил престол, тогда как занять его должен был старший сын Ярослав, правивший в Новгороде. Когда Борис (в тот момент он возвращался из похода против печенегов, и именно ему планировал передать власть Владимир) узнал о смерти отца, он остановился на берегу реки Альты и стал ждать послов брата Святополка. Вероломный князь отправил на встречу не парламентеров, а убийц. Глебу Святополк солгал о тяжелой болезни отца и призвал его в Киев. Наемники застигли князя в дороге. Святослав, испугавшись судьбы братьев, бежал вместе с детьми в Венгрию. Но Святополк и его не пощадил: семью Святослава догнали около Карпат и расправились с ней.
Убийство Глеба в ладье. Клеймо иконы. Конец XIV в.
Разделение Руси Правящий предположительно с 1010 г. в Тмутаракани Мстислав Владимирович выбрал самое подходящее время для завоевания Киева.
Тмутараканские территории к Руси присоединил еще Святослав Игоревич. Это был небольшой участок земли на восточном берегу Чёрного моря, окруженный врагами. Мстислав усмирил соседей и стал заглядываться на земли брата. Момент был удачный: в 10 21 г. Брячислав Полоцкий напал на Новгород, который принадлежал его дяде Ярославу, и разграбил его. Когда Брячислав возвращался домой, его нагнал Ярослав, спровоцировал битву и победил. Поверженный отказался от претензий на Киев и Новгород, а взамен получил Витебск и южные псковские земли. Князь не успокоился, поэтому Ярославу приходилось наблюдать за действиями родственника. В 1023 г. вспыхнул Суздальский мятеж, что отвлекло Ярослава от Мстислава, который беспрепятственно подступил к столице. Тмутараканский правитель не учел главного: киевляне не хотели другого князя. Осознав это, Мстислав осел в Чернигове. В 1024 г. он победил в битве при Листвене и великодушно уступил Киев брату, а сам стал владеть Черниговом и землями на левом берегу Днепра.
