Энциклопедия шокирующих истин - Гитин Валерий Григорьевич (книги без регистрации бесплатно полностью сокращений .txt) 📗
Муж: Видишь этих трех женщин? Так вот, та, что слева, это любовница Рабиновича, та, что справа, — Хаймовича, а та, что посередине…
Жена: Ну, наша против них — богиня!
Если уж любить, то такую женщину, чтобы с нею было не стыдно попасться на глаза жене.
Мне всегда было трудно привести домой женщину — сначала из-за родителей, а потом из-за жены.
Константин Мелихан
Жена: Права должны быть равными, без всякой дискриминации! То, что позволено мужчинам, должно быть позволено и женщинам!
Муж: Это невозможно, дорогая, и прежде всего по причине физиологических различий между нами. Жена: Но при чем здесь физиология? Муж: При том. Если, к примеру, я невзначай суну палец в чернильницу, то потом я его отмою — и никаких следов и последствий, а вот если ты выпьешь чернил…
Верность! В ней — жадность собственника. Многое мы охотно бросили бы, если бы не боязнь, что кто- нибудь другой это подберет…
Оскар Уайльд
Над супружеской неверностью еще в древнейшие времена был занесен карающий меч закона. Правда, объектами его ударов были, в основном, прелестные женские головки.
Так, в 594 году до н. э. великий афинский законодатель Солон издал ряд постановлений, направленных против адюльтера, и создал первую в истории человечества полицию нравов, главной задачей которой было, естественно, наблюдение за замужними женщинами и предупреждение их измен мужьям.
Наиболее несообразны из законов Солона те, которые касаются женщин. Он позволял, например, всякому, заставшему у своей жены любовника, убить ее, а того, кто соблазнил свободную женщину или совершил над ней насилие, наказывал штрафом в 100 драхм.
Плутарх Херонейский
В Риме муж, поймавший свою жену на месте «преступления», имел полное право убить ее, а в отношении своего счастливого (?) соперника мог, по закону, применить любой акт мести (убийство, оскопление, изуродование лица и т. п.) То же самое имел право сделать и любящий отец женщины, посягнувшей на честь своего супруга.
Согласно древнему англосаксонскому закону соблазнитель замужней женщины обязан был уплатить ее супругу денежный штраф и, кроме того, найти женщину с хорошими внешними данными, которая должна была отдаться потерпевшему и тем самым удовлетворить нанесенный ему моральный ущерб. Разумеется, оплата ее услуг была заботой любовника.
Денежные штрафы за соблазнение замужних женщин соответствовали социальному статусу ее мужа. Так, рогоносец-дворянин должен был получить за обесчещение 6 фунтов стерлингов, а вот рого- носец-крестьянин — всего лишь около шести шиллингов.
Но и тот, и другой могли безнаказанно убить свою жену, застав ее в объятиях любовника.
С развитием цивилизации законы становились менее суровыми, но основное направление их действия оставалось неизменным — женщина.
Огонь, женщина и море — три бедствия.
Эзоп
Брак проникнут чисто мужским понятием о верности, которое предполагает непрерывность, умопостигаемое «Я». Нередко женщине приписывают более добросовестное сохранение верности, чем мужчине, — но ведь дело в том, что мужчина принудил себя к верности, принудил по свободной воле и с полным сознанием. Он может изменить такому самоограничению, но на измену взглянет, как на проступок, и будет так или иначе чувствовать за собой вину. Для женщины же измена — это что-то заманчиво-пикантное, где играют роль не нравственность, а безопасность и репутация. Нет женщины, не изменившей в мыслях или поставившей в упрек себе такую измену.
Отто Вейиингер
Мотивы женского адюльтера уже не первое тысячелетие являются предметом раздумий и живейших дискуссий философов, психологов, литераторов, да и вообще представителей сильного пола, коих эта проблема не оставляет равнодушными.
Каждый мужчина — действительный или потенциальный рогоносец, за редкими исключениями, и поэтому методика профилактики и лечения этого распространенного недуга вызывает традиционный и неослабный интерес у мужей всех континентов и сословий.
Кого женщина ненавидит всего больше? — Так сказало железо магниту: «Я ненавижу тебя всего больше, потому что ты притягиваешь, но недостаточно силен, чтобы притянуть к себе».
Фридрих Ницше
Так в чем же причина того, что мужчина недостаточно силен, чтобы притянуть к себе женщину, что женщина, даже та, которая, будучи невестой, искренне верила в свою беззаветную преданность будущему мужу, а затем, став женой, азартно и самозабвенно отдается другим мужчинам, зачастую заметно уступающим ее законной половине и своими моральными, и интеллектуальными, и физическими качествами?
Где разгадка этой метаморфозы, в большинстве случаев странной и не поддающейся логическому анализу?
В каких исходных ситуациях черпают дочери Евы решимость вкусить запретный плод, пренебрегая соображениями не только логики, но и самосохранения?
Какие факторы можно назвать источниками адюльтера?
Их великое множество, но среди основных можно выделить следующие:
Она видит перед собой определенное количество мужчин, занятых делом, то есть реализующих свое основное предназначение, в котором и только в котором наиболее ярко проявляются их основные личностные качества, мужчин вне быта, вне домашней рутины, небритости, почесываний, храпа, чавкания и прочих признаков, по которым атмосфера будней воинской части отличается от военного парада.
Вышедшие из затхлого домашнего стойла в большой мир мужчины подтянуты, энергичны, решительны и игривы, как рысаки-трехлетки, выпущенные на луг, где свободно пасутся освобожденные от упряжи кобылы.
Наличие же коллег-женщин властно подстегивает добропорядочную жену к соперничеству, коварный азарт которого может даже самую чопорную и традиционно мыслящую матрону завести в такие дали, о существовании которых она знала только вследствие просмотров эротических видеотриллеров.
Чего женщина не сделает, чтобы огорчить соперницу? Я помню, одна меня полюбила за то, что я любил другую. Нет ничего парадоксальнее женского ума: женщин трудно убедить в чем-нибудь, надо их довести до того, чтобы они убедили себя сами; порядок доказательств, которыми они уничтожают свои предубеждения, очень оригинален; чтоб выучиться их диалектике, надо опрокинуть в уме своем все школьные правила логики. Например, способ обыкновенный: Этот человек любит меня; но я замужем: следовательно, не должна его любить. Способ женский:
Я не должна его любить, ибо я замужем; но он меня любит, — следовательно…
Михаил Лермонтов. Герой нашего времени
Работающая женщина воспринимает формального лидера-начальника как некое полубожество, которому хочется поклоняться и покоряться, а при наличии толпы соперниц, разделяющих это желание, оно становится настоящей идеей фикс, уверенно заглушающей все доводы благоразумия. По этой причине большинство работающих женщин становится довольно легкой добычей сластолюбивых начальников.
В этом случае нельзя не принимать во внимание стремления сделать карьеру или хотя бы добиться так называемого «режима наибольшего благоприятствования».
Нетипичная секретарша: Доброе утро, шеф.
Типичная секретарша: Шеф, уже утро…
Когда добродетель выспится, она встает более свежей.
Фридрих Ницше
Более высокий интеллектуально-духовный уровень соответствует поклонению неформальному лидеру — душе компании, саркастичному умнице и смельчаку местного масштаба. Он заметно выигрывает в сравнении с вьючным жвачным и заторможенным домашним животным — мужем. Роман с ним возвышает женщину в собственных глазах, придает адюльтеру налет духовности и аромат изысканного экзотического блюда, тем более вкусного после однообразия кислых домашних щей.
