Большая Советская Энциклопедия (ГЛ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (смотреть онлайн бесплатно книга .txt) 📗

  В. А. Свешников.

Глохидий (раковина раскрыта).

Глубина изображаемого пространства

Глубина' изобража'емого простра'нства, наибольшее расстояние, измеренное вдоль оптической оси, между точками в пространстве, изображаемыми оптической системой достаточно резко.

  Оптическая система образует резкое изображение в плоскости фокусировки Q' лишь точек плоского предмета, перпендикулярного к оптической оси и расположенного на определённом расстоянии от системы — в плоскости наводки Q. Точки пространства, расположенные впереди и сзади плоскости Q и лежащие в плоскостях Q₁ и Q₂, будут резко изображаться в сопряжённых им плоскостях Q'₁ и Q'₂. В плоскости фокусировки Q'₁ эти точки будут отображаться кружками (кружками рассеяния) конечных размеров d₁ и d₂, однако, если диаметр кружков рассеяния меньше определённого размера (меньше 0,1 мм для нормального глаза), то глаз воспринимает их как точки, т. е. одинаково резко. Расстояние между плоскостями Q₁ и Q₂, точки которых на плоском изображении или на фотографии нам кажутся одинаково резкими, называют Г. и. п.; расстояние между плоскостями Q'₁ и Q'₂ называют глубиной резкости (расстояние Q₁Q₂ иногда также называют глубиной резкости).

  Г. и. п. зависит от диаметра входного зрачка объектива и увеличивается с его уменьшением. Поэтому при фотографировании объекта с передним и задним планом, т. е. объекта, протяжённого вдоль оптической оси системы, необходимо уменьшать отверстие диафрагмы объектива.

  Лит.: Тудоровский А. И., Теория оптических приборов, М. — Л., 1952.

  В. И. Малышев.

Отображение линзой L точек пространства, лежащих в расположенных на различных расстояниях от линзы плоскостях: Q — плоскость наводки, Q' — плоскость фокусировки. Точка Q резко отображается в плоскости Q', а точки q₁ и q₂ — в плоскостях Q'₁ и Q'₂. В плоскости фокусировки Q' точки q₁ и q₂ отображаются кружками рассеяния диаметром соответственно d₁ и d₂.

Глубина резкости

Глубина' ре'зкости, см. Глубина изображаемого пространства.

Глубинная бомба

Глуби'нная бо'мба, один из видов оружия ВМФ, предназначенный для борьбы с погруженными подводными лодками. Г. б. — снаряд с сильным взрывчатым веществом или атомным зарядом, заключённым в металлический корпус цилиндрической, сфероцилиндрической, каплеобразной или др. формы. Взрыв Г. б. разрушает корпус подводной лодки и приводит к её гибели или повреждению. Взрыв вызывается взрывателем, который может срабатывать при ударе бомбы о корпус подводной лодки на заданной глубине или при прохождении бомбы на расстоянии от подводной лодки, не превышающем радиуса действия неконтактного взрывателя. Устойчивое положение Г. б. сфероцилиндрической и каплеобразной формы при движении на траектории придаётся хвостовым оперением — стабилизатором. Подразделяются на авиационные и корабельные; последние применяются пуском реактивных Г. б. с пусковых установок, выстреливанием из одноствольных или многоствольных бомбомётных установок и сбрасыванием с кормовых бомбосбрасывателей. Впервые Г. б. нашли широкое применение в 1-й мировой войне 1914—18 и оставались важнейшим видом противолодочного оружия во 2-й мировой войне 1939—45.

  Лит.: Квитницкий А. А., Борьба с подводными лодками (по иностранным данным), М., 1963; Шмаков Н. А., Основы военно-морского дела, М., 1947, с. 155—57.

  Л. А. Скородумов.

Реактивная глубинная бомба: 1 — головная часть; 2 — вертушка взрывателя; 3 — реактивный двигатель; 4 — кольцо стабилизатора.

Глубинная бомба (выстреливается из многоствольной бомбометной установки): 1 — корпус бомбы; 2 — заряд; 3 — гнездо для детонатора; 4 — вторичный детонатор; 5 — предохранительный колпак взрывателя; 6 — выбрасывающий заряд; 7 — труба стабилизатора; 8 — кольцо стабилизатора.

Глубинная психология

Глуби'нная психоло'гия (нем. Tiefenpsychologie), обозначение ряда направлений современной зарубежной психологии, сделавших предметом своего исследования т. н. глубинные силы личности, её влечения и тенденции, которые противопоставляются процессам, происходящим на «поверхности» сознания. Границы Г. п. не поддаются чёткому определению; она охватывает разнообразные течения и школы (учения З. Фрейда, К. Г. Юнга, А. Адлера, эгопсихология, неофрейдизм и т.д.). В трактовке мотивов поведения человека активную динамическую роль Г. п. отводит бессознательным мотивациям (см. Бессознательное), которые изучаются специфическими для Г. п. методами (приёмы психоанализа, метод свободных ассоциаций, прожективные тесты, метод психодрамы). Возникнув из потребностей психотерапии, Г. п. сохраняет связи с медицинской психологией. Со своей стороны, она стимулировала развитие новой отрасли медицины, рассматривающей значение психологических факторов в соматических заболеваниях (т. н. психосоматическое направление в медицине). Однако патологические состояния психики трактуются в Г. п. не как болезни в обычном понимании, а как выражение общечеловеческих трудностей и психических конфликтов, принявших лишь резко выраженную открытую форму. Так, Фрейд, исходя из клинической практики, выдвинул представление о бессознательных психических механизмах, лежащих в основе неврозов, сновидений, ошибочных действий и т.д. Эти феномены он объяснял как «компромиссное образование», отражающее конфликт между бессознательными влечениями и установками сознательного «Я» (или как результат столкновения двух принципов психической деятельности — «принципа удовольствия» и «принципа реальности»). Фрейд сформулировал основную систему понятий Г. п. (вытеснение, символизация, фиксация, регрессия и др.). Адлер выделяет в качестве главного мотива стремление индивида к самоутверждению («воле к власти»). Система Адлера стала одним из источников позднейших «культурно-социологических» течений Г. п. (главным образом в США — К. Хорни, Э. Фромм, Х. Салливан и др.). С др. стороны, Юнг расширяет представление о структуре и функциях бессознательного, которое у него включает также коллективное бессознательное. Учения Фрейда и Юнга получили довольно широкое распространение и за пределами собственно психологии, в истории культуры, в частности юнговское истолкование мифов, символов, религиозно-магических обрядов как образов коллективного бессознательного (архетипов). Реакция на преувеличенный интерес к бессознательному проявилась в т. н. эгопсихологии (получила развитие с 1940-х гг. прежде всего в США — Х. Хартман, П. Федерн и др.), выдвигающей на первый план значение сознательное «Я» (Эго). В последнее время особенно развились новые направления Г. п., находящиеся под прямым воздействием философских концепций феноменологии и экзистенциализма (главным образом в Швейцарии и ФРГ, например «экзистенциальный анализ» Л. Бинсвангера, Швейцария и др.). Наряду с тенденцией к интеграции Г. п. с философской антропологией (например, в медицинской антропологии немецкого физиолога В. Вайцзеккера) характерны истолкования Г. п. в духе неотомизма («новая венская школа») и др. Течения Г. п. в США в значительной степени находятся под влиянием неопозитивизма и бихевиоризма; попытки синтеза различных течений Г. п. (Р. Манро и др.) не увенчались успехом. При оценке Г. п. как неоднородного и сложного комплекса следует отличать выдвинутые ею методы терапии, некоторые установленные новые факты из области психологии бессознательного от их философско-теоретических истолкований, которые часто имеют иррационалистический или механистический характер.