Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Справочная литература » Энциклопедии » Большая Советская Энциклопедия (ИШ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗

Большая Советская Энциклопедия (ИШ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Большая Советская Энциклопедия (ИШ) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читать книги онлайн бесплатно полностью без TXT) 📗. Жанр: Энциклопедии. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:

  Лит.: История татарской советской литературы, М., 1965.

Ишрак

Ишра'к (араб., буквально — блеск, сияние), термин средневековой мусульманской философии, обозначающий интуитивное постижение истины через «озарение» души, освобожденной от связей с материальным миром. Учение И., в котором синтезировались идеи зороастризма и неоплатонизма, рассматривалось в мусульманском средневековом мире как типично восточное и противопоставлялось западной (аристотелевской) теории познания, основанной на дискурсивном (понятийном) способе мышления. Концепция И. разделяла неоплатонистское представление о мире, его бытии, движении и красоте как об эманации (истечении) божественного света. Детальное изложение философии И. содержится в одноименном трактате средневекового ближневосточного мыслителя Шихаб ад-Дина Сухраварди (12 в.).

  Лит.: Nasr S. Н., Three Muslim sages: Avicenna, Suhrawardi, lbn Aravi, Camb., 1964.

  А. В. Сагадеев.

Иштар

Ишта'р (шумерийское Инанна), в аккадской (ассиро-вавилонской) мифологии и религии центральное женское божество. Первоначально почиталась как местное божество в Двуречье (Аккад, Арбела, Урук, Ниневия и др.). Во 2-м тыс. до н. э. культ И. широко распространился среди хурритов, хеттов, митаннийцев, финикийцев (соответствует финикийской Астарте). Выделяются три главные функции И.: богиня плодородия и плотской любви; богиня войны и распри; астральное божество, олицетворение планеты Венера.

  В. К. Афанасьева.

Большая Советская Энциклопедия (ИШ) - i009-001-211393803.jpg

Статуя богини Иштар. Из Мари. 18 в. до н. э. Халеб. Музей.

Иштван I

И'штван I Святой (István I Szent), Стефан I (около 970 — 15.8.1038), князь (с 997), первый король Венгрии (с 1000 или 1001). Из династии Арпадов. Во время его правления завершилось оформление в Венгрии раннефеодального государства. И. I уничтожил племенное деление страны, введя территориально-административные округа — королевские комитаты, во главе которых стояли ишпаны. В 1030 под руководством И. I было отражено нападение нем. феодалов на Венгрию. Осуществил христианизацию Венгрии (в 1038 И. I был канонизирован католической церковью).

Ишутин Николай Андреевич

Ишу'тин Николай Андреевич [3(15).4.1840, Сердобск, ныне Пензенской области, — 5(17).1.1879, Кара], один из первых русских профессиональных революционеров — утопистов-социалистов, сочетавших идею пропаганды социализма в народе с заговорщической и террористической тактикой. Потомственный почётный гражданин г. Сердобска. Воспитывался в Пензе, в семье двоюродного брата Д. В. Каракозова. С 1863 вольнослушатель Московского университета, где вёл пропаганду среди студенчества. И. создал в Москве тайную революционную организацию, известную как Ишутинский кружок, действовавшую в 1863—66. 8 апреля 1866 арестован в связи с покушением Каракозова на царя Александра II. Приговорён Верховным уголовным судом к смертной казни, замененной в момент повешения бессрочной каторгой. До мая 1868 находился в одиночной камере Шлиссельбургской крепости, откуда его, душевнобольного, перевезли в Восточную Сибирь (Алгачи), в 1871 — на Александровский завод (Нерчинские рудники), а в 1875 — в Нижнекарийскую каторжную тюрьму.

  Лит. см. при ст. Ишутинский кружок.

  Э. С. Виленская.

Ишутинский кружок

Ишу'тинский кружо'к, тайная революционная организация, основанная в Москве Н. А. Ишутинымс целью подготовки крестьянской революции путём заговора интеллигентских групп. Организация возникла в сентябре 1863 как кружок, примыкавший к первой «Земле и воле». После самоликвидации «Земли и воли» И. к., развив самостоятельную деятельность, частично объединил разрозненные кружки московского подполья. В 1865 установил связи с петербургским подпольем через И. А. Худякова, а также с польскими революционерами, русской политической эмиграцией и провинциальными кружками в Саратове, Нижнем Новгороде, Калужской губернии и др., привлекая к своей деятельности и полулиберальные элементы. Ядро организации составляли преимущественно уроженцы Пензенской губернии: Ишутин, П. Д. Ермолов, М. Н. Загибалов, Н. П. Странден, Д. А. Юрасов, Д. В. Каракозов, П. Ф. Николаев, В. Н. Шаганов, О. А. Мотков. Члены И. к. в декабре 1864 участвовали в устройстве побега Я.. Домбровского. Они основали в Москве бесплатную школу (сентябрь 1865), переплётную (осень 1864) и швейную (февраль 1865) мастерские, ватную фабрику в Можайском у. (октябрь 1865) на началах ассоциации, в 1865 вели переговоры с той же целью с рабочими железоделательного Людиновского завода (Калужской губернии). К началу 1866 были созданы руководящий центр («Организация» и узкая контролирующая группа «Ад») и «Общество взаимного вспомоществования». Разрабатывалась программа («Устав»), содержавшая элементы последующих народнических программ разных направлений (пропаганда в народе социализма, террористическая тактика, заговор и т.д.) и намечавшая создание сети тайных кружков в провинции. Члены И. к. замышляли и подготавливали побег Н. Г. Чернышевского с каторги (1865—66). После покушения Каракозова на царя Александра II (4 апреля 1866) организация была частично раскрыта. 32 чел. осуждены Верховным уголовным судом к разным мерам наказания, многие подверглись административным репрессиям.

  Деятельность И. к. проходила в обстановке спада крестьянского движения и наступления реакции в стране. Многие члены И. к. стали участниками революционного и общественного движения последующих десятилетий.

  Лит.: Покушение Каракозова. Стенографический отчёт..., т. 1—2, М., 1928; Филиппов Р. В., Революционная народническая организация Н. А. Ишутина — И. А. Худякова (1863—1866), Петрозаводск, 1964; Виленская Э. С., Революционное подполье в России (1860-е годы XIX в.), М., 1965; её же, Худяков (1842—1876), М., 1969.

  Э. С. Виленская,

Ишхан

Ишха'н, севанская, или гокчинская, форель (Saimo ischchan), рыба семейства лососёвых. Распространена только в бассейне озера Севан. Образует 5 рас, различающихся временем и местом нереста, а также скоростью роста: зимний бахтак и боджак — озёрные рыбы, алабалах — речная, летний бахтак и гегаркуни — проходные рыбы. И.— самая крупная форель, встречающаяся в СССР: бахтак и гегаркуни достигают 90 см длины (весят до 16 кг), боджак и алабалах — до 35 см. Питается главным образом бокоплавами. И. — основная промысловая рыба озера Севан. В уловах преобладают рыбы в возрасте 4—6 лет (длиной 28—33 см, весом 340—560 г). В пищу употребляют в свежем, замороженном и копчёном виде. В связи со снижением уровня Севана условия размножения И. ухудшились. Значительная роль в воспроизводстве И. играет разведение его на рыбоводных заводах. И. — прекрасный объект акклиматизации для больших озёр с чистой водой. Гегаркуни переселен в озеро Иссык-Куль, где успешно прижился) образовав особую форму.

Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:

Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" читать все книги автора по порядку

Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Большая Советская Энциклопедия (ИШ) отзывы

Отзывы читателей о книге Большая Советская Энциклопедия (ИШ), автор: Большая Советская Энциклопедия "БСЭ". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*