Большая Советская Энциклопедия (ПА) - Большая Советская Энциклопедия "БСЭ" (читаем полную версию книг бесплатно .txt) 📗
Патриотический фронт Лаоса
Патриоти'ческий фронт Лао'са (ПФЛ; Нео Лао Хаксат), массовая политическая организация, объединяющая прогрессивно настроенных лиц и ряд демократических организаций: Союз молодёжи Лао Хаксат, Ассоциацию лаосских женщин, федерацию патриотических профсоюзов, Ассоциацию лаосских студентов и др. В тесном контакте с ПФЛ действует Союз патриотических нейтралистских сил (СПНС). ПФЛ создан на базе Единого национального фронта Лаоса (Нео Лао Итсала; 1950—56), 1-й съезд ПФЛ (учредительный) состоялся в январе 1956. В принятой программе основная цель ПФЛ определялась как «построение мирного, независимого, нейтрального, демократического, единого и процветающего Лаоса». В 1957—58 ПФЛ принял участие в первом коалиционном правительстве Лаоса, работа которого была подорвана реакционными силами. С 1960 ПФЛ выступает в союзе с нейтралистскими силами в борьбе против внутренней реакции. Благодаря усилиям ПФЛ, получившим поддержку прогрессивных сил мира, в Лаосе было достигнуто политическое урегулирование (1962—63). В условиях, когда правые лаосские силы при поддержке США взяли курс на саботаж Женевских соглашений 1962 и сорвали работу нового коалиционного правительства, 2-й съезд ПФЛ (6—10 апреля 1964) в так называемой программе действия выдвинул задачи мобилизации лаосского народа на борьбу против империалистического вмешательства, за полное выполнение соглашений, на превращение освобожденных районов Лаоса в прочную политическую и социально-экономическую базу борьбы за осуществление программы фронта. Для защиты освобожденных районов было решено создать национальную армию (с 1965 — Народно-освободительная армия Лаоса), 3-й съезд ПФЛ (октябрь 1968) принял новую политическую программу, в которой подчёркивается необходимость всемерного укрепления и расширения объединённого фронта лаосского народа в борьбе против империалистической агрессии и местной реакции с целью построения мирного, независимого и нейтрального Лаоса. В программе намечаются пути политического урегулирования в стране на основе создания правительства национального союза и проведения демократических выборов в Национальное собрание. Были сформулированы в развёрнутом виде положения общедемократического характера (равенство национальностей, обеспечение демократических свобод, охрана интересов трудящихся и др.). Последовательные усилия ПФЛ, а также подписание 27 января 1973 в Париже Соглашения о прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме, существенно улучшившего условия для политического урегулирования в Лаосе, привели к подписанию с правительством Суванна Фумы Соглашения о восстановлении мира и достижении национального согласия в Лаосе (21 февраля 1973) и протокола к нему (14 сентября 1973). ПФЛ развивает связи со многими международными и национальными общественно-политическими организациями. Делегации ПФЛ неоднократно посещали СССР и др. социалистические страны. Председатель ЦК ПФЛ — принц Суфанувонг, генеральный секретарь — Фуми Вонгвичит. Печатный орган ЦК ПФЛ — газета «Лао Хаксат» («Lao Hak Sat»).
К. Юрьев.
Патриотическое общество
Патриоти'ческое о'бщество (Towarzystwo Patriotyczne), 1) польская тайная организация в 1821—26; основана группой дворянских революционеров, главным образом офицеров, во главе с В. Лукасиньским с целью восстановления национальной независимости Польши. После ареста Лукасиньского и др. радикальных членов П. о. (1822) — сторонников социальных реформ к руководству организацией пришли умеренные представители шляхты, что обусловило неудачу переговоров П. о. с декабристами. В 1826 царские власти, арестовав членов П. о., предали их суду польского сейма, который отказался расценить деятельность П. о. как государственную измену и вынес обвиняемым демонстративно мягкий приговор (1828). 2) Легальная организация («Патриотический клуб») в декабре 1830 — августе 1831; основана в Варшаве после начала Польского восстания 1830—31 ; объединяла радикальную интеллигенцию и пользовалась поддержкой средних слоев и городских низов Варшавы. Председателем П. о. был И. Лелевель, заместитель председателя — К. Брониковский и М. Мохнацкий. В декабре 1830 диктатор генерал Ю. Хлопицкий запретил П. о., критиковавшее политику консервативного руководства восстанием. После падения диктатуры (январь 1831) деятельность П. о. возобновилась: 25 января 1831 организованная им в память декабристов демонстрация вынудила сейм провозгласить низложение Николая I. Левое крыло П. о. (Т. Кремповецкий , Я. Чиньский и др.) требовало провозглашения республики, наделения крестьян землёй. Деятельность П. о., оказывавшая революционизирующее воздействие на ход восстания, дала толчок к мощному выступлению народных масс Варшавы (15 августа 1831).
17 августа 1831 получивший диктаторские полномочия генерал Я. Круковецкий запретил П. о.
Лит.: Ольшанский П., Декабристы и польское национально-освободительное движение, М., 1959; Oppman Е., Warszawskie «Towarzystwo Patriotyczne». 1830—1831, Warsz., 1937; Baumgarten L., Dekabrysci a Polska, Warsz., 1952.
«Патриоты родины»
«Патрио'ты ро'дины», подпольная антифашистская организация, действовавшая в оккупированном немецко-фашистскими войсками г. Николаеве на судостроительных заводах и в с. Гороховке (ныне Октябрьского района Николаевской области) с ноября 1942 по март 1944. Руководителем и организатором «П. Р.» был мастер Черноморского судостроительного завода И. В. Козодеров. В июне 1942 он вместе с мастерами этого завода Е. П. Лубенецким и А. Я. Приходченко составил инициативную группу организации. На подпольном собрании 16 ноября организация была названа «П. Р.», избрано бюро во главе с Козодеровым; к началу 1943 насчитывала 97 чел. (3 коммуниста, 7 комсомольцев, остальные беспартийные рабочие и служащие). Члены «П. Р.» занимались главным образом пропагандистской работой (писали и распространяли антифашистские листовки — отпечатано около 4 тыс. экземпляров на русском и немецком языках), а также совершали диверсии на линиях связи, вели разведку, организовали побег советских военнопленных из фашистских лагерей, спасли в с. Гороховке 500 советских граждан от угона в Германию. «П. Р.» действовали совместно с организацией «Николаевский подпольный центр». Благодаря хорошей конспирации «П. Р.» не имела провалов, вела борьбу с оккупантами до освобождения города советскими войсками.
Лит.: Николаевщина в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Документы и материалы, Од., 1964.
Е. М. Савченко.
Патристика
Патри'стика (от греч. pater, лат. pater — отец), термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей 2—8 вв. (так называемых отцов церкви ). П. возникла в условиях глубокого кризиса позднеантичного рабовладельческого общества и формировалась в борьбе против гностицизма и др. ересей , а также против традиционного языческого мировоззрения, вступая в сложное взаимодействие с платоническим и неоплатоническим идеализмом (см. Неоплатонизм ).
Первый период П. (2—3 вв.) представлен деятельностью так называемых апологетов; среди них выделяется Ориген , впервые пытавшийся построить на основе предпосылок христианской религии целостную философскую систему. Хотя система эта не была принята церковью, сама постановка задачи определила следующий период П. (4—5 вв.), когда полемически фрагментарное философствование апологетов сменяется работой над систематизацией церковной доктрины с опорой на идеалистическое умозрение. Высшей точки П. достигает в деятельности кружка «каппадокийцев» ( Василий Великий , Григорий Назианзин , Григорий Нисский ) на греческом Востоке и Августина на латинском Западе. Во 2-й половине 5 в. появляются Ареопагитики — попытка истолковать мир как систему символов, очень важная для средневековой эстетики. Заключительный период П., характеризующийся стабилизацией догмы, угасанием идеалистической диалектики и кодифицированием наук под эгидой теологии [Леонтий (конец 5 в.— 1-я половина 6 в.) на Востоке, Боэций на Западе], заканчивается с появлением итоговых трудов Иоанна Дамаскина , закладывающих основы схоластики . В дальнейшем основные проблемы западной (латинской) и восточной (греческой) П. наследуются западноевропейской и византийской схоластикой.
