Природные катастрофы. Том 1 - Дэвис Ли (электронные книги бесплатно .TXT) 📗
Получилось так, что бригады спасателей вошли раньше союзных войск. Зейс-Инкварт с чувством возрастающего раскаяния после массы истеричных меморандумов, присланных из Берлина, настоятельно рекомендовавших устроить взрывы морских дамб и затопить Западную Голландию, тайно встретился с союзными и немецкими офицерами и организовал гражданскую миссию, которая могла под флагом перемирия перейти через линию фронта и начать лечение голодающих.
Команду спасателей на улицах встретили изможденные люди, на лицах которых сияли улыбки. Их радость была разительно контрастной тому состоянию, в котором пребывали истощенные люди в больницах и дома. Они опухли от голода и находились на грани смерти.
В официальном докладе, опубликованном после освобождения Голландии, было сказано, что еще несколько дней — и ситуация в Голландии превратилась бы в страшную катастрофу. Если бы немецкие оккупационные силы сумели на две-три недели задержать наступление Союзных войск, ничто не спасло бы сотни тысяч горожан от страшной голодной смерти».
ЕГИПЕТ
3500 г. до н. э.
Надпись на гробнице на острове Сигель, недалеко от побережья в Средиземном море, относящаяся к Третьей династии, рисует нам неполную, но красноречивую картину первого зарегистрированного голода в истории человечества, постигшего Египет в 3500 году до н.э.
Первые сведения о голоде, постигшем Египет в третьем тысячелетии до нашей эры, дошли до нас благодаря барельефу, сохранившемуся на дорожке пирамиды Унаса Пятой династии в Саккаре. На барельефе изображены жертвы голода, очевидно, приободряющие друг друга. Выражение их лиц и положение застывших тел, словно в зеркале, отражают скрюченные и исхудавшие тела детей Биафрана.
Описание этого события было представлено в надгробной надписи на средиземноморском острове Сигель во время царствования Дьезер (время Третьей династии). Надпись была восстановлена и спустя века переписана заново во времена Птоломея. Она дает замечательную возможность не только познакомиться с физическими проявлениями голода, которые ничем не отличаются от страданий его современных жертв, но и проникнуть в мысли находившихся в то время у власти.
«Я оплакиваю на своем высоком троне это страшное несчастье, — говорит о первом голоде древний летописец, — потому что вот уже семь лет на моей памяти Нил не выходит из берегов. Пусты поля, не зреют урожаи, нет никакой другой пищи, каждый человек норовит украсть у своего соседа. Они желают уйти, но не могут ходить. Дети плачут, молодые еле передвигаются. Старики повесили головы, их ноги согнуты в коленях и еле переставляются, руки сложены на груди. Советом сильных мира сего при дворце правит пустота. Распахнуты кладовые, но вместо припасов в них один воздух. Исчерпано все».
ЕГИПЕТ
1708 г. до н.э.
1708 г. до н. э. ученые считают началом библейского семилетнего голода, который, охватив Египет и Палестину, унес десятки тысяч жизней.
Великий голод из Книги Бытия («И на всей земле наступил голод… и голод принес страдания в Египет…») имел место, по общему согласию историков и библейских схоластов, в 1708 г. до н.э.
Время и всевозможные конфликты стерли большую часть информации о том событии. Известно только, что это произошло во времена Среднего Египетского Царства, когда троны фараонов были заняты правителями из Сирии и Ханаана. Строгого контроля за земледелием и использованием земель не было, сельское хозяйство находилось в упадке.
Урожаи гибли. Из-за коррупции в системе распределения народ продовольствия не получал. 7 лет, с 1708 г. по 1701 г. до н.э., Египет и Палестина опустошались голодом и чумой. Десятки тысяч людей в этих странах умерли от голода.
ЕГИПЕТ
1064 г. н.э.
40000 человек погибли во время голода, охватившего Египет с 1064 г. по 1072 г. Причиной голода была засуха, его последствиями стали преступления и каннибализм.
В течение 8 лет, начиная с 1064 года по 1072 год, над Египтом витал голод, от которого умерли 40000 человек. Процветали преступность и каннибализм. В своей работе «Победа над голодом» У.Р. Эйкрод цитирует очевидцев. «Организованные банды ловили на пустынных улицах ничего не подозревающих прохожих, — описывал один из наблюдателей эту жестокую уловку древних. — Обычно с помощью веревок, снабженных на конце крюками, пропущенными сквозь решетчатые окна».
Голод возник в результате засухи, вызванной необычно низким уровнем Нила в 1064 г., из-за чего полив стал невозможен. В те времена египтяне полностью зависели от уровня воды в Ниле, разлив которого они использовали для орошения полей. Но в течение 8 лет Нил не выходил из берегов, результатом стала засуха и следовавшие за ней голод и мор.
ЕГИПЕТ
1199 г.
100000 человек умерли в Египте в 1199 году от голода, вызванного тем, что воды Нила не орошали прибрежные поля. Немаловажную роль также сыграло повышение цен на продовольствие. Когда смягчился Исламский закон и были разрешены аутопсии, большой шаг вперед сделала медицинская наука.
Косвенным результатом голода оказалось развитие медицинской науки. Во время голода, вызванного засухой из-за низкого уровня воды в Ниле, невероятных размеров достигли каннибализм и преступность. В очередной раз это случилось в 1199 г. От голода погибли 100000 человек. Только в городе Максе погибло 20000 человек.
До настоящего времени человеческое отчаяние ни разу не приобретало такого размера. Процветали убийства и каннибализм. Засуха, начавшаяся с высыхания полей у Нила, распространилась дальше и царила три года, вплоть до 1202 г.
По иронии судьбы, кроме отрицательных последствий засухи в виде экономического спада, голода из-за недостатка продуктов питания и высоких цен, был один положительный результат в этот печальный период египетской истории.
Где-то в начале 1200 года Абдаль Латиф, врач из Багдада, заметил, что много людей выезжает из Египта в Аравию, Йемен и Сирию. Когда их спрашивали о причине отъезда, они отвечали, что уезжают из-за резкого роста цен на продукты, обусловленного засухой и голодом в долине Нила.
Все больше и больше беженцев прибывало в города Египта и соседние с ним страны. Но города не могли принять всех. Вместо того, чтобы голодать дома, люди стали умирать в чужих странах. Это происходило на улицах городов, иногда люди встречали смерть в лице убийц, бродивших в окрестностях и, по словам Латифа, питавшихся экскрементами животных.
Изувеченные тела умерших от голода или убитых валялись повсюду. Постепенно представители местной исполнительной власти стали игнорировать запрет ислама на проведение вскрытия трупов в медицинских целях. Так, анатомы, подобные Абдаль Латифу и его коллегам, получили возможность проводить первые аутопсии.
Но из-за творившегося ужаса это событие осталось в тени истории.
Наверное, никогда еще во времена голода каннибализм не достигал такого размаха. Вылавливали, убивали и жарили детей так, словно это были ягнята или поросята. Но еще труднее поверить в то, что зачастую их поедали родители.
Латиф записал этот кошмар из кошмаров: «Я своими собственными глазами видел в корзине маленького зажаренного ребенка. Его несли эмиру, а следом вели отца и мать. Эмир приговорил обоих к поджариванию на костре».
После публичного зажаривания на костре, по высшему повелению, каннибалы-родители сами теперь считались разрешенной к употреблению пищей, которую потом раздавали толпе.
А вот и другие случаи людоедства того времени. Приглашенных гостей убили, зажарили и съели их же друзья. Убивали и съедали рабочих, нанятых для проведения ремонтных работ. Жизнь подтвердила теорию, что голод — самая распространенная мотивация отвратительных преступлений человека.
