Война. Полная энциклопедия. Все битвы, сражения и военные кампании мировой истории с 4-го тысячелети - Дюпюи Ричард Эрнест
1015–1016. Зиридские пираты изгнаны из Сардинии.
1049. Зириды провозглашают свою независимость от Фатимидов. Муиз ибн Бадир провозглашает себя эмиром, официально отрекается от шиизма и возвращается к суннитскому учению.
1058–1060. Возмездие Фатимидов. Фатимидский халиф аль-Мутансир послал карательную экспедицию против Зиридского государства. Халифское войско покорило большую часть захваченных зиридами территорий, за исключением столицы Махадии.
1060–1091. Зириды теряют свои позиции на Сицилии.
1087. Временный захват Махадии объединенными силами генуэзцев и пизанцев.
1135–1160. Норманнское вторжение в Северную Африку.
1147–1160. Альмохадское завоевание.
Египет и Киренаика
Восточная часть Северной Африки на протяжении большей части XII столетия продолжала оставаться под властью Фатимидов. В конце столетия, когда Фатимидская династия пришла в окончательный упадок, Египет стал ареной ожесточенной борьбы между христианским королем Амальриком Иерусалимским и мосульскими эмирами (вначале Зенги, а впоследствии его сыном Нур ад-Дином). Примерно в это же время военачальник Салах ад-Дин (Саладин), сирийский курд, при поддержке своей гвардии совершил военный переворот, низложив последнего фатимидского халифа Адида, но формально оставаясь подданным Нур ад-Дина. После смерти Нур ад-Дина Саладин покорил бывшие владения Зенги в Сирии, Курдистане и Месопотамии. Захватив христианский Иерусалим, этот блестящий полководец поставил под свой контроль практически всю Палестину, что стало причиной Третьего крестового похода. После неудачных попыток крестоносцев взять Иерусалим Саладин пошел на заключение перемирия с христианами.
996—1020. Правление аль-Хакима. Этот жестокий и сильный правитель, ставший во главе шиитской секты друзов, начинает преследование христиан и иудеев.
1020–1035. Правление аль-Захира. Начало упадка Фатимидского халифата.
1035–1094. Правление аль-Мустансира. Продолжающееся ослабление центральной власти. В Алеппо Салих ибн Мирдас провозгласил себя независимым правителем и основателем династии Мирдасидов в Алеппо (1040). Свою независимость от Фатимидов провозглашают также Мекка и Медина (1060–1071). Большая часть Сирии и Палестины попала под власть сельджуков (1060–1071). В Египте не прекращаются мятежи и восстания турецких наемников, служивших в его армии и гвардии (1060–1074). Порядок на территории Египта, Южной Сирии и Армении был временно восстановлен железной рукой Бадр аль-Джамали, визиря и полководца аль-Мустансира (1074–1094).
1094–1101. Правление аль-Мустали (сына аль-Мустансира). В период династической войны с родным братом аль-Мустансира поддержал аль-Афдал Шахиншах, сын Бара, захватившего Иерусалим и многие другие города Палестины и Южной Сирии (1098). Однако крестоносцы вскоре захватили Иерусалим и нанесли аль-Афдалу страшное поражение в битве при Аскалоне (1099).
1101–1121. Правление аль-Афдала, осуществлявшего реальную власть за спиной марионеточных халифов. Все попытки аль-Афдала отбить у крестоносцев Палестину закончились неудачей.
1121–1163. Смутное время. Аскалон, последняя мусульманская твердыня в Сирии, захвачен крестоносцами (1153).
1163–1169. Борьба за Египет между крестоносцами и Зенгидами. На помощь египетскому визирю Шавару ибн Муджиру Нур ад-Дин прислал соединенную армию турок и сирийцев под предводительством своего лучшего военачальника – Асада уд-Дина Ширкуха (1163). В это же время закрепившиеся в Иерусалиме крестоносцы совершают частые набеги в дельту Нила. Убедившись в том, что Ширкух преследует интересы Нур ад-Дина и, в случае победы, позволит последнему установить свой контроль над Египтом, Шавар спешно заключил союз с Амальриком I Иерусалимским. Соединенные силы Шавара и крестоносцев наносят Ширкуху тяжелое поражение под Каиром (11 апреля 1167). Именно эта битва впервые прославила племянника Ширкуха – Саладина. Крестоносцы овладели Каиром и, в течение длительного времени, успешно отражали многочисленные попытки Ширкуха взять город. В то же время все усилия крестоносцев окружить Саладина под Александрией окончились неудачей. После длительных переговоров враждующие стороны договорились о взаимном отводе войск из Египта (исключение было сделано лишь для христианского гарнизона в Каире). Однако вспыхнувшие в Каире мятежи и беспорядки среди мусульманского населения заставили Амальрика вернуться в Египет (1168). Узнав об этом, Ширкух также поспешил к Каиру и заставил крестоносцев повернуть обратно (1169, январь). Вскоре после этого Ширкух, формально оставаясь преданным Нур ад-Дину, стал визирем Фатимидского халифа, но через несколько месяцев скончался. После его смерти реальным правителем Египта стал Саладин.
1169–1193. Период регентства и правления Салах ад-Дина Юсуфа ибн Айюба (Саладина). Этот сирийский курд стал основателем могущественной династии Айюбидов. Саладин низложил династию Фатимидов и восстановил шиитскую веру в Египте (1171). После этого он отвоевал у Альмохадов Триполитанию (1172) и, формально оставаясь преданным Нур ад-Дину, стал фактически независимым правителем. Это обстоятельство не могло не испортить отношений между Саладином и Нур ад-Дином, которые оставались весьма напряженными вплоть до самой смерти последнего (1174). Кончина Нур ад-Дина окончательно развязала Саладину руки. Он немедленно заявил о своих претензиях на всю империю Зенгидов и возглавил несколько победоносных походов против правителей, отказавшихся безоговорочно признать его господство (1174–1183). Этими победами Саладин во многом был обязан своей превосходной армии, состоявшей из турецких невольников – мамлюков. Мамлюками при Айюбидах называли воинов особой конной гвардии султана, пополнявшейся за счет молодых рабов, которых доставляли в Египет, обращали в ислам и готовили к профессиональной воинской службе. Мамлюки были особо преданы султану, поскольку, оставаясь в Египте чужаками, они не могли быть связаны с коренными жителями страны и тем самым не могли принимать участие в заговорах и мятежах. В период установления своего господства над Египтом Саладин практически не вступал в столкновения с крестоносцами, но, по мере укрепления и возрастания его могущества, война между султаном и христианами становилась неизбежной.
1187–1192. Джихад Саладина. Захват Саладином Иерусалима и большей части Палестины стал поводом к началу Третьего крестового похода, окончившегося для христиан неудачей. Саладин сохранил практически все свои владения, однако (по условиям перемирия, заключенного им с Ричардом Львиное Сердце) оставил за христианами-богомольцами право посещать Гроб Господень не платя дани (1192).
1193. Смерть Саладина. Империя великого полководца была поделена между его сыновьями: аль-Азизу достался Египет, а аль-Афдал стал правителем Сирии.
1196–1200. Династические войны между наследниками Саладина. Дядя враждующих братьев, Абдул Бакр Малик аль-Адиль, расчетливо принимая сторону то одного, то другого брата, сумел прибрать к рукам все владения Саладина.
Персия, Южная и Центральная Азия
В период правления Махмуда Газневи газневидская держава распространила свое владычество на всю Восточную Персию, а также на расположенные к северу от Хорасана земли Хорезма (Хивы) и большую часть Туркестана (в долине рек Оке и Сырдарья). Безусловно, самым выдающимся успехом Махмуда стало завоевание Северной Индии. После смерти Махмуда держава Газневидов переживала период ослабления и упадка и в результате стала легкой добычей сельджуков. Сельджукское войско под предводительством Тогрул-бека и Чагры-бека нанесла Газневидам тяжелое поражение и захватила практически все территории, входившие в состав государства. После этого Тогрул отправился отвоевывать у Бундов Западную Персию и Месопотамию. Вскоре он образовал независимое сельджукское государство, характерной особенностью которого стала практика широкой раздачи земель и провинций военачальникам (атабекам). Мелкие участки земли раздавались низшим чинам сельджукского ополчения. Формально эти земли не были наследственными владениями. Однако знать быстро добилась права считать их таковыми, и вскоре единая сельджукская империя превратилась в раздробленное государство. Так начался политический распад империи. В это же время в Дайламе, на вершине горы Аламут (Эльбрус), достигает своего наивысшего могущества шиитская секта гашишинов. В середине XII в. шахи Хорезма (Хивы) покорили Хорасан и Исфахан, основав новую Персидскую империю.
