Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
ЧИТАТЕЛЬ: А если я буду удовлетворять свои бескорыстные желания?
АВТОР: Тогда ваш внутренний взор будет приближаться к Господу. Вопрос только в том, как вы сможете отличить свои бескорыстные желания от корыстных?
ЧИТАТЕЛЬ: С помощью интуиции!
АВТОР: У обычных людей интуиция всецело подчиняется эгоизму, поэтому ничего общего с абсолютной истиной она не имеет.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким же образом можно развить в себе подлинную интуицию, чтобы безошибочно понимать, как следует поступить?
АВТОР: Для этого свои поступки, свои мысли и даже свои желания нужно приводить в соответствие с воззрениями представителей Сверхдуши: священных писаний, святых людей и духовного учителя. Все они имеют знание и о Сверхдуше, и о том, как нам приблизиться к Ней. Поэтому те, кто стремится познать истину, должны стараться смотреть на мир глазами священных писаний и жить, следуя наставлениям своего духовного учителя.
ЧИТАТЕЛЬ: А можно ли увидеть Сверхдушу самому, без помощи наставника и писаний?
АВТОР: Конечно, нет. Видеть Сверхдушу — это высочайшая награда всей нашей жизни. Для этого необходимо, бескорыстно служа Богу и обществу, очистить свое духовное зрение от материи (материального понимания счастья). Только после этого появится возможность увидеть и Сверхдушу, и свою духовную природу. Вообще эта способность дается нам Богом как милость и награда за праведность.
ЧИТАТЕЛЬ: Но каким образом можно материальными глазами увидеть духовный объект, это просто не укладывается у меня в голове!
АВТОР: Вы правы! Веды утверждают, что
увидеть Сверхдушу можно только в случае ее сладчайшей милости и с помощью не материального, а духовного зрения
. Не забывайте, что у нас (у души) есть также и духовные глаза.
ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли какие-либо практики, с помощью которых можно достичь милости Сверхдуши?
АВТОР: Веды описывают разные способы, с помощью которых люди постигают Сверхдушу. Некоторые из них упоминаются в «Бхагавад-гите» (13.25–26):
Одни постигают Сверхдушу в сердце, занимаясь медитацией, другие
—
проводя философские изыскания, а третьи
—
в процессе деятельности, не продиктованной стремлением к результату.
Есть также и те, кто, не обладая духовным знанием, начинают поклоняться Верховной Личности Бога, услышав о Господе от других. Внимая авторитетам, они также освобождаются из круговорота рождения и смерти.
Таким образом, «Бхагавад-гита» приводит
четыре способа
, с помощью которых можно внутри себя увидеть Сверхдушу:
медитация на Сверхдушу (так практикуют постижение Сверхдуши йоги-мистики);
аналитическое познание истины со временем также приводит к постижению Сверхдуши (это путь истинных ученых);
благодаря бескорыстной деятельности на благо всех живых существ человек становится безгрешным и тоже начинает видеть Сверхдушу;
занимаясь преданным служением Верховной Личности Бога, ученик получает это знание от духовного учителя, искренне и с верой следуя наставлениям которого, он быстро очищает свое сознание и начинает видеть Сверхдушу в своем сердце и в сердцах других живых существ.
ЧИТАТЕЛЬ: А какой способ эффективнее?
АВТОР: Все способы хороши, но в разные эпохи действуют они с разной силой. В нашу эпоху деградации (Кали-югу), как я уже говорил, Веды рекомендуют последний способ как самый быстрый и эффективный.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для постижения Сверхдуши, пребывающей в сердце, вы настоятельно рекомендуете изучать священные писания и выбрать себе духовного учителя. Где же его найти?
АВТОР: Нужно сначала выбрать те писания, по которым вы будете познавать высшую истину. Затем писания подскажут вам подходящую для вас духовную традицию. В этой традиции вы со временем и найдете своего духовного учителя.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, небыстрый путь. А не могли бы вы объяснить, как Сверхдуша управляет этим миром?
АВТОР: «Бхагавад-гита» (13.14) схематично описывает, как Сверхдуша пронизывает своей духовной энергией всю Вселенную:
Повсюду Его руки и ноги, Его глаза, головы, лица и уши. Так Господь в аспекте Сверхдуши пронизывает Своим бытием все сущее.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, это слишком аллегорично!
АВТОР: Хорошо, попробую объяснить проще. Господь в своем аспекте Сверхдуши управляет движением атомов и планет (силой своей гравитации удерживает их на орбите), Он видит все, что происходит во Вселенной, слышит все, что происходит в наших головах. Он помогает всем живым существам осуществлять желания и при необходимости может даже лично пообщаться с каждым из нас.
ЧИТАТЕЛЬ: Это очень трудно понять! Как Он успевает все это?
АВТОР: Да, Вы правы, мало кто способен понять это. Человек, постигший возвышенное и сокровенно знание о могуществе Сверхдуши, больше не рождается в материальном мире; после смерти материального тела он отправляется в духовный мир. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (13.28,29):
Тот, кто видит, что во всех формах жизни индивидуальную душу сопровождает Сверхдуша, и понимает, что душа и Сверхдуша, находящиеся в бренном теле, сами не подвержены разрушению, видит вещи такими, какие они есть.
Тот, кто видит, что Сверхдуша равно пребывает всюду, в каждом живом существе, никогда не позволит своему уму затянуть себя в пучину неведения и в конце концов достигнет духовной обители.
ЧИТАТЕЛЬ: Если мы разовьем в себе видение Сверхдуши, то со временем сможем понять всю истину и достигнем вершины познания этого мира? Я правильно понял?
АВТОР: Да, это так. Если человек, увидев Бога внутри себя, пройдет это испытание последней ловушки иллюзии, то он увидит саму воплощенную истину.
ЧИТАТЕЛЬ: Какой ловушки нужно избежать?
АВТОР: Иногда мудрец, увидев Сверхдушу, может перепутать ее с самим собой и начнет считать «Богом» себя самого. С этого момента он неминуемо начинает деградировать.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому что ложное эго такого «Бога» раздувается «до вселенских размеров».
ЧИТАТЕЛЬ: Как избежать такой подмены?
АВТОР: Есть только один способ избежать такой серьезной ошибки — неустанно сверять свое понимание вещей с наставлениями истинного смиренного слуги Бога, который не считает себя даже каким-то особенным человеком, а тем более — Богом.
ЧИТАТЕЛЬ: А свое знание такой человек получает из сердца?
АВТОР: Да, из сердца своего духовного учителя. Мы все получаем знание из сердца. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (13.18, 28):
Господь (Сверхдуша) — источник света во всем, что излучает свет. Находясь за пределами материального мира, где царит непроглядная тьма, Он является непроявленным. Он
—
знание, объект знания и его цель. Он пребывает в сердце каждого живого существа.
ЧИТАТЕЛЬ: Здесь говорится, что Сверхдуша является источником света. Значит, Она каким-то образом дает всему миру солнечный свет?
АВТОР: Да, Она — источник как внутреннего света, так и внешнего. В нашей галактике мы получаем свет от Солнца. В Ведах говорится, что Солнце не погаснет, пока существует Вселенная, потому что Господь постоянно пополняет его энергией света. Источник этого света — сияние духовного мира.
ЧИТАТЕЛЬ: Да это просто непостижимо: свет Солнца пополняется! А как Сверхдуша помогает нашему существованию в теле? Как Она дает нам энергию, тоже через солнечный свет?
АВТОР: Не только. Господь в аспекте Сверхдуши дает душе энергию, необходимую для ее деятельности в материальном мире. Ее энергия поступает к тому же из духовного мира в психический центр кундалини, который находится у человека в области копчика. Вообще-то наш организм обменивается энергией с окружающим миром через все психические центры. Так, чистая энергия из духовного мира поступает к нам через теменной психический центр (сахасрара-чакру).
