Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗
АВТОР: Милость — это нечто необычное. В нашей жизни она совсем не зависит от судьбы. В материальном мире судьбы людей полностью подчинены закону кармы. Однако имеется одно исключение, оно называется милостью Бога, которая чаще всего проявляется через Его чистых преданных. Духовная жизнь любого человека всегда начинается по милости Бога, и эта милость ничего общего с кармой не имеет. Понять это сложно: мы ведь привыкли думать, что все в нашей жизни находится в наших руках или, по крайней мере, в руках нашей судьбы. Поэтому, если человек пытается добиться счастья, исключительно полагаясь на себя самого, не прибегая к помощи старших, духовно зрелых преданных, то он никогда не получит милости Бога. Именно об этом великий святой царь Бхарата говорит в «Шримад Бхагаватам» (5.12.12), наставляя царя Рахугану:
О царь Рахугана, лишь тот способен постичь Абсолютную Истину, кому выпала удача осыпать свое тело пылью с лотосных стоп великих преданных. Чтобы приблизиться к Абсолютной Истине, недостаточно хранить обет безбрачия (брахмачарью), добросовестно выполнять обязанности домохозяина, покинуть дом и стать ванапрастхой (отрешенной личностью), принять санньясу или же предаваться суровой аскезе (например, зимой стоять в ледяной воде, а летом сидеть под палящим солнцем в окружении костров). Есть еще много методов, с помощью которых люди пытаются постичь Абсолютную Истину, однако Абсолютная Истина открывается только тому, кто удостоился милости великого преданного Бога.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что возможность общения со святыми людьми является крайне важным фактором для нашего прогресса?
АВТОР: Да, именно поэтому благочестивые люди в свой отпуск едут не на курорт, а в святое место. В святых местах можно встретить святого человека. И если вести себя с ним смиренно и внимательно, с верой, слушать его наставления, то милость, несомненно, прольется на вас.
ЧИТАТЕЛЬ: Более-менее понятно. А почему принцип бхакти называется вселенским, если это — удел лишь немногих удачливых душ, получивших милость возвышенного святого?
АВТОР: Дело в том, что преданные Богу живые существа живут не только на Земле, но и на других планетах Вселенной; это много раз упоминается в «Шримад Бхагаватам». Кроме того, принцип бхакти является вселенским потому, что он работает как главный принцип достижения счастья во всех сферах жизни. Если человек сумеет настроить себя так, что центром его жизни станет не он сам, а Бог или те чистые люди, которые его окружают, то счастье само придет в его жизнь. В нашей жизни по-настоящему счастливы те, кто живет не для себя.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь чаще всего успеха добиваются те, кто побеждает остальных в борьбе за выживание!
АВТОР: Может быть, это и так; вопрос только в том, что принесет с собой такой успех. Есть простая русская пословица: «С волками жить — по-волчьи выть». Можно с уверенностью сказать, что правомерно и обратное утверждение: «По-волчьи выть — с волками жить».
ЧИТАТЕЛЬ: Да, я замечал, что если человек наглеет, то с ним трудно вести себя по-человечески.
АВТОР: Не то что трудно, просто невозможно. Есть только один способ не стать волком рядом с волком — дистанцироваться от него. В сердце можно желать ему счастья, но не играть в его игры.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это?
АВТОР: Всегда прощать этого человека, строить только деловые (формальные) отношения с ним, держаться по возможности подальше от него (не заводить дружеских бесед, не участвовать в совместном отдыхе и т. д.) и в то же время всегда желать этому человеку счастья и не культивировать к нему злобы.
ЧИТАТЕЛЬ: Именно это как раз и тяжелее всего.
АВТОР: Нужно всегда помнить, что если две собаки лают друг на друга, то не имеет большого значения, какая из них начала гавкать первой.
ЧИТАТЕЛЬ: Полезное замечание. У меня с одним человеком сейчас как раз установились такие отношения. Как избавиться от этого наваждения?
АВТОР: Подобные «болезни сердца» лечатся путем отрицания себя как «центра Вселенной». Попробуйте жить для других, и ваше сердце станет мягким: в нем не останется места для злобы.
ЧИТАТЕЛЬ: Как практически это сделать?
АВТОР: Нужно понять, что такое принцип служения и в каком умонастроении следует его выполнять. Для начала можно попробовать служить благодарным людям. Допустим, вы приглашаете друзей на обед и изо всех сил заботитесь о них, совсем не думая о себе. А если кто-то пытается служить вам, то не становитесь господином и в сердце считаете, что не заслуживаете такой почести.
ЧИТАТЕЛЬ: А если во время моего служения кто-то начнет пользоваться моей добротой, разве это не принесет мне страданий?
АВТОР: Если кто-то начнет пользоваться вашей добротой, так это как раз то, что вам и нужно. Вы же настроены служить, а не наслаждаться!
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, этот настрой служить действует глубже, чем я думал. Как все же достичь его?
АВТОР: Мой опыт показывает, что научиться служить можно, только совершая служение очень благодарной личности. Тогда страх быть обманутым постепенно пройдет. Затем, в том же умонастроении можно попробовать служить другим — даже неблагодарным — людям, что, конечно, будет труднее. Однако настоящее, глубокое счастье приходит в нашу жизнь благодаря нашему бескорыстному служению, которое мы совершаем, а не вследствие людской благодарности.
ЧИТАТЕЛЬ: Где же найти такого идеально благодарного человека?
АВТОР: Да зачем его искать? Просто начните служить Богу: Он самый благодарный из всех благодарных!
ЧИТАТЕЛЬ: И вы гарантируете, что бхакти войдет в мое сердце, и я с радостью буду служить всем вокруг, не думая при этом о себе?
АВТОР: Да, это гарантируют Веды и другие священные писания, утверждающие принцип бхакти — чистой, бескорыстной любви.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, у меня не хватит внутренних сил, чтобы бескорыстно служить Богу. Я пробовал молиться, и постоянно во время молитвы у меня появлялись какие-то просьбы к Богу; никакими силами невозможно было вытравить их из головы.
АВТОР: Это не только ваша проблема. Веды утверждают, что в подобном случае любому человеку нужно продолжать молиться. Постепенно вы почувствуете милость Бога, и ваше сердце оттает.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я буду продолжать молиться, но мне хочется почувствовать бхакти побыстрее. Существуют ли для этого какие-то особые методы?
АВТОР: Такие методы существуют, но, практикуя их, вы будете чувствовать бхакти, исходящее от бескорыстия и преданности других людей.
ЧИТАТЕЛЬ: Это меня устраивает, я хотел бы хоть что-то почувствовать!
АВТОР: Хорошо, тогда я предлагаю вам регулярно посещать какой-нибудь храм или монастырь, где силен дух бхакти. Вас наверняка вдохновит то, как там священники с радостью в сердце служат прихожанам. Вдохновившись, вы захотите в этом святом месте взять себе какое-нибудь служение, и тогда ваше сердце очень быстро потеплеет и начнет купаться в нектаре бескорыстного служения. Другой способ — участвовать в храмовых службах или совместных воспеваниях Святых Имен Бога (молитв, духовных песнопений). Это сразу наполнит ваше сердце нектаром бескорыстной любви. Похожий эффект вы ощутите, слушая лекции или пение святых людей — пусть даже в аудио- или видеозаписи.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне нравится эта идея, я обязательно попробую. А где еще, кроме заботы о других, применим принцип бхакти?
АВТОР: Я уже говорил, что он применим везде, где человек может испытать счастье. Без проявления бхакти глубокое, чистое счастье просто невозможно испытать. Например, сколько бы супруги ни пытались наслаждаться друг другом, рано или поздно их отношения испортятся. Причина заключается в том, что, пользуясь наслаждением, исходящим от близкого человека, они не понимают, что их карма на подобные радости может закончиться в любой момент. Тогда рядом с тем же близким человеком придется не наслаждаться, а страдать.
