Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Самосовершенствование » Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗

Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Развитие разума: книга первая - Торсунов Олег Геннадьевич (читать книги полностью .txt) 📗. Жанр: Самосовершенствование / Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ЧИТАТЕЛЬ: А как женщинам следует относиться к своему телу, неужели им совсем не показаны аскезы?

АВТОР:

Женщина не должна увлекаться аскезами для тела: ей лучше спать на мягком, обливаться комфортной водой, кушать приятную пищу, заниматься танцами, гимнастикой под музыку, творческим трудом, заботой о родственниках, приготовлением пищи. Женщине нужно нежное общение, пение, поэзия, красивая музыка — все, что связано с искусством и творчеством

.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, это практичная информация. А что вы скажете о других нади, которые мы еще не обсуждали?

АВТОР: Нади правой стороны тела:

основная из них —

пингала,

которую мы уже рассмотрели;

пуша-нади

начинается как ответвление из третьего глаза, она доставляет прану в область правого глаза, управляя всеми процессами его жизнедеятельности. Полагают, что эта нади спускается в область нижней части живота;

паяшвини-нади

также начинается как ответвление из третьего глаза и протекает между пуша-нади и сарасвати-нади, подходя к области правого уха;

ясахасвати-нади

идет от муладхара-чакры (корневой чакры) к пупочной чакре (чакре солнечного сплетения), где разветвляется.

Нади левой стороны тела:

основная из них —

ида,

о которой мы уже говорили;

шанкхини-нади

начинается как ответвление из третьего глаза. Она идет в область левого уха, которое является ее выходным отверстием;

гандхари-нади

начинается как ответвление из третьего глаза. Она идет в область левого глаза, который является выходным отверстием этой нади;

хастиджихва-нади

идет от муладхара-чакры (корневой чакры) к пупочной чакре (солнечному сплетению) и там разветвляется.

Нади центральной части тела:

главная из этих нади —

сушумна

— обладает сложным строением и является самой важной пранической нади нашего организма. Она имеет четыре слоя: в самом внутреннем ее слое течет духовная энергия, которая называется мукхья-прана;

аламбуша-нади

идет от области основания позвоночного столба, или центра корневой чакры, к области нижнего отдела прямой кишки и поставляет прану выделительным органам;

куху-нади

идет от области основания позвоночного столба к половой чакре и далее к концу полового члена или окончанию влагалища;

вишводхара-нади

проходит от основания позвоночного столба к манипура-чакре и к области желудка. Эта нади участвует в движении самана-праны от манипура-чакры к пищеварительной системе;

варуна-нади

проходит от основания позвоночного столба к сердечной чакре и с помощью вьяна-праны поставляет энергию всему телу;

сарасвати-нади

начинается от горловой чакры и доходит до кончика языка.

ЧИТАТЕЛЬ: Это очень интересно, но сложно для понимания. А каким образом тонкое тело контролирует деятельность грубого тела? Какие тонкие структуры участвуют в этом?

АВТОР: Все нади организма призваны осуществлять взаимодействие между разными структурами тонкого тела, а также между тонким телом и грубым. Помимо этого, существуют особые психические структуры, которые поддерживают жизнедеятельность тонкого тела. Так, все функциональные системы организма человека заключены в тонкие пространства, которые называются

шротасы

. Шротасы подобны тонкоматериальным чехлам, в которых находятся определенные органы и системы. Причем все функционально связанные органы имеют единое пространство, в котором вместе и функционируют. Так, например, вся нервная система человека, в том числе и головной мозг, заключена в единое пространство, которое называется

мановаха-шротас

(пространство деятельности нервной системы и умственной энергии). Все органы пищеварения заключены в единое тонкое пространство, которое называется

аннаваха-шротас

(пространство для пищеварения).

ЧИТАТЕЛЬ: Да, первоэлемент эфира — это важно. А что вы можете сказать о других первоэлементах, кирпичиках мироздания?

АВТОР:

Первоэлемент воздуха

. Этот первоэлемент является основой для всех видов движения во Вселенной. Допустим, если из Вселенной удалить первоэлемент воздуха, то вся Вселенная остановится. В этом случае мы не сможем не только дышать и двигаться, но даже думать.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему мы не сможем думать?

АВТОР: Потому что

мышление — это движение мысли по читта-нади (психическому каналу сознания). Этот тонкий вид движения осуществляется с помощью первоэлемента воздуха, или жизненного воздуха (праны)

.

ЧИТАТЕЛЬ: А я слышал, что прана — это энергия воздуха, которым мы дышим?

АВТОР: Прана, или первоэлемент воздуха, существует везде, где есть движение. И, безусловно, функционирование первоэлемента воздуха внутри организма также связано с жизненным воздухом, или праной. В нашем организме прана движется всюду: в разуме, уме, во всех клетках, жидкостях и полостях грубого тела.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие еще разновидности потоков энергии имеются в нашем организме?

АВТОР: Всего существует пять основных пранических потоков и пять вспомогательных.

Пять основных пранических потоков

:

прана

— психическая энергия, которая входит в организм и выходит из него через семь главных психических центров (чакр);

удана

— психическая энергия, поднимающаяся вверх до макушки. Она участвует в очищении сознания, дает тонус мышлению, отвечает за речевые функции;

самана

— психическая энергия, движущаяся внутрь. Отвечает за пищеварение, согревание, взаимодействие праны с первоэлементом огня в организме;

вьяна

— психическая энергия, идущая наружу. Отвечает за двигательную активность организма, его взаимодействие с внешней средой;

апана

— психическая энергия, движущаяся вниз. Отвечает за голод, сексуальное чувство, детородные функции, инстинкт самосохранения.

Пять вспомогательных пранических потоков

:

нага-прана

— отвечает за отрыжку, икоту и рвотный рефлекс;

курма-прана

— воздействует на мышечную систему глаз, способствуя их миганию, а также фокусирует зрение;

крикала-прана

— вызывает зевоту и вызывает ощущение голода и жажды;

девадатта-прана

— отвечает за процесс чихания;

дхананджая-прана

— распространяется по всему телу, способствует его питанию и руководит активностью воспалительных процессов.

ЧИТАТЕЛЬ: А разум тоже наполнен праной?

АВТОР: Да, в разуме прана тоже функционирует, иначе мы были бы неразумными. Наполняя своей энергией разум, прана в первую очередь отвечает за такие его функции, как целеустремленность, решимость, твердость характера, выносливость, стойкость. В уме прана отвечает за скорость мышления, концентрацию внимания, работоспособность.

ЧИТАТЕЛЬ: А может ли прана, которая движется в организме, как-то нам навредить?

АВТОР: В случаях, если человек сильно привязан к результатам своего труда, жаждет денег, богатства, настроен негативно, а также когда проявляется действие его плохой кармы, тогда психическая энергия чрезмерно сильно взаимодействует с ложным эго человека, пробуждая тем самым деструктивную силу, которая называется

доша-вата. Доша

переводится как «нечто неустойчивое, приводящее к разрушению»,

вата

переводится как «жизненный воздух». Доша-вата — это искаженная прана, которая вызывает в организме спазм сосудов, перенапряжение нервной системы, переохлаждение, всевозможные боли, нарушение двигательных функций всех органов и систем, нарушение сна, ухудшение пищеварения, снижение работоспособности, запоры и т. д.

Перейти на страницу:

Торсунов Олег Геннадьевич читать все книги автора по порядку

Торсунов Олег Геннадьевич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Развитие разума: книга первая отзывы

Отзывы читателей о книге Развитие разума: книга первая, автор: Торсунов Олег Геннадьевич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*