РЭЙКИ-Путь сердца - Окунев Дмитрий Валентинович (читаемые книги читать .txt) 📗
Одним из тех Мастеров Рэйки, которых подготовила, Хавая Таката, была ее внучка, Филис Лей Фурумото. Именно она, после смерти госпожи Такаты, стала носителем линии духовной передачи в Рэйки. Филис живет и здравствует по сегодняшний день, проводит обучение системе Рэйки и отдает все силы на то, чтоб идея и смысл этой системы стали понятны, а главное доступны как можно большему количеству людей на земле, в самых разных и отдаленных ее уголках. Она основала организацию под названием «Рэйки – Альянс» и сейчас является единственным Грандмастером Рэйки в мире. Этот термин появился скорей всего с момента появления системы Рэйки на Западе и до сих пор вызывает неоднозначные отклики практикующих Рэйки. Я не буду здесь высказывать своего мнения по этому поводу на страницах этой книги, а лучше приведу слова самого Микао Усуи, который в ответ на вопрос, является – ли он самым сильным Мастером Рэйки и если нет, то кто им является, ответил:
«…- Я, в Рэйки, был и всегда буду, номером два. Я думаю, пройдет еще очень много времени, прежде чем появиться в этой системе что-то или кто-то, которые смогут стать номером один, скорей всего этого не произойдет никогда, так как мы являемся только проводниками Рэйки и это уже более чем достаточно, для нашего внутреннего понимания, кем мы все-таки являемся…»
Если у кого-то начинают преобладать нездоровые амбиции над разумом, то это его личная проблема, а никак не тех, кто его окружает и видит, как на самом деле это все нелепо и смешно.
История Рэйки продолжается и пишется каждую минуту. Только от нас с вами зависит, будем мы причастны к этому великому проявлению божественного в нашей жизни и в жизни всего нашего общества или нет. Откроемся – ли мы этому светлому и поистинно чудесному явлению в наше время, полностью приняв его, или останемся на том уровне добросовестного неведения, в котором прибывали до сих пор.
Рэйки и религия.
Однажды несколько человек пришли к одному колодцу и набрали в чистые вёдра чистой воды, а затем понесли её страждущим – каждый в своё селение. Люди принесли свои сосуды, чтобы набрать воды, но они забыли их вымыть.
В первом селении сосуд был из-под малинового сиропа, в другом – из-под рыбы, в третьем – из-под самогона. Люди, принёсшие воду, предупреждали, что сосуды для воды должны быть чистыми, но жители не обратили внимания на их слова. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.
Вода, была налита, и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом.
Однажды они повстречались с жителями других селений, и каждый начал рассказывать о вкусе принесённой воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они начали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая, и лишь она вправе называться чистой водой. Из-за этого они поссорились. И все стали считать соседей, не почитающих их воду как единственно чистую, врагами.
В своём неведении они не знали, что поклоняются они и ценят не саму воду, а вкус, который они ей придали.
Хоть система Рэйки и была миру вновь открыта человеком, который практиковал тибетский буддизм, но она сама была и осталась вне какой-либо религии или веры. Раз уж мы затрагиваем такой немаловажный вопрос, особенно в нашей стране, где официальной религией признано христианство, то я хочу Вам изложить свои мысли по этому поводу. Что такое религия? Как и на что она делиться и какое место должна, на мой взгляд, занимать в, довольно суматошной и напряженной, жизни современного человека?
Начнем с того, что в действительности, не вдаваясь в подробности классификации религиозных течений и направлений всех их можно разделить на три типа.
Первый – это религия веры. Ярким примером этого типа религии может служить христианство. Здесь все достаточно просто. Во-первых, ты должен верить, что Бог есть, а во-вторых, ты должен в него верить. Как мы видим – основным фактором является вера. Т.е. необходимо знать, что Бог все знает лучше нас, что он нами руководит, всегда поможет и всегда в ответе за нас. Неплохо еще при этом ощущать себя «рабом божьим» и четко знать и выполнять весь перечень догм и норм, определенных в связи с этим вашим состоянием зависимости. Ни в коем случае нельзя заниматься никаким другим своим развитием, кроме как развития и укрепления в себе этой веры. Это мое высказывание и мое такое мнение о религии веры сформировалось в процессе общения со многими представителями христианской церкви. Причем разных уровней, от обычных ныне отправляющих службу или уже вышедших из лона официальной церкви батюшек, до настоятелей монастырей и архиепископов. Многих из них я просил, во время общения ответить на такой вопрос: «Пойдут – ли они освящать стадионы или спортивные комплексы, если их об этом кто-нибудь попросит?». Утвердительного ответа я ни у одного не получил, зато все почти в один голос приводили вот какие доводы против этого. Все знают, что в основе христианства лежит идея о страдании. Уже то, что ты родился на этот свет, для тебя есть страдание и поэтому уже с этого мгновения необходимо покаяние. Так вот, все они говорили о том, что какое человеку дано тело от природы – такое он и должен носить до старости и при необходимости страдать и страдать, раз он такой явился грешный на этот свет. Совершенствовать его нельзя ни в коем случае, этим самым ты не доверяешь Богу, а если у тебя такая слабая вера, то тебе у нас делать нечего, и поэтому мы для тебя ничего делать не будем. Последнее, что хотелось бы сказать по поводу религий веры, это то, что данный вид религии, вполне подходит (если вообще кому-то нужна именно религия) тем людям, которым необходим проводник между ними и Богом, который выполнит все то, что в действительности человек должен делать сам. Этим проводником является священник и, как показывает практика, многим он в действительности необходим и это здорово, что вообще у нас есть такая организация, раз она так востребована.
Вообще давайте сделаем здесь некоторое отступление от темы и поговорим вот о чем. Многие люди, которые придерживаются религии веры, привыкли и искренне верят в правильность трактовки событий, которые описаны в тех первоисточниках, которыми они пользуются (например, в Библии). Эта трактовка, как правило, не является предметом непосредственного понимания означенных написанных событий самим человеком, а является плодом подготовленных и проработанных мыслей по поводу этого тех же священнослужителей, которые являются для них проводниками бога. Слова их (священнослужителей) являются законом и истинной в первой инстанции, сомнению не подлежат и даже желательно не вдумываться в конкретный их смысл, достаточно просто их повторять и все. Библия, как известно, только с седьмого языка была переведена на русский, и естественно, что во время перевода некоторые моменты вполне могли быть искажены. Что-то вообще могло кануть в небытие и перестать существовать, так же, как тот факт, что в изначальной (первичной) версии этой книги была идея реинкарнации, и об этом в ней прямо говорилось. Во втором же веке, при очередном переводе и при непосредственной помощи заинтересованном в этих делах священников, эта мысль была из нее вырезана. И окончательно установился тот факт, что мы живем только одну жизнь, и дальше обязательно будет только рай или ад, а не что-то другое, тем более другое воплощение и жизнь.
Но во все времена находились люди, которые пытались выйти за пределы сделанных искусственно, как правило, очень небольшой кучкой лиц, ограничений и посмотреть на создавшуюся ситуацию немного с другой стороны, как бы «свежим» взглядом. Одним из таких людей является Том Хартман, с мыслями которого я вас и хочу познакомить. Я намеренно не даю его высказываниям и последующим выводам из этих высказываний, свою личностную оценку, дабы читатель сам мог сформировать свое мнение об авторе и его идеях и принять или не принять их. А идея заключена вот в чем. Данный автор, основываясь на строках из «Евангелие от Матвея», немного по-другому подает известные нам всем, из нее выражения. И открывает, как ему кажется, истинную суть этих высказываний, показывая нам Христа немного не тем, чем его, в последствии сделала официальная христианская церковь. Так это или нет, судите сами.
